“大奶奶是个心性高强聪明不过的人；聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。”
这是学问渊博医理精深的张友士张太医给秦可卿下的断语，于书内书外人，很是警省。
事实确实如此，那些在日常生活当中（不包括工作学习），锱铢必较的人，吹毛求疵的人，万事求全的人，事必躬亲的人，会活得很累，而且关键的是尽管压力山大，途中波折无数，结果也大概率不能尽如人意。
倘若还是个聪明人，那么更会加深不如意的程度，因为他会更工于心算，更加劳心劳神。这是聪明跟智慧的最大区别。
书中秦可卿的笔墨不多，关于她的事件极少，还有个重要的情节，仅是存在于脂批当中，另有一段规谏箴言又是以梦魂的方式。对她的描述都出于他人之口，几乎没有一手信息，不过好在这些旁人的可信度足够。
秦可卿是王熙凤的唯一交心人，以阿凤的家世眼光，能走到她心里，足以说明秦氏的不俗，所以从凤姐身上也能对她有个梗概认识。
第十回中尤氏对璜大奶奶诉说的一段话，即使是有维护自家声名的成分，也断不是虚头八脑满嘴胡话的，再有：
“他这为人行事，那个亲戚，那个一家的长辈不喜欢他？”
这也是有佐证的，第十一回，“贾母说：‘可是呢，好个孩子，要是有些原故，可不叫人疼死。’说着一阵心酸。”
十三回：“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”
从贾母往下，在各个等级阶层都能做到为人肯定和认可，我的老天爷，这已经几乎是完人了！的是“打着灯笼也没地方找去”的。
这说明什么？能说明她是一个方方面面都想得到、兼顾得到的人。这种话说来很容易，但凡你是个在人际关系中经历过的，必然知道这种求全有多难。要知道心里不怀好意、从不惮以最大恶毒忖度别人的，在这样的豪门府邸，那可是从不缺的。
本来还给她贴上个讨好型人格的标签，但我突然觉得讨好型的人，远不足以做到这种程度。
能做到求全，说她心细如发不过分。仍是尤氏那段话，“虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。”
这就是了，她是聪明之人，并且心中对人心对事情敏感。因为她这种生活智慧，就算真有人教，还真不一定能教出来。那副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，贴得真好，用这话来描述秦可卿，再准确不过了。
单靠书本上是学不来的，非得在生活人际中一点点打磨，才能达到这种圆润的境界。
我本人也有这个习惯，但比她差得远了。说话是一门极见功夫的学问，语气、表情、用词，都极为重要，每一点改变都可能会给听者带来很大的不同（比如这句，每一点、任何一点、一点点感受都不同；可能、应该、必然、大概也不同；很大的、极大的、较大的也不同，不同的词语语气是很不同的。）。
这个过程要完成的，一个是你来我往正常对话，另一个是听者的感受和接受度。我觉得接受度容易些，比如说各人看大观园的认识不同，刘姥姥是一个样，宝玉是一个样，贾政又是一个样，每一个人都不一样，这是作者的功力所在。说话跟这个类似，有句话是这样说的“见人说人话，见鬼说鬼话”除了句中的贬义味道，其他一概如是。
听者的感受是重点，也是难点。这里一句两句话也说不清楚，但有个宗旨，就是“以人为本”，我将这四字的原本意义曲解了，然后常常挂在嘴边，用以自诫。人本来是芸芸众生的意思，我给它定义了别人、对方，呈现出来的意思是以谈话对象的立场为准则，听起来似乎是讨好，但其实不是，对方可能需要尊重、体面、亲昵、遵从、肯定等，然后从我的角度呈现给对方。
做到这一点，需要你事先对对方有个了解，或者从谈话中收集一些信息，不过像体面、肯定等对每一个人都一样，然后用一种恰到好处的语气、表情和词句，表达出来从而达到目的。我这里说得很笼统，大致是这么回事。所以她一个心重的聪明人，有事没事琢磨个三两天，就很容易理解。
秦可卿的居心，不能用一般入世心来解读，她的目的我认为是出于构建和维护自己以及家庭的“令名”。
小门小户出来的人，嫁到豪门，她的姿态一般不会高，在这种已经有个低人一等的条件限制下，而煞费苦心去营造那个看不见的美好声名。那时代要讲究门当户对的，而两家姻亲在门第上并不对等，贾家所看重的自然是她这个人，所以在宁国府，她娘家的一切都要靠她一个人支撑。
我在写刘姥姥一进荣府时，说任何人都想要获得一份活得像人的面子，处于地位低下的人，可能会比其他人更注重是否获得他人的尊敬。
除此之外，有个著名的现象叫皮格马利翁效应，也称为期待效应，就是在贾家已经对她青眼相加的基础上，她也可能为了不辜负贾家的期待，从而事事都要做好，一切以贾家的三观为准绳，从本质上来说还是出于令名的目的。
我觉得秦可卿就是出于这样一种心态，她是否知道自己非秦业亲生不得而知，所以这种性格的来源是否由于早年的孤独感有关，无从得知。
我这样想，也有个例证。还是尤氏那段话，“恼的是那群混账狐朋狗友的扯是搬非、调三惑四的那些人；气的是他兄弟不学好，不上心念书，以致如此学里吵闹。她听了这事，今日索性连早饭也没吃。”
这个反应从头到脚针对的全是名声吧？在学里发生的事情，虽是小孩子胡闹，但说实话声名极差。事情既然闹出来了，凤姐说了，“苍蝇不抱无缝的蛋”，毕竟不能全是捕风捉影，大抵是有些行迹的。以她的心性，一个局外人的眼光，这么看待事情没有问题，事实也确实如此，秦钟的确有些不像话。
他全凭借姐姐才拿到的上好资源，一点半点不知道珍惜，白白虚耗，兼之又让家人蒙羞受辱，搁谁能好受？以她的角度来看，我苦心孤诣营造了这么长时间的好名声，你个小混蛋来了没几日，全给糟蹋了，让外人说咱们家家风不正，没个教养，就算听不见不去听外人碎嘴碎舌，贾家的人该怎么看咱们？
这段话，足以看出秦可卿是个很明理的人，她虽然没有亲眼见到事情发生的客观真相，但一下就能看出问题出在哪里，出在谁的身上。这里也算是为后文以托梦的方式述说谏言埋了个伏，即她有剖清明断的能力。
说到这，不得不提爬灰这一茬。
秦可卿对名声可是有着变态的执着的，“倒弄得一日换四五遍衣裳”，病到那种程度，依然固执虚礼，可见一斑。虽说“这病就是打这个秉性上头思虑出来的”，但她的病，来得奇怪。
纵然心性如此，平日间也没有多少不得意，怎么就一病到这种地步了？
原因就在那个脂批的信息里，秦可卿淫丧天香楼，岔子当是出在这上面。87版红楼梦里将这段故事演绎出来了，是由老公公贾珍强了她。这等败坏人伦的腌臜龌龊事，如果是真实情况的话，那秦可卿的病来如山倒，一点都不会觉得奇怪。
一个事事求全苛求名声的人，居然在当时妇人最重要的名节上出了大大的差池，即使瞒得了别人，也骗不了自己的内心。
如果真是被强，以现在的眼光看，当然是“造衅开端实在宁”归罪贾珍，但是在那个年代，名节尽毁不说，她要担当的可不轻，搞不好还要与那历史中的女皇一样“狐媚偏能惑主”、“陷吾君于聚麀”，要担下主要甚至全部罪责。
这么一来，原回目中的“淫”字也就说得通了，那是社会的不公，人心的罪恶。
这种家族门楣的不堪丑事，秦可卿即使是面对交心人凤儿，也说不出口。她只能一个人默默扛着，偏又是敏感心重的性子，也无怪笑着说：“任凭神仙也罢，治得病治不得命。婶子，我知道我这病不过是挨日子。”
我也不知她那笑容里，是凄苦欲绝多一些，还是百了释然多一些。
从停经开始到支持不住病倒，不过两个多月，但在身体症状出现之前，又不知苦磨了多少时日。熬日子数日子的那段日子里，又不知经过多少煎熬。有一点可以肯定的是，在病倒之后，她遭受的痛苦，肯定要比病情出现之前更难过。
一旦局面失控，那压城风雨，便无法阻挡，只能任其肆虐了。身心两害，枯寂无依，她承受得太多了。
至于托梦凤姐一段，虽然说得头头是道，有理有节，但我个人坚持认为，此时的她不再是她。那个托梦的魂灵，有着与生前的秦可卿很不一样的东西，纵然我认为她有见微知著条分缕析的能力。
就凭这一句：“秦氏道：‘天机不可泄露。’三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”这里涉及我本人对于转世、灵魂的一些不同看法，姑且不论。但她既有着迥然大异的视界，就不能等同于秦氏生前的灵魂。
所以因为这些话，而将那些难以见人的情节“命芹溪”删去，我看法不同，保留一些自己的想法吧算是。
我对于她的态度，完全取决于她在那件“淫”事上所处的主客位置，既然不知道事实情况，就没法下断言。虽然我觉得如果是真的话，她处在被动位置的可能性更高一些，不过也并不能完全排除主动出击的情况。
早前买过一本叫作《笑林广记》的书，那里面写的很多笑话，都是描写家庭中败坏人伦的特殊关系，显得异常狎谑，一直不喜，蒙尘书柜，但我心里确实承认这种事情是真实存在和存在过的。历史上的杨玉环和武则天事迹都可证明。
但除此之外，秦可卿的为人还是可圈可点，很让人动容。她确实承受太多，做得太多，表现太好。