笑话大全网 - 幽默笑话 - 苏武在北海牧羊的时候掘野草去草实而实之,却不杀羊,为什么

苏武在北海牧羊的时候掘野草去草实而实之,却不杀羊,为什么

班固的《《汉书 · 李广苏建传》》中记载了苏武的事迹。

原文应该是“掘野鼠去草实而食之”,意思是说(苏武到北海后,粮食运不到,)只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。没有吃的,但是不能杀羊。

原文中这样写“徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。”

就是说,匈奴人把苏武流放到北海无人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉(其实就是不想放走苏武)。这样怎么能杀羊呢?这种情况下杀羊,就是竭泽而渔啊。

“接受单于赠送的东西,还有胡妇,并产下一子”。接受单于赠给的东西,是为了让其知道:苏武不排斥他们;接受胡妇,并产一子,是造成了一种安心在此地定居的表象,为了让单于安心(老婆孩子都在这里了,你还会去逃跑?-----这样就是让单于放松警惕,以便伺机逃回。)。 追问你的说法是让单于放松警惕,以便伺机逃回

但苏武在北海也就是贝加尔湖是亚欧大陆最大的淡水湖,也是世界上最深的、蓄水量最大的湖

那里的环境也并不好,苏武已经年老,如何伺机逃回,如果可以,他早就逃了

没有必要接受 回答你的话也有一定道理。

匈奴敬重苏武是个有气节的好汉,本意是想让苏武投降。因其坚强不屈,又不便杀了他,所以就把他流放到北海,就是想困住他、监禁他,令其终老于北海。等其老态龙钟、步履蹒跚之时,逃与不逃还有区别么?

至于他为何不效仿伯夷叔齐,拒绝匈奴的东西,这不得而知,历史无法还原。

暂从今人的眼光来看,个人以为,接受不接受其物品,与其本心并无根本之关联。况且即使心在汉,怀有归汉之志,那也得保住性命才行啊,接受东西、胡妇,生子也是生存、生理、生活之常理。一心向汉即可,何必在乎那些外在的东西?命都没有了,还有何用? 回答者: 小苗哥2011 | 六级 | 2011-