夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭水水不够，就去北方的大湖喝水。我还没到大湖就渴死了。他废弃的手杖变成了一片桃园。
受访者:热心用户| 2010-5-25 21:06
夸父与太阳赛跑，赶上太阳落山的地方；他渴了，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭水水不够，我们去北方的大湖喝水。我还没到大湖就渴死了。他抛弃的手杖变成了邓林。
古时候，在北大荒，有一座巍峨的山。大山深处，住着一群力量无穷的巨人。
首领是，后土的孙子，冥王，辛的儿子。因此，这群人被称为夸父。他们身强力壮，高大魁梧，意志力极强，精神非凡。而且心地善良，勤劳勇敢，过着和平自由的生活。
当时土地荒凉，毒蛇猛兽横行，人民生活悲惨。为了让这个部落的人们生存下去，夸父每天都带领着人们与天灾作战。
夸父经常把他抓到的那条恶毒的黄蛇挂在耳朵上作为装饰，拿在手里骄傲地挥舞着。
有一年，天气很热，火辣辣的太阳直射大地，烤着庄稼，烤焦了树木，烤干了河流。人们热得受不了，夸父人正在死去。
看到这一幕，夸父非常难过。他抬头看着太阳，告诉他的人民:“太阳真可恶。我想追上它，让它听人说话。”众人听后，纷纷劝阻。
有人说:“不要去。太阳离我们那么远，你会累死的。”
有人说:“太阳这么热，你会被烤死的。”
夸父下定决心，发誓要抓住太阳，让它服从人们的命令，为每个人服务。他看着可怜的人们说:“为了大家的幸福生活，我一定要去！”"
太阳刚刚从海上升起，夸父向他的人民告别。他怀着巨大的抱负，从东海向上升的方向大步走去，开始了他每天的旅程。
太阳在空中快速移动，夸父像地面上的疾风一样追赶着它。他翻山越岭，大地被他的脚步摇来摇去。
夸父跑累了，就打个盹儿，把鞋里的土抖离地面，形成了一座大土山。当他饿了，他采摘野果充饥，有时夸父做饭。他用三块石头造了一个锅，这三块石头就变成了三座高高的山立在他们脚下，有几千米高。
夸父追着太阳跑，看到自己离太阳越来越近，他的信心越来越强。离太阳越近，越渴。抱河已经不能解渴了。
然而，他并不害怕，并不断鼓励自己。“很快，我们就要赶上太阳了，人们的生活会幸福的。”
在太阳落山的库雅呆了九天之后，夸父终于赶上了。
红色的、燃烧的火球，就在夸父的正前方，他的头顶，成千上万道金光，沐浴在他身上。
夸父欣喜若狂地张开双臂，试图拥抱阳光。但是太阳异常炎热，夸父感到又渴又累。他跑到黄河边，一口气喝下了黄河的水。
他又跑到渭河边，喝光了所有的渭河水，还是不解渴。
夸父又跑到北方，那里有大泽，大泽里有足够的水可以解渴夸父。
然而，在夸父到达大泽之前，他在途中渴死了。
夸父死时，心中充满了悔恨。他还是担心自己的人，就把手中的木棍扔了出去。木杖落地的地方，突然出现了一大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林一年四季郁郁葱葱，为路人提供树荫，出产鲜桃，为勤劳的人们解渴，使人们消除疲劳，精力充沛地踏上旅途。
《日复一日的夸父》夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭水水不够，就去北方的大湖喝水。但是他在到达大湖之前就渴死了。他废弃的手杖变成了一片桃园。
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他觉得很渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭水水不够，我去北方的大湖喝水。他在到达大湖之前就渴死了。他丢弃的甘蔗变成了一片桃林。
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭水水不够，就去北方的大湖喝水。我还没到大湖就渴死了。他废弃的手杖变成了一片桃园。
禁止抄袭~ ~ ~
壁画这是中国最早的著名神话之一。它讲述了夸父奋力追赶太阳，睡在豫园的故事。古代神话传说中的巨人夸父，是冥王侯迪的后裔，居住在北大荒成都的天山山脉。他耳朵里有两条黄蛇，手里有两条黄蛇，追着太阳跑。当他到达禹谷时，太阳即将落下，他感到口渴，就去喝黄河和渭河的水。河水被他抽干后，他的口渴仍然没有停止。他想喝北方五大湖的水，但是还没到那里，他就渴死了。夸父死时扔掉了他的手杖，手杖突然变成了一片结满鲜果的桃林，为后来追求光明的人解渴。夸父的追日神话反映了古代人与自然竞争的精神。《山海经》记载了这个神话，说他“不自量力”，但晋代的陶谦却称赞“夸父大寿，是与日赛跑”。夸父的童话主要见于《山海经》？海外北经和野北经。列子？唐雯在化藤为桃林的细节上略有出入，说夸父“弃藤浸尸膏肉，生邓林”。关于邓麟，据清代毕元考证，邓与陶关系密切，邓麟被称为《山海经》？据《中词六经》记载，“夸父之山，北有桃林……”。郝懿行说，夸父的这座山是秦山，与河南灵宝县的太华相连。仍有一些地方的后代以“夸父”闻名，其中有许多与夸父追日有关的传说。不知道自己的力量
来自:山海经？海外北经
原文:
夸父和日本赶走①，进入日本②；口渴，想弄3杯饮料，喝在4条河里，魏⑤；如果河流和养分不足⑥，北方⑥就喝大泽⑧。⑨，渴死之前。弃其杖而化邓林。
注意事项:
夸父的雕像一天天消失:赛跑，赛跑。
②入太阳:追到太阳落山的地方。
3获取:获取。
4 in:到达。
⑤河流和渭河:即黄河和渭河。
6.不足:不足。
⑦北:北。
大湖。传说它横跨数千里，在雁门山的北面。
⑨对:对。
10.渴死:半路渴死。陶:名词作状语正在路上。和:表修改关系。
⑾放弃:抛弃。
⑿齐:代词，他，指。
邓林:地名，在大别山附近的豫鄂皖三省交界处。邓林是“桃林”
夸父每日全文翻译
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭河水不够了，就去北方的大泽湖喝水。我还没到大泽湖就渴死了。他抛弃的手杖变成了邓林。
古代记录
漫画夸父日报《山海经？海外北经:“夸父与日本驱离，入日本；渴，欲饮，饮于河，养，河，养不足，饮于北方小泽。在他到达之前，他渴死了。弃其杖，化为邓林。"
山海经？《北野经典》:“在野地里，有一座山，名叫成都，承载着天空。一些人把两条黄色的蛇命名为夸父。出生后，信仰诞生了，信仰为夸父而生。夸父不自量力，想赶上日本风光，在裕固抓到了他。你会喝河里的水但不够，你会去大泽，但你会在到达之前死在这里。应龙杀了蚩尤和夸父，但他去了南方，所以南方多雨。”列子？《唐雯》:“夸父不自量力，欲追孙。值此谷角，渴欲饮，欲饮河。河威不够，我们就北上喝小泽。在他到达之前，他渴死了。弃杖浸尸膏，生邓林。邓林在千里之外。”古时候，在北大荒，有一座巍峨的山。大山深处，住着一群力量无穷的巨人。
首领是，后土的孙子，冥王，辛的儿子。因此，这群人被称为夸父。他们身强力壮，高大魁梧，意志力极强，精神非凡。而且心地善良，勤劳勇敢，过着和平自由的生活。
当时土地荒凉，毒蛇猛兽横行，人民生活悲惨。为了让这个部落的人们生存下去，夸父每天都带领着人们与天灾作战。
夸父经常把他抓到的那条恶毒的黄蛇挂在耳朵上作为装饰，拿在手里骄傲地挥舞着。
有一年，天气很热，火辣辣的太阳直射大地，烤着庄稼，烤焦了树木，烤干了河流。人们热得受不了，夸父人正在死去。
看到这一幕，夸父非常难过。他抬头看着太阳，告诉他的人民:“太阳真可恶。我想追上它，让它听人说话。”众人听后，纷纷劝阻。
有人说:“不要去。太阳离我们那么远，你会累死的。”
有人说:“太阳这么热，你会被烤死的。”
夸父下定决心，发誓要抓住太阳，让它服从人们的命令，为每个人服务。他看着可怜的人们说:“为了大家的幸福生活，我一定要去！”"
太阳刚刚从海上升起，夸父向他的人民告别。他怀着巨大的抱负，从东海向上升的方向大步走去，开始了他每天的旅程。
太阳在空中快速移动，夸父像地面上的疾风一样追赶着它。他翻山越岭，大地被他的脚步摇来摇去。
夸父跑累了，就打个盹儿，把鞋里的土抖离地面，形成了一座大土山。当他饿了，他采摘野果充饥，有时夸父做饭。他用三块石头造了一个锅，这三块石头就变成了三座高高的山立在他们脚下，有几千米高。
夸父追着太阳跑，看到自己离太阳越来越近，他的信心越来越强。离太阳越近，越渴。抱河已经不能解渴了。
然而，他并不害怕，并不断鼓励自己。“很快，我们就要赶上太阳了，人们的生活会幸福的。”
在太阳落山的库雅呆了九天之后，夸父终于赶上了。
红色的、燃烧的火球，就在夸父的正前方，他的头顶，成千上万道金光，沐浴在他身上。
夸父欣喜若狂地张开双臂，试图拥抱阳光。但是太阳异常炎热，夸父感到又渴又累。他跑到黄河边，一口气喝下了黄河的水。
他又跑到渭河边，喝光了所有的渭河水，还是不解渴。
夸父又跑到北方，那里有大泽，大泽里有足够的水可以解渴夸父。
然而，在夸父到达大泽之前，他在途中渴死了。
夸父死时，心中充满了悔恨。他还是担心自己的人，就把手中的木棍扔了出去。木杖落地的地方，突然出现了一大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林一年四季郁郁葱葱，为路人提供树荫，出产鲜桃，为勤劳的人们解渴，使人们消除疲劳，精力充沛地踏上旅途。
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭水的水不够了，我就向北跑到小泽湖去喝水。我到达之前就渴死了。他的废弃手杖变成了邓林。
翻译:
夸父与太阳赛跑，以赶上落日。他非常渴。如果他想喝水，他就去黄河和渭水喝水。当黄河和渭水的水不够他喝的时候，他去北方的大湖喝水。在他到达之前，他在路上渴死了。夸父扔掉手杖，把它变成了一片桃林。
一一:竞争；
开车走:比赛，比赛；
入太阳:追到太阳落山的地方；
是的。
渭河:黄河和渭河；
不足:不够；
北:北。
大泽:五大湖。传说它横跨数千里，在雁门山的北面。
到:到；
陶:名词作状语，途中；
并且:表明因果；
渴死:半路渴死；
Its:代词(代表夸父)；
邓林:桃林。
参考资料:
没有
夸父每日全文翻译
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭河水不够了，就去北方的大泽湖喝水。我还没到大泽湖就渴死了。他抛弃的手杖变成了邓林。
夸父和太阳赛跑，以赶上太阳落山的地方。当他渴了，想喝水时，他就到黄河的渭水去喝水。黄河渭水水不够，就去北方的大泽湖喝水。还没到大泽湖，半路上就渴死了。他放弃拐杖的地方变成了桃林。
受访者:热心用户| 2010-5-29 20:51
夸父日复一日的翻译
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他觉得口渴，想喝水，就来了。
喝黄河和渭河的水。黄河和渭水水不够，就去北方的大湖喝水。我们还没有到达五大湖，
中途渴死了。他废弃的手杖变成了一片桃园。
这是我们讲过的课。
= =。
参考资料:
我们刚刚学完这一课...
夸父和太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，所以他想喝水，于是他去黄河的渭水喝水。黄河渭水水不够，他去北方的大河喝水。我在到达五大湖之前就渴死了。他废弃的手杖；变成了一片桃林。
参考资料:
www.pep.com.cn
古代神话传说中的巨人夸父，是冥王侯迪的后裔，居住在北大荒成都的天山山脉。他耳朵里有两条黄蛇，手里有两条黄蛇，追着太阳跑。当他到达禹谷时，太阳即将落下，他感到口渴，就去喝黄河和渭河的水。河水被他抽干后，他的口渴仍然没有停止。他想喝北方五大湖的水，但是还没到那里，他就渴死了。夸父死时扔掉了他的手杖，手杖突然变成了一片结满鲜果的桃林，为后来追求光明的人解渴。夸父的追日神话反映了古代人与自然竞争的精神。《山海经》记载了这个神话，说他“不自量力”，但晋代的陶谦却称赞“夸父大寿，是与日赛跑”。夸父的童话主要见于《山海经》？海外北经和野北经。列子？唐雯在化藤为桃林的细节上略有出入，说夸父“弃藤浸尸膏肉，生邓林”。关于邓麟，据清代毕元考证，邓与陶关系密切，邓麟被称为《山海经》？据《中词六经》记载，“夸父之山，北有桃林……”。郝懿行说，夸父的这座山是秦山，与河南灵宝县的太华相连。仍有一些地方的后代以“夸父”闻名，其中有许多与夸父追日有关的传说。不知道自己的力量
来自:山海经？海外北经
原文:
夸父和日本赶走①，进入日本②；口渴，想弄3杯饮料，喝在4条河里，魏⑤；如果河流和养分不足⑥，北方⑥就喝大泽⑧。⑨，渴死之前。弃其杖而化邓林。
注意事项:
夸父的雕像一天天消失:赛跑，赛跑。
②入太阳:追到太阳落山的地方。
3获取:获取。
4 in:到达。
⑤河流和渭河:即黄河和渭河。
6.不足:不足。
⑦北:北。
大湖。传说它横跨数千里，在雁门山的北面。
⑨对:对。
10.渴死:半路渴死。陶:名词作状语正在路上。和:表修改关系。
⑾放弃:抛弃。
⑿齐:代词，他，指。
邓林:地名，在大别山附近的豫鄂皖三省交界处。邓林是“桃林”
夸父每日全文翻译
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭河水不够了，就去北方的大泽湖喝水。我还没到大泽湖就渴死了。他抛弃的手杖变成了邓林。
古代记录
漫画夸父日报《山海经？海外北经:“夸父与日本驱离，入日本；渴，欲饮，饮于河，养，河，养不足，饮于北方小泽。在他到达之前，他渴死了。弃其杖，化为邓林。"
山海经？《北野经典》:“在野地里，有一座山，名叫成都，承载着天空。一些人把两条黄色的蛇命名为夸父。出生后，信仰诞生了，信仰为夸父而生。夸父不自量力，想赶上日本风光，在裕固抓到了他。你会喝河里的水但不够，你会去大泽，但你会在到达之前死在这里。应龙杀了蚩尤和夸父，但他去了南方，所以南方多雨。”列子？《唐雯》:“夸父不自量力，欲追孙。值此谷角，渴欲饮，欲饮河。河威不够，我们就北上喝小泽。在他到达之前，他渴死了。弃杖浸尸膏，生邓林。邓林在千里之外。”古时候，在北大荒，有一座巍峨的山。大山深处，住着一群力量无穷的巨人。
他们的首领是夸父，他是冥王后土的孙子，辛的儿子。因此，这群人被称为夸父。他们身强力壮，高大魁梧，意志力极强，精神非凡。而且心地善良，勤劳勇敢，过着和平自由的生活。
当时土地荒凉，毒蛇猛兽横行，人民生活悲惨。为了让这个部落的人们生存下去，夸父每天都带领着人们与天灾作战。
夸父经常把他抓到的那条恶毒的黄蛇挂在耳朵上作为装饰，拿在手里骄傲地挥舞着。
有一年，天气很热，火辣辣的太阳直射大地，烤着庄稼，烤焦了树木，烤干了河流。人们热得受不了，夸父人正在死去。
看到这一幕，夸父非常难过。他抬头看着太阳，告诉他的人民:“太阳真可恶。我想追上它，让它听人说话。”众人听后，纷纷劝阻。
有人说:“不要去。太阳离我们那么远，你会累死的。”
有人说:“太阳这么热，你会被烤死的。”
夸父下定决心，发誓要抓住太阳，让它服从人们的命令，为每个人服务。他看着可怜的人们说:“为了大家的幸福生活，我一定要去！”"
太阳刚刚从海上升起，夸父向他的人民告别。他怀着巨大的抱负，从东海向上升的方向大步走去，开始了他每天的旅程。
太阳在空中快速移动，夸父像地面上的疾风一样追赶着它。他翻山越岭，大地被他的脚步摇来摇去。
夸父跑累了，就打个盹儿，把鞋里的土抖离地面，形成了一座大土山。当他饿了，他采摘野果充饥，有时夸父做饭。他用三块石头造了一个锅，这三块石头就变成了三座高高的山立在他们脚下，有几千米高。
夸父追着太阳跑，看到自己离太阳越来越近，他的信心越来越强。离太阳越近，越渴。抱河已经不能解渴了。
然而，他并不害怕，并不断鼓励自己。“很快，我们就要赶上太阳了，人们的生活会幸福的。”
在太阳落山的库雅呆了九天之后，夸父终于赶上了。
红色的、燃烧的火球，就在夸父的正前方，他的头顶，成千上万道金光，沐浴在他身上。
夸父欣喜若狂地张开双臂，试图拥抱阳光。但是太阳异常炎热，夸父感到又渴又累。他跑到黄河边，一口气喝下了黄河的水。
他又跑到渭河边，喝光了所有的渭河水，还是不解渴。
夸父又跑到北方，那里有大泽，大泽里有足够的水可以解渴夸父。
然而，在夸父到达大泽之前，他在途中渴死了。
夸父死时，心中充满了悔恨。他还是担心自己的人，就把手中的木棍扔了出去。木杖落地的地方，突然出现了一大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林一年四季郁郁葱葱，为路人提供树荫，出产鲜桃，为勤劳的人们解渴，使人们消除疲劳，精力充沛地踏上旅途。
参考资料:
我总结了一下
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭水水不够，就去北方的大湖喝水。我在路上渴死了。他丢弃的甘蔗变成了一片桃林。
夸父追逐太阳。当他到达禹谷时，太阳即将落下，他感到口渴，就去喝黄河和渭河的水。河水被他抽干后，他的口渴仍然没有停止。他想喝北方五大湖的水，但是还没到那里，他就渴死了。夸父死后，扔掉了他的手杖，那条手杖突然变成了一片结满鲜果的桃林。
不知道自己的力量
来自:山海经？海外北经
原文:
夸父和日本赶走①，进入日本②；口渴，想弄3杯饮料，喝在4条河里，魏⑤；如果河流和养分不足⑥，北方⑥就喝大泽⑧。⑨，渴死之前。弃其杖而化邓林。
注意事项:
夸父的雕像一天天消失:赛跑，赛跑。
②入太阳:追到太阳落山的地方。
3获取:获取。
4 in:到达。
⑤河流和渭河:即黄河和渭河。
6.不足:不足。
⑦北:北。
大湖。传说它横跨数千里，在雁门山的北面。
⑨对:对。
10.渴死:半路渴死。陶:名词作状语正在路上。和:表修改关系。
⑾放弃:抛弃。
⑿齐:代词，他，指。
邓林:地名，在大别山附近的豫鄂皖三省交界处。邓林是“桃林”
夸父每日全文翻译
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭河水不够了，就去北方的大泽湖喝水。我还没到大泽湖就渴死了。他抛弃的手杖变成了邓林。
古代记录
漫画夸父日报《山海经？海外北经:“夸父与日本驱离，入日本；渴，欲饮，饮于河，养，河，养不足，饮于北方小泽。在他到达之前，他渴死了。弃其杖，化为邓林。"
山海经？《北野经典》:“在野地里，有一座山，名叫成都，承载着天空。一些人把两条黄色的蛇命名为夸父。出生后，信仰诞生了，信仰为夸父而生。夸父不自量力，想赶上日本风光，在裕固抓到了他。你会喝河里的水但不够，你会去大泽，但你会在到达之前死在这里。应龙杀了蚩尤和夸父，但他去了南方，所以南方多雨。”列子？《唐雯》:“夸父不自量力，欲追孙。当你在山谷的角落，渴了想喝水，就去喝河水。河威不够，我们就北上喝小泽。在他到达之前，他渴死了。弃杖浸尸膏，生邓林。邓林在千里之外。”壁画这是中国最早的著名神话之一。它讲述了夸父奋力追赶太阳，睡在豫园的故事。古代神话传说中的巨人夸父，是冥王侯迪的后裔，居住在北大荒成都的天山山脉。他耳朵里有两条黄蛇，手里有两条黄蛇，追着太阳跑。当他到达禹谷时，太阳即将落下，他感到口渴，就去喝黄河和渭河的水。河水被他抽干后，他的口渴仍然没有停止。他想喝北方五大湖的水，但是还没到那里，他就渴死了。夸父死时扔掉了他的手杖，手杖突然变成了一片结满鲜果的桃林，为后来追求光明的人解渴。夸父的追日神话反映了古代人与自然竞争的精神。《山海经》记载了这个神话，说他“不自量力”，但晋代的陶谦却称赞“夸父大寿，是与日赛跑”。夸父的童话主要见于《山海经》？海外北经和野北经。列子？唐雯在化藤为桃林的细节上略有出入，说夸父“弃藤浸尸膏肉，生邓林”。关于邓麟，据清代毕元考证，邓与陶关系密切，邓麟被称为《山海经》？据《中词六经》记载，“夸父之山，北有桃林……”。夸父，郝懿行称秦山，与太华相连，在河南灵宝县。仍有一些地方的后代以“夸父”闻名，其中有许多与夸父追日有关的传说。
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭河水不够了，就去北方的大泽湖喝水。我还没到大泽湖就渴死了。他抛弃的手杖变成了邓林。
或者:
夸父与太阳赛跑，赶上太阳落山的地方；他渴了，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭水水不够，我们去北方的大湖喝水。我还没到大湖就渴死了。他抛弃的手杖变成了邓林。
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭河水不够，我们去北方的大湖喝水。我还没到大湖就渴死了。他废弃的手杖变成了一片桃园。
有用吗？
翻译:
夸父与太阳赛跑，以赶上落日。他非常渴。如果他想喝水，他就去黄河和渭水喝水。当黄河和渭水的水不够他喝的时候，他去北方的大湖喝水。在他到达之前，他在路上渴死了。夸父扔掉手杖，把它变成了一片桃林。
夸父日复一日:翻译
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭河水不够了，就去北方的大泽湖喝水。我还没到大泽湖就渴死了。他抛弃的手杖变成了邓林。
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭水水不够，就去北方的大湖喝水。我在到达大湖的半路上渴死了。他废弃的手杖变成了一片桃园。
原文:
夸父和日本赶走①，进入日本②；口渴，想弄3杯饮料，喝在4条河里，魏⑤；如果河流和养分不足⑥，北方⑥就喝大泽⑧。⑨，渴死之前。弃其杖而化邓林。
注意事项:
夸父的雕像一天天消失:赛跑，赛跑。②入太阳:追到太阳落山的地方。3获取:获取。4 in:到达。⑤河流和渭河:即黄河和渭河。6.不足:不足。⑦北:北。大湖。传说它横跨数千里，在雁门山的北面。⑨对:对。10.渴死:半路渴死。陶:名词作状语正在路上。和:表修改关系。⑾放弃:抛弃。⑿齐:代词，他，指。邓林:地名，在大别山附近的豫鄂皖三省交界处。邓林就是“桃林”。
《夸父逐日》全文翻译
夸父与太阳赛跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，就去黄河和渭水喝水。黄河和渭河水不够了，就去北方的大泽湖喝水。我还没到大泽湖就渴死了。他抛弃的手杖变成了邓林。
杨先生认为的日常故事有着深刻的寓意。它说，“只有