《小二黑结婚》
很多年前读到这篇时，二诸葛刘修德和三仙姑这两位从事“宗教”行业的滑稽可笑的人可让我记忆深刻了，不宜种栽和米粒烂了的笑话也让我笑了好多年。赵树理的小说结局大团圆的有很多，很符合当时的社会需要，但不符合实际，从来看不对眼的两家，绝对不会因为管理者的一两句话就冰释前嫌的，因此，对于这小说在农村中间引起的巨大反响，我反倒觉得不真实，不过要说传达正能量，小说做到了。《小二黑结婚》花费很大笔墨写了老一辈的语言行为，小一辈相比之下却成了陪衬，站在作者的身份立场上看，也并无不可，毕竟赵树理也是老一辈，是满怀希望可敬可信的老一辈。
《登记》
《登记》写两对自由恋爱的少男少女去区里登记结婚的一路艰辛，从小飞蛾下笔，说到女儿艾艾，母亲的失败婚姻，让她一心想成全了艾艾的恋爱，但各方人阻挠他们的婚姻登记，多亏了区委书记从天而降，首肯了艾艾和小晚的自由恋爱，搬出诸多分量极重的字眼，比如中国人民政府，封建，官僚，婚姻法，终于促成了两家孩子艾艾和燕燕的婚姻。这中间不确定因素太多了，导致《登记》像是只有在千分之一的几率下才会发生的故事，所以，同样是泥土气息泛滥的小说，我果真欣赏不来赵树理的美，我偏爱的还是师陀（笔名芦焚）的果园城世界和废名的散文小说。
《李有才板话》
文艺界定性的所谓通俗小说太不对我的胃口了，看了一篇《李有才板话》的研究报告，说赵树理的正面人物在表现新制度，新任务，新生活上缺乏相当多的经验，反而是写符合他成长时代下的农民群斗很出色，读完小说发现这话说得很在理。农救会斗争老恒元几个顽固腐败分子，在老杨同志的带领下功成名就，区干部再次扮演了救世主的角色。死板的情节下，贯穿全文的板话真是活泼新鲜，值得一看，老一辈也许在思想上有些问题，但是他们对待艺术的态度应该学习发扬。
《李家庄的变迁》
读这篇小说，张铁锁的遭遇总让我想到《为奴十二年》。生而为奴，不是一天的事了，你问他为什么不反抗，他会说忍一忍总会过去的，这种心态我无法理解也不想理解，等他们像张铁嘴一样终于被折磨得只剩下一双残损的手掌和枯瘦的躯干，没人能保护他们了，牺盟会？靠发动群众反对李家庄旧势力的牺盟会？最后他们表面上是缴了很多枪，打垮了李家庄的宗族李氏，但胜利究竟是谁的呢？围城理论在这儿也是适用的。
《三里湾》
农村合作化年代，三里湾四家人的东家长与西家短是真的无聊透顶，也是真的“通俗”，所以想看“纯文学”，最好绕开赵树理这个方向。
若说这小说有什么称得上特别的地方，人物的绰号和一个小细节我认为还是可以的。绰号着重用在马家和另外几个角色身上，细节是写马家规矩的那一处，说马家的狗除了互助组和袁天成不咬之外，见人都咬，所以说么，养宠物还是养猫最好。另外，我看到有人评论这篇小说，说是在宣传和整顿思想上达到了作者的写作意图，我并不觉得对，如果连我这么个有点儿文化的人都只拿来随便翻翻，那么《三里湾》的故事农民能完整看一遍就不错了，整顿还谈不上，小说是命？怎么可能，田地里的庄稼作物才是谁都不敢妄动的命。