在北方家喻户晓的天王雕像是中国大乘佛教寺院“天王庙”中的伽蓝。他全身绿色，身穿铠甲，右手持智伞，左手持神鼠——吐宝鼠。“毗湿奴”是梵文音译，翻译成“多文”。据须弥山北界说，尊者王持智伞降魔护众生修行食。
按礼仪是北方八菩萨的护体，也是北方多宝佛的化身，所以是僧宝，人间护体。本质上，虽然与北天王融为一体，但不能因为外表不同，就简单地把两者混为一谈。
因为四大天王属于人间护法，不属于皈依境界，而毗湿奴护法是人间护法，属于皈依境界的皈依对象。
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图例:
唐天宝元年，西域五国攻打大唐库车县，战事千丝万缕。最后，库车县被球迷和士兵包围了。无奈之下，将军们只好上奏朝廷，请求支援。而西域距离中原千里，援军不可能在短时间内到达。这时，唐求助于和尚，而和尚同意了。
没过多久，北方传来更多消息的天王出现在城北门，浑身金光闪闪。他率领的天兵天将英勇作战。此外，一大群金老鼠闯入敌营，咬断了范炳士兵的弓弦。范炳看到身穿闪亮盔甲的神兵，耳畔鼓声响彻天地，不禁拔腿就跑。捷报传回Xi安，唐玄宗非常高兴，下令“从今以后，我们所有的使臣都要在各州府城西北供奉天王像。”
这件事之后，多闻天王成了军队的守护神。所有营房都建了天王庙，连军旗上都有天王像。《水浒传》中，天王堂出现过几次。比如宋武在监城大营天王殿前竖起四五十斤的石墩；林冲被发配沧州后，独自在战俘营中看管天王殿等。
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