诵读经典在于心净，以净心念经中一字一句，功德无量。 然而，心净在于自己面对各种境界出现时，心念不动。你堂妹在你念经的时候进来，不能怪她，要怪只能怪你自己的心念因为她的进来而动摇，你当时心情异常的烦躁也是因为你对念经有所求，而不是以无所求之心念经。以有所求之心念经，心本来就不清净，如何责怪他人影响你？ 也就是说，她进来问你什么事时，你的心可以如如不动地念经，眼未见你妹进来，耳未闻你妹之问、手未挥向你妹。这就象六祖在回答别人在争论是“风动”还是“幡动”时所说的“风未动，幡未动，是仁者心动。”
诵读经典在于心净，以净心念经中一字一句，功德无量。 然而，心净在于自己面对各种境界出现时，心念不动。你堂妹在你念经的时候进来，不能怪她，要怪只能怪你自己的心念因为她的进来而动摇，你当时心情异常的烦躁也是因为你对念经有所求，而不是以无所求之心念经。以有所求之心念经，心本来就不清净，如何责怪他人影响你？ 也就是说，她进来问你什么事时，你的心可以如如不动地念经，眼未见你妹进来，耳未闻你妹之问、手未挥向你妹。这就象六祖在回答别人在争论是“风动”还是“幡动”时所说的“风未动，幡未动，是仁者心动。”