史前一万年——为什么是马虎的冒险游戏？

说起来这么丑这么邪恶的家伙，结局还是挺意外的。有人会说埃梅里希是敷衍了事。如果这个评价是针对全片的，那我同意；如果是针对这个“丑王”的结局，我持保留意见。因为个人认为，对这个奴隶主阶级的刻画真的是这部电影唯一有趣的地方。只是在这里埃默里奇才表现出了一点超级轻松的态度，他们敢于拿自己开玩笑:我以为“男猪脚”的标枪会像《斯巴达300勇士》(300)里的最后一投，没想到句子里的问题都解决了，估计大部分观众都会有一些反应。这个结局之后，我又惊又喜地想起了毛主席最经典的论断:“一切反动派都是纸老虎”，而埃梅里希要展示的是公元前一万年带领大家翻身做主人的“红太阳”！即使不考虑反派BOSS离奇搞笑的表现，其中一个牧师的妩媚神态也大相径庭。我不知道埃梅里希有没有道听途说描述过东方古国“宦官”的言行。在万年的史前史中，这些僧侣都有一些“东方不败”的风骚魅力，尤其是“放荡二人组”。他们谄媚的行为和大惊小怪的姿态，让最能言善辩的“八婆”都感到嫉妒。牧师大概是老了，蔫了，所以没那么“女性化”了。但是嘴角和眉梢带来的谄媚和敬畏，让人猜想当年的高力士和李等人是多么的优雅。作为一个标准的德国“工匠”，埃梅里希心里还有这些“小九九”，让我刮目相看。但是，这个“擦边球”让我清醒了:《万年史前》并不是一部致力于恶趣味的邪恶电影，埃梅里希其实是想把它编排成一部奇幻与野性相结合的古代史诗。所以我上面说的很多“恶趣味”只是一厢情愿。如果埃梅里希自己知道会有观众这样对待他的“严肃”创作，他应该不会笑。可惜我真的很难发现这部电影的严肃性。相反，剧本的前后分割真的超出了一般商业片的承受范围。比如关于主人公父亲的线索，开场后就消失了。就在观众以为这个角色会彻底沦为背景的时候，他的去向又变得重要起来，观众不得不跟着期待他会如何祝福自己的儿子。结果在影片的最后，导演没有提到他对推动剧情发展的意义。编剧好像是在利用他随意填补剧情漏洞，蒙混过关而已。更不可思议的是导演对猛犸象和剑齿虎这两个重要视觉“奇观”的处理。他们都在预告片里大肆宣传，好像他们在电影里会有多隆重。持有这样想法的观众，最后一定觉得被骗了。事实上，剑齿虎这个角色和男主角的父亲一样，只是导演黔驴技穷时的救命稻草，而导演忘恩负义的速度是惊人的——前一秒还有“启示”意义的剑齿虎，下一秒就消失得无影无踪——直到影片结束。这显然是“故事不够，预言凑在一起；预言不灵，神兽必至顶。影片中对猛犸象的描述严重不一致，也完全让人摸不着头脑。主人公的人民以猎杀猛犸象为生，从未见过他们对猛犸象有过任何仁慈，更别说饲养了。所以，即使民众固执地把猛犸象当神崇拜，这个神会不会保佑他们也很难说。这样，在影片的结尾，导演暗示猛犸传达了一个“上帝的奇迹”是没有依据的。就算抛开这一切，纯粹从动物本性上来说，影片在之前的狩猎场景中已经很清楚地展现了猛犸象的“深仇大恨”——谁伤害它，谁就一定会踩它。影片结尾，导演找不到任何理由让男主角以弱打强，于是猛犸转身。他没有追那个自残的男主角，而是冲向了反派...如果美国作家协会都是这部电影的编剧，他们罢工越多，鼓掌的人就越多。也许有人会老调重弹，认为这部片子只是视觉效果，不必太认真。那我也可以明确的告诉你，你不用期待视觉效果，不会有太大的影响——如果你真的看过几部所谓的《大片》的话。”《太大了没用》最适合这部电影。精彩的视觉效果，不仅能在屏幕上看到几个不寻常的怪物，还能看到场景调度。埃梅里希在这部电影中滥用的是千篇一律的视角和镜头移动轨迹，完全没有任何创新。这种懒惰本身就是一种敷衍。别说和金刚等顶级视觉奇观相比，比古墓丽影还常规一点，一万年的史前也很不成熟。如果是在20年前，这部电影可以骗过一群只看暴力电影的观众；在今天的环境下，一万年的史前史根本没用。其实评论本身感觉就是一种浪费；只有这个评论阻止你去看电影，我才能得救。