很多人一直对相声界的规矩多颇为不屑，都什么年代了，还搞拜师、磕头、辈分等等陈旧的礼仪，外人看上去跟山口组开会一样。
说相声界是相对比较守旧的行业也不算太冤枉他们，因为礼仪有时候就是文化的一部分，不能说新时代就不要旧礼仪了，文化的传承有时候也是需要一定形式和礼仪来彰显的。
话题扯远了点，虽说相声界因循守旧，但在有一件大部分人都无法接受的事情上相声界一些艺人倒是很开明，这件事就是生前给自己造塑像立墓碑。
笔者有些孤陋寡闻，知道的事情不多，这人还在世就给自己办后事的事情就知道三个，农村一些老人预备寿材这个不算。一个是雍正的儿子弘昼为了避嫌也为了胡闹给自己办活丧。另外两个，就是相声界苏文茂给自己塑像，马三立给自己立墓碑。
苏文茂立塑像陪妻子
苏文茂出生于1929年，14岁拜师常宝堃学艺，不到二十岁就开始走红，他出身贫苦家有老母亲，走红以后多次有人介绍对象都没成，直到1951年在一帮相声同行开玩笑时提到了武艳芳的名字。
武艳芳是一位河南坠子演员，在当年的天津河南坠子很受欢迎，比苏文茂大四岁的武艳芳在苏文茂学艺时就走红了，武艳芳模样俊俏，唱腔好，脾气也好。按理说苏文茂找人家一定意义上属于高攀。
和苏文茂同岁的常宝霆以长辈的名义直接跑到武艳芳家跟人家父亲提亲，没想到苏文茂和武艳芳还互相挺欣赏对方，于是苏茂老两口子也来了一把闪婚。
结婚后武艳芳给苏文茂生了五个孩子，同时还照顾他的母亲，把自己的精力都扑在家里，苏文茂得以在相声界大展拳脚。
1968年武艳芳却因病去世，年仅43岁，在她最后的日子里苏文茂一直陪着她但也没有留住爱妻。
上有老下有小的苏文茂后来续弦吴润清，这位吴润清深明大义，一边抚养着苏文茂和武艳芳的五个孩子，另一边还要赡养苏文茂母亲和武艳芳母亲两位老人。
尤其难能可贵的是，由吴润清提议，苏茂老在武艳芳的墓地旁边立了一个自己的塑像，这个塑像就代表苏文茂继续陪伴着武艳芳。
马三立造墓碑陪老伴
了解马三立家庭的相声爱好者一定有一个疑问，为什么马三立三个儿子一个叫马志明，一个叫马志良，另外一个叫马甄呢？
马甄的名字就是为了纪念马三立的爱妻甄惠敏。
甄惠敏出生于山东省枣庄市滕县（和笔者算老乡），她比马三立小两岁，也是穷苦人家的孩子，17岁嫁给马三立后给马家生了八个孩子。
看过马三立回忆录的朋友都知道，其实马三立真正走红应该是在解放前后，之前十几年他一直是在颠沛流离中生存，北上去过奉天，南下去过济南，还跟团去过南方，中间还被兄弟剧团坑过几年。这十几年马三立几乎没挣到过什么钱，家里的支出有时候靠省吃俭用，有时候甚至还要靠同行接济。尤其是马三立南下济南卖艺期间，天津发大水，等水退了马三立回家，全家已经是一片狼藉。
可以说在马三立成名前的十几年里，甄惠敏给了他最大的支持，她一个人又要照顾小的又要照顾老的，里里外外靠她自己，所以马三立在回忆录里很多地方都表达了他对家人的愧疚和感激。
相比之下，在吃苦耐劳任劳任怨这方面甄惠敏颇像马三立的亲生母亲恩萃卿，和马三立好逸恶劳的后妈丁氏又成了鲜明对比，马三立对甄惠敏一直怀有感激之情，因此他给儿子取名马甄。
难能可贵的是，即使到了马三立成名之后，甄惠敏依然将照顾全家的重担扛上，好让马三立全身心扑在创作和演出上，不论是赡养马三立的婶娘还是马三立的师父，甄惠敏从来没有怨言。
也许是一辈子太过于操劳，甄惠敏仅仅68岁就离开了人世。在她的葬礼上，马三立毫不犹豫亲自将甄惠敏的灵柩护送到墓地，按照风俗这就意味着马三立决意不再续弦。
为了陪伴爱妻，马三立在妻子的墓碑旁边也给自己立了一块墓碑，他说甄惠敏胆小怕黑，自己在旁边陪着她妻子会安心一些。
对于马三立造墓碑和苏文茂立塑像之事，有人说这不吉利，但更多的人认为这是两位幽默大师用自己的方式表达自己对爱妻的感情。
无关相声，无关生死，这里只有爱情。