出于对戏曲的兴趣和对民俗文化的关注，漫画家吕世民开始有意识地接触和了解古代家具，以丰富自己的漫画创作，拓展新的创作领域。首先，他找到了关于傩文化的书籍，并逐渐对傩有了一些理性的认识。后来，他发现了关于农村傩戏表演艺术的图文资料。这不要紧，他却慢慢“沉迷”其中。他试着画了几次，但很难找到那种感觉，因为他从未去过现场观看真正的农村傩活动。他得知池州傩戏被列入第一批“国家级非物质文化遗产保护名录”，于是不顾六月的酷暑，前往傩戏之乡贵池，探访当地的傩戏艺人，体察民风，畅谈傩戏。傩乡的表演一般在每年正月十五前举行，平时很少见到。无独有偶，7月初，池州市文化局在梅街傩戏班组织了一场法国友人专场演出。得知消息后，他兴致勃勃地去看了。通过几次实地考察，他对农村傩戏的内涵和价值有了新的认识，尤其是五彩的面具、华丽的服饰、神秘的仪式、奇特的舞步、古朴的高音，让他着迷，尤其是热烈壮观的傩戏场面、傩戏艺人对古老文化的虔诚，还有村民们。这些都激起了漫画家强烈的创作冲动。他从傩乡回来后，一直沉浸在傩艺术的海洋里，画着画着，画得很优雅，很有深度。农村傩文化包含了民俗、宗教、神话、音乐、舞蹈、戏剧、艺术等多维文化信息。，其趣味上的质朴之美，形式上的稚气之美，气质上的原生之美，与吕世民漫画的风格和手法十分相似。吕世民选择水墨漫画作为载体，表达农村傩文化的丰富意蕴。不仅开辟了漫画题材的新领域，也提升了乡村家具艺术的审美价值。
他的父亲传承了吕世民的医学教导，尤其是治疗牛皮癣的祖传药方，治愈了无数患者，让吕世民在医学界站稳了脚跟。病人来自全国各地，他能够靠医疗养画。他有足够的钱去全国各地看艺术展览，与詹同先生谈论卡通人物，并拜访郑新耀，听他讲述外国漫画家的故事。去了北京，找华老指出他作品差的地方，找老师讨论漫画的概念，和何师兄彻夜畅谈水墨画的构图，尤其是方成老师，还经常把他的新作赠送给他，让他受益匪浅。吕世民还到中央美院听博士生导师肖儒教授讲授人物画大写意的要点，到中央美院请艺术评论家何教授解剖评价他的画作。侃侃与大师们的谈话和批评家们直言不讳的话语常常使他出一身冷汗。
吕世民出身农村，工作后两次被长期下放到农村搞“合同制医疗”。古老的埇桥大地，孕育了家乡农民淳朴的品质，塑造了他们粗犷、豪迈、泼辣、豁达的性格。吕世民每次都被醇厚的乡土气息和真挚的感情包围着。他们每天都有很多幽默故事，流传其中的成语、歇后语、素食笑话经久不衰，令人回味无穷。
生活产生艺术，艺术反映生活。吕世民用文字记录了农村的各种趣事和笑话，并用毛笔绘成，一文一图，取名《农村趣事》。这个系列被《新安晚报》副刊部主任马立春看中，连续四年刊登在《生活的滋味》版上。华老看到这个系列，喜出望外。他亲自在《人民日报》副刊上以中国幽默为题撰写文章，并热情地向读者推荐，使这一系列文章得以在全国7家报纸、4家杂志上发表。
农民，大地，庄稼，驴子，小孩...都是自然写意的中国画。鲁世民直抒胸臆，写下意味深长的图画，用大胆的色彩，不加修饰地画在宣纸上，这就是作品《故乡》。柯文慧教授看到这些土里土气、掉渣的水墨画，说:你一看就知道你不是“正规军”(学院派)。吕世民的创作不受学术技法的束缚。学院派学生画农村画，要体验在农村生活去写生，写生，回来放大，这就是作品。吕世民在传统的民俗文化环境中长大，农民的形态在他心中。他用粗犷的笔触塑造人物形象，用民间传统的多彩厚重的色彩在作品中自由挥洒。使作品具有易贝的质朴美、形式美的童稚美和气质的乡土美。做人和画画，吕世民给自己写了四个字:爱、趣、朴、真。
爱，摸摸东西，想想。
有趣的人有惊人的幽默感。
简单，少胜多。
真实，天真，简单。