本纪武藏波(日文笔名:むさしぼぅべんけぃ罗马字:武藏本纪？-189年5月17)，平安末年的一个僧兵，原名武藏坊剑卿，后来因为常用汉字的限制和汉字的使用，使用了新的文字。现在汉字圈里，大部分都是丛青记录的。他的经历常被视为日本神话、传说和小说的素材，是武士道精神的传统代表之一。
出生
相传化庆诞生于18月(化庆的故事是3年)一位名叫詹鸣的寺庙住持抢走了大阎娜的女儿为妻之后。他出生的时候有两三岁小孩那么大，头发齐肩，牙齿完整。詹鸣视它为精灵，想要杀死它。他被姑姑救下带到京都抚养，并给它取名为“鬼若”。据说化学庆典诞生于郭继毅(今和歌山县)，在田边市的旅游资料中，化学庆典被视为发源地。
皈依佛教
弁庆在西山出家，从此改名为“武藏坊弁庆”。之后，我四处旅行，参观了四国和博摩国。传说化清曾经在京都五桥(清水观音寺附近)举行过“猎剑”活动。只要他看中了武士的太刀，就要求比试。在遇到袁易经之前，他已经收集了999个太刀。袁易经武功之高，身轻如燕，令人折服。从此，他追随易经，成为易经最亲密、最忠诚的臣子。
遵循正经书
化卿开始带着易经讨伐平家，也为易经成功打赢了多次战争。平倒台后，甄受其兄元来朝迫害，东躲西藏，一路相依为命。最后，他从北陆逃到澳洲，去了藤原泰恒。得知义井在奥地利的赖朝，胁迫太亨讨伐住在一川阁的义井。他为了保护上帝献出了生命，但战斗结束后，他仍然寡不敌众。据说他身中万箭而立而死，史称“立命”。
袁易经与化学庆典
袁翊静与当时掌权的平作战，与名僧“千人斩”在京都的一座桥上相遇相知，后一同与平作战。
其中一个传说是:
平安末期，平家统治的京都遭遇饥荒，呈现出一派黑暗笼罩的世纪末景象。)
五桥，平甲勇士接连遇袭，人们以为是“恶魔”所为，深感恐惧。但实际上，这个妖是源氏家族的幸存者——盖王，也就是元一京。切纳国王在影子武士芥子丸和守卫僧兵帮的带领下，为了源氏家族的复兴而不停杀戮。
与此同时，破戒和尚武藏坊弁庆在梦中得到了阿拉卡拉纳萨“斩妖除魔，得道光明”的暗示，便前往Hiei山盗取了大刀——鬼斩丸，随后返回京都城。化卿曾被视为天生恶魔，是捉弄妇孺的小人，人们都很怕他。但自从被Hiei山的和尚Ayali救下后，他弃恶从善，逃往佛门。化清不听梨姨的劝告，执意刺杀“妖”。
然而，等待庆功的却是他的死敌——飞石大师詹怀。弁庆甩开追他的詹淮，跑到五桥。据包围了平甲的密宗朱雀预言，平甲军奉平中哲判官之命，为了讨伐妖魔，已埋伏在五座桥上。出现了切纳国王的联盟。一瞬间，平甲武士全部被砍倒。就在化庆即将面对昆那王的那一刻，昆那王消失了。
弁庆跟在铁二后面，铁二是从武士身上偷剑的铸剑浪人；为了潜入“魔法森林”，国王库尼亚向铁吉询问进入“魔法森林”的方法。铁吉答应给他带路，但要求国王库尼亚把1000把刀全部交换。当他们准备离开时，他们听到附近一个女人的叫声。这个女人是一个被恶魔抓住的孕妇——晁武。为了赶走恶魔，化学庆典至死都在念咒语。晁武平安地生下了儿子池子。照顾素不相识的朝武和池子，让铁二对化庆产生了好感。然后，他们一起去了“魔法森林”。
在前往“魔法森林”的深处之前，陈钠国王发出了“空气漩涡”来阻挡他们的去路。
被王者的强大气息所控制，化庆再次召回了被自己杀死的少年幻影，却控制不住自己的身体，最终被随后赶来的平甲剑飞的部队俘虏。
因为展淮等人接受了钟平泽的命令，在“魔林”入口处设下埋伏。突然，太阳下山了，眼前的一切都笼罩在黑暗中。然后，崔林国王和暗影战士一起出现在漆黑的夜晚。然后，他们砍倒了埋伏在这里的平家武士，一下子把钟泽和展怀打倒在地。
弁庆再次与国王作战。战斗中，化庆疏忽大意，被王用大刀砍伤。在这危急时刻，阿雅丽及时救出了化庆，失去了精神的化庆不得不匆匆离开京都城。
国王库尼亚不听侍卫的劝告，他应该去奥地利。为了尽快超越阿桂梨的魔力，他进入了禁食不睡觉的修行(一定时间内拒绝进食的修行方法)。后来他认识到“一切神佛都是空话”，就杀了阿圭利，再次挑战化清。
弁庆得知阿桂梨的死讯后，急忙赶回京都城。此时，朝武也在波人的骚动中被杀。当化清觉得自己的命运也是魔鬼的运气时，为了杀死另一个魔鬼，他决定再次回到五桥。
终于到了化庆和库那王决战的时候了！
铁姬守护着幸存的池子，在燃烧着炽热火焰的五座桥上，国王掩护着国王，与弁庆展开了决斗...
第二个传说:
袁义敬是源义朝的儿子。源义朝在“平治之乱”失败后，逃到东方，把当时刚出生的易经放在京都附近的一座寺庙里。易经长大后成了和尚。相传，有一次袁易经在寺庙附近的桥上遇到了化庆，化庆想和他一较高下。没想到，易景浩毫无困难地击败了化工庆典。所以化清愿意做他的随从，一生都是易经的忠实信徒。
关于漫画
化学庆典(作者:手冢治虫)
重生英雄凌(作者:)