一护的象征不就是“斩月”嘛~~
“斩月”
像菜刀一样外形的巨大刀身，没有花样和护手。
该斩魄刀有自己的攻击力，耐久力非常高。
看起来虽然不是很雅观，但的确是一把灵力巨大的斩魄刀。
战斗方法与通常的刀相同，不过作为王牌有“月牙天冲”的技能。同时可以靠自己的意志伸缩，也能发挥运用了那个的用法（由于这是一把平时解放型的斩魄刀，所以没有刀鞘，不使用的时候白带伸长缠绕刀身，成为代替鞘）。
是少数的“平时解放型”斩魄刀，第一次解放后经常就能保持着始解的状态。没有解放语。同时，也是目前唯一一把能够卍解的“平时解放型”斩魄刀以及在斩魄刀本体叛变后，仍能保持始解的刀。（番外篇剧情）
“解放灵言”：忘记那恐惧，看着前面；前进吧，不要停下来；退却只会衰老，胆小必招来死亡。呼喊吧，斩月！ （只在首次解放时喊出过）
“始解登场”：漫画161. Scratch the Sky vs. 朽木白哉
“始解技能”：月牙天冲
在斩击的瞬间吸收使用者的灵压，再从刀刃前端放出超高密度灵压的斩击，也就是是将斩击本身巨大化后再击飞，是斩月唯 一最强的技能。威力在射程和距离两方面中远远超过通常的斩击。同时跟对象的距离越近，命中的时候威力变得更高。卍解的时候放出的月牙天冲的颜色很黑，形态就像是一弯弯黑色的月牙，卍解的时候攻击力也会提高。在跟朽木白哉的决战中从与朽木白哉的极近距离中放出的黑月牙天冲打碎了他的王牌“终景．白帝剑”。
银时的象征就是“洞爷湖”
洞爷湖?
银时的爱刀，总是随身携带。木刀上有“洞爷湖”字样，银时曾声称是洞爷湖的仙人给他的礼物，亦曾说是在校外教学的时候，一时兴起而买的。而这些都是银时编造的故事……事实上似乎是从电视购物广告中订购的，并且说洞爷湖对他来说有着特殊的回忆。因为木刀沾上了咖喱的味道，银时便从电视购物广告订造一把新的木刀，并要求服务人员照老样子写上“洞爷湖”。该广告称，该产品名为“妖刀?星碎”（ようとう?ほしくだき），是由“生长在边境一种树龄达一万年的‘金刚树’所打造的刀”，所以不论是“岩石或陨石还是你(当时是拍广告的另一配角)的肌肉什么的都能破坏”的“厉害木刀”=?=该刀虽然是由电视订购，但十分坚硬，实力不输给真刀。动画第29话（漫画第三十五训）中，神乐用其砍断了一座木桥，打败了天人岩庆丸；而动画第80话（漫画第百十九－百二十一训）中，新八更利用其一度压迫九兵卫，缩短两人实力的差矩。?
《武士刀小知识》
冷兵器时代不管在中国还是日本，只有武士或浪人才装备武士刀，其实谁能带，谁不能带，也没有专门的认证机构来管，真正的原因在于这种管制刀具是很贵的。
武士刀的制作十分复杂，要使用很多种不同的铁和钢料，然后用火炉加热，同时由工匠大力捶打，可谓是千锤百炼，耗时长，纯系手工制造，绝无批量生产。、
由于此刀制作精良，且铁钢比例合理，所以兼具韧性和硬度，无论是拿去劈柴，还是砍人，都相当有效。
但拥有武士刀，也不一定是件好事，因为你就算买得起，也不一定养得起。由于该刀采用铁钢合金制造，容易生锈，所以必须得好好伺候着，隔三差五就要去找人磨刀（使用特制磨刀石，费用很高），每天都要用油擦刀（据说还一定要用植物油），比上机油还麻烦。
就这么个玩意，价格昂贵不说，天天都要保养，比大爷还难服侍，除了那帮死心眼的日本武士，谁都不愿意折腾这东西。非但如此，这帮孙子把刀看得比命还重，1945年日本战败后，侵华日军中许多有武士背景的军官还曾向中国方面提出申请，希望带走他们的家传宝刀，表示如不允许，就切腹自尽。
不久之后得到答复：切腹自便，把刀留下。
日本的许多名刀就此留在了中国，这也是为什么无数日本人不远千里，带着大捆钞票，跑到中国买刀的原因。
而根据史料记载，嘉靖三十四年的那批倭寇基本都是携带武士刀的浪人，且武艺高强、机动灵活，抢一票换一个地方，从不走空趟。
这样的四十多个倭寇，其战斗能力可想而知，在当时，大致就相当于四十多个特种兵，而驻守各地的，大都是战斗力极差的守备兵，或是民团团练，基本上也就算个民兵水平。
民兵打特种兵，能打赢那才叫怪事，这帮劫匪也不攻城，抢了就跑，放在今天就是持械流窜犯，自然是难以围捕，所以才会出现所谓打到南京城下的怪事。
这才是倭寇的真实实力，胡宗宪面对的就是这样一群敌人，时而集中，时而分散，大队倭寇战斗力强，不好打，小队倭寇机动灵活，没法打，为了几十个人调集数千大军围捕，实在丢不起这个人，还不如去上吊。
就在胡宗宪一筹莫展的时候，一支奇特的武装出现了，他们组成了民兵联防队，四处围剿倭寇。而更让人惊讶的是，曾纵横千里、无人可挡，连政府军都不怕的浪人倭寇，碰到他们却总是全军覆没，落花流水。
因为浪人们固然是剑道高手，这帮兄弟却是高手中的高手——少林寺的和尚。
嘉靖三十三年（1554），南京中军都督府都督同知万表终于无法忍受了，流动倭寇四处出没，使他焦头烂额，却又无计可施。
苦思冥想之下，他突然灵机一动，召见了杭州及苏州两地的寺院主持，交给了他们一个任务。
几天之后，一支由苏杭两地上百名和尚组建的巡防队正式成立，主旨只有一个——杀死倭寇。
这帮和尚都是精挑细选的武僧，个个自幼苦练武艺，精通棍法，老家也都在附近，听见倭寇两个字就手痒，听到消息，纷纷踊跃报名，经也不念了，抄起棍子就上了战场。
事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。
和尚联防队取得了较好的社会效应，在嘉靖三十三年（1554）至嘉靖三十六年（1557）间，该队在杭州湾及松江府（今上海附近）一带与倭寇作战多次，无一败绩，令倭寇闻风丧胆。
而最为生猛的一次战役，发生在松江附近的翁家港，当时一百多名倭寇跑到这里，还没开抢就撞到联防队，此时这帮和尚已然名声大噪，所以倭寇们见到光头掉头就跑，联防队二话不说，拖着棍棒就追。
一般说来，追个几里路也就完事了，但这帮和尚比较较真，竟然跟着追了六天，一路打一路追，一直跑到嘉兴，全歼所有倭寇（据说连倭寇的家属也干掉了），这才收兵回营。"