地球上的五十年
のぅちをくらぶれ124000.夏添
梦如梦境。
祝你玩得愉快。
破坏它的人就是杀死它的人。
喜欢日本历史和以此为基础的游戏或漫画的朋友，应该对上面那段很熟悉。翻译成中文:“人生五十年，世间万事如梦；但是一旦你活了，就有永远不会死的人。“因为相传猛将野永织田在他辉煌人生的初期，在本野寺事件的末期，曾经唱过这首歌。呵呵~ ~连老邪的签名也是这个~ ~ ~
这首歌原本是日本传统戏剧《能》中的一种“喜舞”，其中有一首叫《敦生》。敦生是一个有名的人，他姓平。他的悲剧故事在日本广为流传，并被许多文学形式改编和吸收，包括诗歌、小说和戏剧。古代日本是一个佛教国家，它的人民非常虔诚。敦盛的故事，似乎恰恰向人们证明了“人生如梦”、“一切法度皆空”、“英雄美人皆归尘”的佛教观念。
日本幕府时代始于两个武士家族之间的你死我活的战争，史称“源和战”。当时，平氏家族执掌朝政十余年，以大臣平庆生为首的平氏家族遍布朝野，势力遍及天下。他们逐渐脱离了武士的生活，终日沉溺于音乐和诗歌，就像平安王朝以来的奢靡或浮华的官员一样。而源氏隐居多年。一旦有事，他在东方的山野丛林浴血奋战，心中只知仇恨，风度不佳。相比之下，结果似乎很明显。两大家族只打了五年，就以平彻底灭亡，源氏开创幕府时代而告终。
平顿生是平氏家族的一个分支。他的官阶是从属于四个医生在色情宫，儿子静生，修复医生平庆盛迪，和表弟宗盛，宗盛的领导，平氏后，庆生死亡。传说他风流倜傥，多才多艺，尤其懂音乐，会吹笛子。如果你能在朝鲜长大，也许你会优雅一阵子，北京的人民也会爱上它。但可惜源氏被杀，石平退守西方。行军途中，烟尘打脸，发髻难梳；比赛间隙，鼓声雷动，音乐无用武之地。元朝二年(1185)二月，爆发了著名的一谷之战，年仅16岁的敦盛参加战斗，第一次离开。
2月6日，两军在一号谷对峙。半夜，顿生睡不着，起来了。他随身带着一支心爱的笛子，名叫“小枝”。现在他拿出《小志》，放了一首歌，平复澎湃的心情。深夜，月高云淡，田野寂静，飘逸的笛声传向远方。不仅在这个方阵，就连敌人也陆续醒来，侧耳倾听，赞不绝口。
源氏阵中有一位猛将，名叫熊谷直树，原本是武藏熊谷乡的土豪，实力无边，武功极高。熊谷虽是武人，却也精通音律，聚精会神地听，拍手叫好:“不要平阵中如此风雅之人，从容吹笛，笛声清亮动人，无半点浊乱之兆。”
果然，第二天早上战斗爆发了。本来在兵力上平占了上风，但是源氏名相九郎判官突然走了一条路，从后面打了起来。虽然他只骑了几十次，但在被腹背受敌的平的士兵看来，敌军已经来到了他的身后。因为恐惧和士气低落，平甲士兵将不再有继续战斗的心，他们将逃向停靠在海边的战舰。源家的兵被人从背后杀了，斩首无数次，血流成河。平家的顶梁柱和公子——忠义廉耻，富贵荣华，学识渊博——全都求死，恢复了平衡，被捉去镰仓。
再说顿生，催他下马，匆匆跑开，最后跳进水里。他正要登上战船，忽听背后有人叫道:“前面的武将怎么忙得像条丧家之犬？”为什么不掉转马头，拿起武器，来一场激烈的胜负之战？怎么会？”顿生回头一看，一员白旗(平氏红旗，源氏白旗)将领立即在岸上叫阵。原来这个人就是隈研吾直树，一路追到了战败的平家。他看到了敦山大的锦绣甲胄和不凡的气魄，有望当上将军。所以，他又喊又骂的挑战。
平虽腐败，但出身武士。有人喊他，他怎么可能没有反应？于是顿生分头下海，把马驳上岸，拔出刀来，和智同去。两个男女围成一圈，刀光剑影扣人心弦，母衣(武将绑在背上的装饰织物，四角固定，风开时如鼓)劲吹，十分激烈。那是关东有名的老虎，却是一个刚入战场的少年。几个回合后，他被它打倒了。直树立即跳下马背，拔出肋骨，按住敦生，举起头盔，试图取下敌军将领的头颅。可是突然看到敦生的脸，啊，我不禁倒吸一口凉气，僵在那里，再想动手都难。
原来敌方将领都很年轻，年龄刚好和孙子差不多。而且很美，很帅很优雅，很害羞很丢脸，但并没有表现出恐惧之色。再直下去，我看到了插在敦生腰间的“小树枝”——啊，是不是昨晚吹笛子的这个男生，清亮悠扬，感受到了我的阵列？史鸷慢慢放开敦盛，说:“你还年轻，何必到前面来自寻死路呢？”。我现在就放你走，我从现在开始学习旋律，再也不来血战战场了。"
他很想放了敦生，但敦生并不领情。他说:“我叫敦生，是平家将军，也是春宫大夫。我是平绣的儿子，不是不懂事的年轻人。如果我不去打仗，我就去打仗。既然去打仗，作为平家大侠怎么会怕死？你擅长武术。如果你赢了我，砍下我的头，然后得到荣誉。袁、平两家世代为敌，何况战场上、两阵之间的敌人呢？”经过再三劝说，我还年轻，为什么要寻死？然而，敦生执意要死，不肯离开。身后的喊杀声越来越大，源兵就要杀了。直固路，我军已经到了，我不杀他，他也会被杀，不知道到时候他会平白受辱。难道不是我的罪过吗？于是他咬着牙，挥手砍下了敦生的头。可怜一个少年公子，风雅无双，灵魂却去极乐了。
杀了敌将后，熊谷忍不住哭了。虽然战斗打了几十年，砍头会破旗杀敌无数，但这是我有生以来第一次杀死如此年轻英俊的敌人，不禁有一种悲凉感。年轻的俊彦，突然变成了一个不在的灵魂，果然人事无常，如梦如幻，生老病死，痛苦重重。于是我拔出了顿生腰间的“小树枝”，放了一首歌，迷迷糊糊的走了。一言不发，离开战场，出家为僧，又名莲花。从此，敦盛殉道、雄固出家，成为民间流传的悲情故事，到处传唱。《人间五十年》也广受各界人士喜爱，流传至今。日本人甚至将一种兰花命名为“敦生草”，并称之为“梦中的梦里花”。顿生草有各种颜色和品种，有布袋顿生、姬顿生、水壶顿生、白花顿生、黄花顿生、礼遇顿生等多种。顿生草是一种稀有的保护植物，外形与熊谷草、小顿生草相似。据说是因为形状像风中起舞的平顿生和雄谷直史的母衣而得名。
虽然在正史记载中，熊谷直树在建三年(1192)，也就是一谷之战结束后的第七年，因为领土问题诉讼失败，愤而出家，拜在和尚法朗门下。但是，后人宁愿相信传说。他只是单纯的同情顿生的死，打破了红尘。古往今来的人们都把同情和怜悯的目光投向了敦生这个难得的迷人的儿子。