关于陶行知教育名著的思考1最近看了陶行知教育名著，感触颇多。本书汇集了陶行知先生毕生教学研究与实践的精华，从“教学一体化”、“学生自主”、“创造教育”、“创造儿童教育”等多个方面体现了陶行知先生的“生活即教育”。首先要为孩子争取解放时间。现在很多学校还是牺牲孩子的时间来换取所谓的“成绩”，让孩子失去了学习生活的机会，养成了无心创造的倾向。当他们成年后，即使有时间，也不知道如何发挥自己的创造力。
应该如何践行陶行知的生活教育内容理论？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入新鲜的血液和新鲜的生活内涵。根据陶行知先生的“教学一体化”理论，“教的方法是以学的方法为基础的；学习的方法是以做的方法为基础的，如何边做边学边教。”而教学的中心是“做”，即现实生活。我们必须了解生活，了解学生的生活现状，了解生活发展的趋势，了解生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是一个全面发展，学习成绩优秀，视野开阔，生理心理健康的人。实施素质教育，简而言之，是对学生的终身利益和未来负责；总的来说是对国家和民族的未来负责，为中国腾飞打下坚实基础。
罗丹说，“邪不胜正”。我要开花，结果，繁殖创造之林。关键是要有适宜的气候和一定的土壤，而这些条件是所有教育工作者必须实践的。
作为教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生动手动脑，学习过硬技能，全面提高学生素质，让每一个学生都成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
陶行知教育名著阅读感想2“教学合一”是陶行知的教学思想，也是他的生活教育的方法论和教学理论。
陶行知的教学思想是在《教学一体》一文中开始系统论述的。他说:“第一，老师的责任是教会学生学习；第二，教的方法必须以学的方法为基础；第三，老师必须同时教和学。”提倡教学统一，反对教学分离。教与学是教师和学生的活动，是教学理论的起点。没有教师的教和学生的学，就没有教学，这是教学论的基本问题。
陶行知认为，在教学过程中，教师的责任不在于教，也不在于教，而在于教会学生学习。如果教师只是“教”或“教”，那就是把学生当成“容器”，被动地接受知识，既不能调动学生的学习积极性，也不能启发学生独立思考；教师只有“教会学生学习”，给他们学习的方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探索知识的源泉，寻求知识的归宿。”在教学过程中，教师不应该主观地“他的教学方法和他的教材相匹配”，而应该主动去了解学生，了解学生的兴趣爱好，改进教学方法，因材施教。
由于学生的禀赋和接受能力不同，教学方法不可能千篇一律。“教学方法必须以学习方法为基础”。同时，教师要“边教边学”，不断提升自己；只有自己的水平提高了，才能教好学生。这就是他提倡“教与学一体化”的原因。
陶行知教育名著读后感:3“千师教人求真，万学做真人”“来时有心，去时无一叶草”。从陶老师的作品中，可以看出他对好老师的殷切期望。他对自己的成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。
陶先生认为，道德是做人的根本。“如果你根本就是坏的，就算你有一些知识和技能也没用。”建造人格长城的基础是道德。一个集体的成员，如果每个人都把集体利益放在第一位，都为集体着想，关注自己的每一个行动，这个集体就会越来越强大，这个集体就有希望。否则，大多数人只关心个人利益而忽视集体利益，集体的基础必然会动摇。陶老师的“一日四问”，给人们提供了一个去德国留学的参考。作为一面镜子，我们总是可以比较自己。“每个人在健康、知识、工作效率、道德品质和自然进步方面都取得了巨大进步，这是必然的。”
作为教师，“教人求真，首先要教自己求真，要教自己求真的知识，要教自己求真的本领，要教自己求真的道德。”俗话说，“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们身边总有变化。一个有强烈使命感的人，应该有危机感。怎样才能与时俱进，不被社会淘汰？答案只有一个，那就是进取，努力学习。就像陶先生说的“学习，学习，学习人们不知道的，人们不会的...我们要虚心向一切人学习，向老师学习，向大众学习，向孩子学习，向朋友学习，向自然学习，向社会学学习，向专业化学习，向博学学习。”
人类的发展和科学永无止境，负责生产和传递新知识的教师队伍建设也永无止境。为适应知识经济的需要，教师应时刻更新观念，及时获取相关信息，不断进取，发展自己，提高自己。
读陶行知教育名著有感4最近读了《陶行知文选》，感触很大，其中以陶老师提出的“教学做合一”的教育方法最深。
“教学做合一”的教育方法是陶老师在1927创办南京晓庄实验农村师范学校时的校训。他强调，“教学做一体化”是一种生活规律，即教育规律，是“生活教育”(包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做一体化”)理论的三大原则之一，是指导全校教学活动的准则。
“教学一体化”由三部分组成:一是如何边做边学，二是如何边学边做；第二，教学方法、学习方法和实践要融为一体，教师要教，学生要学；第三，教书不仅仅是教人学习，更重要的是教人做事。在以上三个方面中，“做”是学习和“教”的中心。什么是“做”？“盲动”在做吗？不是，思考就是在做？不，只有当你到达你的内心时，你才真正做到了。后来他指出:“所谓‘做’，就是意义广泛的实践”。
不难看出，“教学做合一”其实就是知行合一，即实践，做为第一，知为第二。它是改变旧的传统教学脱离生活、社会、现实，把单纯的传授知识、教学、阅读的教学转移到培养学生活力和创造力的轨道上来，培养创造性、开拓性人才的终点。要求学用一致，在实践中加强理解，促进手脑并用，在劳动中理论联系实际。要求教师要做好引导学生学习的工作，不仅要学习和运用知识，而且要学习并终身受益。这就要求教师采用“自动化”方法和“启发式”方法，注重培养学生分析问题、解决问题和创造问题的能力。
读陶行知教育名著有感5。我看了《陶行知》这本书，说实话，对陶行知先生知之甚少，我觉得很惭愧。我对他的教育思想还是很有感触的，我还是能从中得到深刻的做人和教书育人的哲学思想。陶行知先生以睿智的目光和宽广的胸怀，倡导并实践着爱的教育。
陶行知先生说:他爱教育，爱学校，爱学生，把学生和学校称为“爱人”。是的，没有爱的教育不是成功的教育。我们教师要真诚地爱学生如子，用热情教育学生，用爱营造平等、民主、温馨、和谐的学习氛围。用爱心去关心、爱护、教育、帮助学生，让师生坦诚相待，开诚布公。只有这样，学生才能主动接近老师，老师才能真正理解学生。有爱才有未来，有爱才有希望。作为教师，我们能赢得学生的“心”，让爱在平凡的职业中升华，让学生在爱中成长。
陶行知先生也说过:“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲讽里有爱迪生。”的确，每个学生都有自己的特点，在学习上也是不一样的，所以在教学中，更需要我们每一个老师尽力去发现每个学生的闪光点，尤其是那些聪明但不善于自控的学生。多关注他们，多给他们积极的目光，多给他们坚定的信心。坚持下去，总有一天你会发现，被泥土包裹的沙子，其实是一颗金色的沙子！
陶行知先生说:“王老师的责任不是教，而是教学生学习。”"教学方法必须以学习方法为基础."这就是当年他提出的，现在新课改似乎大力提倡的“教学一体化”。
通过学习，在以后的教学中，我会以陶行知先生为榜样，努力做好本职工作。
读陶行知教育名著有感6。读陶行知教育名著，我收获颇丰，感慨万千。总觉得一个老人在讲述他一生对教育的理解的各种表情。王先生说:“教人救己”是根本方法之一，“教育”和“生命教育”就是这样对待的。陶行知一生致力于写作新的教育方法，他敢于探索和实践。他是我们教师的指路明灯。我觉得这盏灯对我们来说是最亮的，永远闪烁着，永远指引着文字前进。他为我们提供了教育的理论和方法，启发了我们丰富的教育思想。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论和教学理论。
“老师的职责不是教书，而是教学生学习”这句话概括了我们应该如何做一名合格的老师。世界上有两种不切实际的教学方法:一种是学生只会看书，只拿一本书要求学生去读，去记；第二不是教，而是教学生。关注的中心点是从书本转移到学生身上。我认为这两种教学方法中的学生处于被动地位，他们的知识是无限的，而老师教给学生学习的方法是有限的。回顾我十年的教学生涯，我不禁感到惊讶。原来这是典型的填鸭式教学，把学生当鸭子，把知识当食物，只知道喂鸭子。我真的很惭愧。师生地位平等，教育应以学生为主体，宽容坦诚地对待每一个学生，而不是“中心化”。
陶行知的《教育文集》说，作为教师，要放下架子，心胸开阔，态度诚恳，感情激昂。公开、公平地对待每一个学生，不要因为学生的智力、性格、品味不同而要求学生。陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们学习。作为教师，要营造和谐的师爱氛围，用一颗对教育、对学生的赤诚之心，在实践中慢慢诠释陶行知先生的伟大教育思想。
对《陶行知教育名著》的思考7在学校，老师告诉我们，是陶行知爷爷让中国的教育事业向前迈进了一大步。这是我们学习的榜样。他坚持从中国国情出发，办好中国人民需要的教育。这部陶行知教育巨著汇集了陶行知先生一生教育教学研究与实践的精华。文章深入浅出，通俗易懂，从“教与学”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造性儿童教育”、“民主教育”等多个方面体现了陶行知先生“生活即教育”、“知行合一”的独到之处。
这次学校组织我们读《陶行知教育名著》，让我觉得自己的教育教学理论这么差，觉得自己需要不断的学习和积累。
其中，陶爷爷的生活教育理论让我感受到，在教育教学中，学生要读活书，读活书，读活书。传统教育中，我们让学生读死书，让他们以考试成绩为目的，把学生分为好成绩和坏成绩。陶爷爷形象地把传统教育比作吃人教育。比如有一部漫画描述了它。一张图:开学了，学生们带着长方形、正方形、六边形等各种形状的头进入学校。另一张图:毕业后，他们从学校出来，圆头。这幅漫画形象地说明了传统教育把学生视为知识的被动接受者，老师以传递和接受知识为己任，学生以接受知识和应对考试为目标。生命教育教人做人，他要教人生活。健康是生命的起点。他注重健康第一，他反对各种害死人的考试。这就是我们现在所追求的教育。新课标的重点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让学生自主。他提倡“动手实践、自主探索、合作交流”等现代学习方式，这对学生的全面发展非常重要。现代教育必须使学生在“知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观”的三维目标中实现和谐发展。
总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，我们教师要学的和要做的也是丰富多彩的。作为一名新教师，我应该向陶爷爷学习，向前辈学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不仅仅是他们的老师。我相信通过我们的努力，祖国的明天会更好！
读陶行知教育名著的感想8最近有幸读了《陶行知文选》(教师版)这本书，陶行知先生在书中说，千千万万个教师教人求真，千千万万个学生学做人，简单明了地告诉了我们教育者职业的真谛。作为教育战线的工作者，我也很迷茫。要教会学生做人的道理，教师做人尤为重要。什么样的师生关系有利于教育教学？在实践中，我一直在探索和尝试...看了陶行知先生的文字，仔细思考，我有两点体会:
首先，陶先生倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合。
陶先生提出了教与学的融合。陶老师的责任不是教，而是教，而教学生学和教的方式必须以学的方式为基础，陶老师必须边学边教。他认为，好老师不是教，也不是教学生，而是教学生学习。一方面老师要负责引导，另一方面学生要负责学习。对于一个问题，教师不一定要用现成的解法来教学生，而是要组织和指导学生如何找到这个解法，让学生在最短的时间内，通过类似的经验，自己找到这个方法，并能利用这个经验找到其他方法，解决其他问题。有了这种体验，学生可以自己探索知识，成为主动的学习者。
如果老师只能用旧瓶子装新酒，就看不到新东西了。教师应该不断学习，以便不时发现新的想法。只有他们乐此不疲，才能孜孜不倦地教别人。陶先生主张生活即教育，生活教育是满足生活需要的教育，而不是假教育。我们教导生命需要什么。社会就是教育。我们应该把笼中鸟放归大自然，让它们自由飞翔。要把学校里的一切延伸到自然，首先要做到生活即教育，这样的学校就是学校，这样的教育就是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真正的教育，脱离实践的好的教育和知识都是虚幻的，不切实际的。今天我们的教学提倡生命和人类文化，这也是陶老先生的理念。学习离不开生活，学习在生活中。学习生活中的问题成了每个老师努力去做的事情。
第二，所谓教，就是教学生学习；所谓学生首先要学会生存。
所以说到底，教育的最终目的是教会学生如何生存。至于怎么教才是最有效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学不是简单的传授知识，更重要的是培养学生的能力。陶行知指出，在教学过程中，老师的责任不在于教，不在于教，而在于教学生学习。如果教师只教或只教，把学生当成容器，被动地接受知识，不能调动学生的学习积极性，不能启发学生独立思考。素质教育提倡教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是要体现这一特点。
陶行知认为，教师不应该教给学生现成的解决问题的方法，而应该把解决问题的思路告诉学生，让学生自己动脑筋，经过反复推敲才能得到最好的结果。同时，陶行知还指出，不能让学生像无头苍蝇一样瞎撞，教师要精心设计一系列方案，引导学生在最短的时间内解决问题。就解题过程本身而言，可以泛化达到举一反三、模仿他人的效果；它还可以发出问题的解决方案，以便解决其他问题。由此我们不难理解陶行知的苦心，他想通过这种方法的探索来培养学生的能力。有了这种能力，学生不仅可以获得丰富的知识，还可以解决新的问题。
作为一名小学教师，我应该更多地学习陶行知先生的思想，并努力把这种思想落实到日常的教育教学中，落实到每一节课中，落实到日常的教育生活中。教育之路漫漫，让我们怀着一颗对教育和学生真诚的心，在实践中慢慢解读陶行知先生的生命教育观。
关于阅读陶行知教育名著的思考9我在寒假期间认真阅读了陶行知教育名著。越读越觉得王老师的教育理念先进；越读越觉得王老师热爱教育。他一生都在为自己热爱的教育思考，投身于教育实践和研究，为后人留下了600万字的著作。他的教育理论非常具有前瞻性和有效性。他不是纸上谈兵。他用自己经历过的例子来解释自己的一些想法。虽然王先生已经离开了半个多世纪，但他的思想仍然健在。他不愧为伟大的人民教育家，毫无保留地跟党走的党外布尔什维克，受到历代的推崇。
陶行知主张教师要有儿童的思想、感情和爱好，要善于成为儿童。他说:什么是教育？教人改！教人变好的是好的教育。是糟糕的教育教人变坏。不是教育教人改变，而是不教人改变。他主张:师范生(准教师)第一变——成为一个孙悟空；师范生(准教师)的第二个转变——成为一个孩子。
诚然，如果我们以成年人的视角看待学生，你会发现他们异想天开，不切实际；我觉得他们太贪玩，一点都不努力上进；感觉他们好无知，还不记得自己反复说过的话；我觉得他们幼稚，活跃，不稳定。你眼中的学生没有一个让你满意的。他们要么行为出格，要么聪明懂事却不懂事，要么整天给你找麻烦...唉！所有的问题其实都在我们老师自己身上:想象；如果一个孩子不调皮，那叫孩子吗？一个十几岁的男孩不爱做梦，也没有什么狂妄的想法。这个民族还有什么生命力和希望？在孩子心中，要学的东西那么多，每个老师都说要记的是重点，所以他想记的不是一点点，再加上他想玩想吃想偷，(孩子的天性)，所以有些孩子学习能力弱也就不足为奇了。教师从事的是自己的职业，整天和这些知识打交道，但并不熟悉。还是小菜一碟？况且老师本身经历的比他们多那么多，你却要他们在资历和学识上和你划等号。这个等号可以是偶数吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的未来能让你去规划设计吗？绝不！那么，王老师是对的:要做一个好老师，首先要把自己变成一个孩子。
陶先生说，如果你变成孩子，会有一个惊人的奇迹:老师和学生马上成为朋友，学校马上变成天堂；你立马觉得自己像个孩子一样大了，一起玩，一起干活，没人觉得你是个绅士，你就成了真正的绅士。我们必须先成为孩子，才有资格成为孩子的老师。扪心自问，我和学生交朋友了吗？没有，虽然我在课堂上和学生平等交谈，虽然我总是微笑着和学生交谈，虽然我总是看起来和蔼可亲，虽然我和学生打过毽子，跳过绳，但我没有和学生交过真诚的朋友。原因是什么？现在我终于明白了，因为我没有成为一个孩子，我没有成为一个内外兼修的孩子。
有一个关于成功女性三个年龄的广告。当她和宝宝在家的时候，她就变成了五岁，和宝宝开心地玩游戏，就像一个天真的孩子。和朋友在郊区，成为一个25岁，精力充沛，身体健康的年轻人；在公司和员工开会，她成了一个稳重精明的女老板；我们老师在和小学生在一起的时候，要把自己变成七八岁的孩子，用他们的思维去想事情，用他们的眼睛去看世界，用他们的经验去对待我们的朋友、老师、父母和身边的人。爱迪生小时候，大人们模仿母鸡孵小鸡，简直是疯了。但是爱迪生认真，反复实验，想知道为什么孵不出小鸡。
我想问:如果我们是爱迪生的老师，面对他奇怪的问题，我们会怎么样？也许，大部分老师就像爱迪生当时的老师一样摇头:这个学生不值得教，老是胡思乱想，不切实际。他总是在课堂上问奇怪的问题，扰乱正常的教学秩序。他是个坏人。没想到，这个坏蛋改变了世界！如果老师欣赏他的创意和做法，鼓励他多提问多实践，爱迪生就不会辍学了。
我再问一句:在这样一个做梦，问为什么，叛逆的年纪，如果学生坐在你面前不问，会怎么样？不要问为什么，更不用说为什么。无论你说什么，无论你说什么，都不重要。那不是很可怕吗？不难过吗？这个世界还有什么希望？
我会努力把自己变成一个孩子，想他们所想，乐他们所喜，忧他们所忧，时刻提醒自己设身处地为他们着想，站在他们的角度思考问题。或许，一切都没有那么复杂。因为，毕竟他们是孩子，为什么要用我们成年人的眼光去看待他们？用我们的价值观来评判他们？这对他们不公平。
有人说没读过陶行知的人不配在中国当老师，这话没错。半个多世纪过去了，陶行知的教育思想仍然闪耀着教育智慧的光芒，值得每一个教育工作者学习和践行。