竹子故事中的人物
《武德》是日本最古老的文学作品之一。是这种文学体裁的鼻祖。它的出现代表了日本文学从抒情诗到古代小说的发展。在内容上，应该是一种神话，勉强可以归为玄幻作品。
惠的出生是不平凡的。赞奇做麻，鲁进山砍竹时，看见一根竹竿闪闪发光。他大吃一惊，忍不住仔细一看，发现竹筒里有一个长约三寸的小人。这个小个子男人就是许。马璐把叶晖姬抱回家，交给家里的老婆婆抚养。
不平凡的出身注定了惠不平凡的一生。奇怪的事情一次又一次地发生。短短三个月，她已经变成了大姑娘，美得变态，让房间里充满了光彩，没有黑暗(名副其实的夜)！
叶晖嵇的名声从一个人传到十个，从十个传到一百个，最后全世界的人都知道了。从那以后，许多男人都来求婚，而惠的冷漠和悲伤也随之产生。在这些求婚者中，最突出的有五位，他们是:石竹王子、车王子、右丞相、阿部大师、大的同伴于兴和《钟石头记》中的马陆。这五个人，无论是3月9日天寒地冻，冰雪上路的那一天，还是炎炎夏日、六月，遇到雷雨，从不停歇。而惠却给他们出了五个难题来刁难他们，分别是天竺国的石碗、蓬莱山的玉枝、大唐国的火鼠皮、龙头上的彩玉和燕子之子北安。
惠姬野对他们如此为难，一方面是因为她知道自己是月亮上的天堂，不能和凡人结合；其次，因为她发自内心的鄙视地面上的人，也许她自己没有感觉到，但是作为天人，她确实有这个想法。在给养父马陆的回答中，她明确指出“这些人多庸俗啊！”这种情绪在太子随身带着玉枝的时候更加明显。她沮丧地想:“我会输给这位王子吗？”(值得注意的是，“输”这个词很有意思。)她又沉默了，一手托着下巴，连连叹气，苦苦思索对策。在惠无可奈何的情况下，制作车用玉枝的工匠被找到，要求惠付钱。借口是惠姬野是王子的皇家妻子。不过，惠并没有在意这个，而是开心地掏出了她的钱包。至此，载着太子的车的谎言被揭穿，那么自然，我不能再厚颜无耻地呆下去了，只好忍辱离开，逃进深山，留着他的痕迹。
最后三个人都很小心的拿到了一开始说的那三件宝物。可惜都无功而返，连石头上的马陆也为紫贝庵丢了性命。但惠并不为之所动，还说了些风凉话。她回复大师的和平歌里有这么一句话:何必为这种俗事烦恼！只有当她对石头上的马陆事件感到不安时，她写了一首吊唁的歌:“我多年没有你的消息，但我认为贝儿没有成功。”没想到石头听完就死了！
所有这些都显示出惠的冷漠。她其实是不自觉地以神的超凡之道为名，假装掩盖自己对俗世人的冷漠和蔑视，虽然这在事实上有一定的客观性。
回的悲伤主要来自于她对故土的眷恋和对养父母的愧疚。试试“惠仰望天空美丽的月光，突然莫名其妙地感到悲伤”“她常常趁人不注意去看月亮，偷偷流泪”，这些都表现了她对故土的向往。她不经意说的话直接道出了她的心思，“可是，我能不看月亮吗？”总之，悲伤蔓延了。乡愁的叹息一直很深，即使天人不可免。
正统的评论总是说惠姬野对她的养父母有着纯粹的孝心。但是，在我看来，她对养父母的亲切态度，与其说是孝顺，不如说是愧疚。竹子把老人接回家，真心照顾了她十几年。善良比亲生父母更深。惠姬野说:“我不是很想念我在月球世界的亲生父母，但我更怀念这里。”这句话前半部分可以说是真诚的，后半部分却值得商榷。她说她更依恋俗世，并不是这个意思。后来天人下来把惠接回了月宫，他那傲慢的态度简直让人恶心，这反映了天人的普遍心态。如果把慧看作天人之间的异类，她也无法完全摆脱这种心态。潜意识里，她认为地下世界是肮脏的。对天堂的向往和对养父母的愧疚让她左右为难。这种矛盾是她悲伤的主要原因。
当她的衣服穿在身上时，所有的悲伤都消失了。殊不知，与此同时，还有一种更大的悲哀——她失去了作为“人”的心，取而代之的是作为“神”的心。悲伤比死亡更可怕！这也是所有天人的悲哀！他们不懂得伤心，不懂得难过，不懂得感情的起伏。这和死人有什么区别？但没错，他们是神，神不需要任何人的感受。比如奴隶制度，在奴隶主和奴隶眼里是很不一样的。奴隶主认为是天使的制度，奴隶认为是魔鬼的制度，奴隶主不需要理解奴隶的感受。所以，我所说的回的冷漠和悲伤是从人的角度来看的，但如果从神的角度来看，那就不算什么了。
日本探月卫星名称
“月亮女神”又名“惠姬野”，是日本最新研制的探月卫星。号称是美国阿波罗计划以来最大的探月工程，代表了日本探月工程的最高水平。它由日本航空航天研究院和日本宇宙航空研究开发机构设计。“惠姬野”这个名字被日本公众选中是因为惠姬野是一个古老的日本传说。
“月亮女神”是日本探月卫星英文名的意译，它在日本还有一个昵称——“叶晖”。名字取自“叶晖姬”，她是日本民间传说中美丽的月亮公主。
《叶晖纪》是日本古代传说《武物语》中的主角。她是一个美丽的女孩，出生在月球上，然后落入地球。传说一个砍竹子的老汉在竹芯里发现了一个9厘米高的可爱女孩，把她带回家抚养。3个月后，女孩长成一个无与伦比的美丽少女。老人请人给她取了个名字，于是女孩被取名为“叶晖姬”。
天下男人都梦见“叶晖姬”做自己的妻子，许多儿子和孙子整天在老人家周围游荡。当包括王子在内的五个贵族向惠求婚时，她巧妙地提出要嫁给一个能找到她最喜欢但却很难得到的宝藏的人。这些求婚者都没有如愿。最终出现的皇帝凭借权势试图娶“叶晖姬”，但也以失败告终。“叶晖姬”在中秋之夜迎来了月宫使者，回到了她应该属于的月亮上。
对于日本人来说，“叶晖纪”是一个从小就熟悉的人物。文静，机智，蔑视权贵，月亮公主告诉孩子们什么是美，什么是丑，什么是幻，什么是不朽。
JAXA宇宙航空研究开发机构公开征集2007年4月11至5月11期间绕月卫星的别称。在2256份申请中，1701建议卫星的昵称应为“叶辉”。
清水玲子绘画作品集《叶晖集》
以“超美的”画风征服日本神坛的清水玲子，终于在台湾推出了中国版的画集《叶晖集》。画的精致被出版社形容为“连编辑都发呆”；但是清水玲子仍然是一个谜。
清水玲子20年前出道，干净利落的画风让她独树一帜，拥有众多死忠读者。然而，她的作品并没有家喻户晓，因为他们的主题偏向于科幻小说，走向理想主义而不是商业主义。近年来，小说《叶晖集》依然优美动人，但由于其人物众多，替身与捐赠者之间爱恨交织，被一些读者批评为“晦涩难懂”。
不过，清水玲子的绘画实力和科幻创意是公认的。东丽出版社最近出版了纪的中国画集，与日本画集不同，日本画集往往要上千元。《叶晖纪》卖370元(台币)，附主角介绍和关系图都是中国文化，让收藏者更好的了解剧情。
叶晖季的画集也保持了清水玲子一贯的低调神秘。即使收录了大量的全彩画，也看不出她的创作心情。这位从未曝光过的女漫画家，今年40岁。她对漫画家的生活很满意。她还透露，自己每天的创作从晚上9点开始，一直到第二天早上6点，醒来后就一直在看电视。
曾说《叶晖纪》中的女主角靖，本来是仿照日本女演员的样子塑造的，但到了创作后期，靖那种规规矩矩的样子就变了。清水玲子希望她的作品能带给读者更多的幻想空间。