问题一：麻烦各位朋友帮解释，其中的意思是什么，谢谢！ 感悟人生如梦
第一阙的四句是说年少时候满怀抱负 追求前程
第二阙是说自己已经在帝都扎下脚跟 送信回家 还问家里定亲定的怎么样了
第三阙是说自己跟随了一个正确的主人 帮助主人成就伟业 追求天下霸业
第四阙从春寂 鸳鸯可以看出 诗人的妻子过世了
第五阙是感叹自己家庭冷清凄苦 只有一个孩子
最后一阙是感叹家里面钱那么多 可是还是不幸福 命运不需要自己去说去思考 时间悠悠 夜半梦醒 只希望自己这样一个老人早日归去（杜宇的特点是啼血 叫声如“不如且住”）
问题二：围三阙一什么意思 “围三阙一”又同“围师必阙”。是孙武在《孙子兵法军争篇》中列举的用兵打仗八条原则之一。其中的“阙”，通“缺口”的“缺”，“缺口”之意。意思是强调包围敌人时要虚留缺口。在这种情况下，如果四面合围敌人，就可能促使敌军指挥官下定拼个鱼死网破的决心。相反，如果故意留一个缺口，就可能使敌军指挥官在逃跑还是死战之间摇摆不定，同时也使得敌军士兵斗志涣散。更重要的是，虚留缺口并非放任不管，而是要在敌人逃跑的必经之地预设埋伏，使敌人在仓促逃跑过程中陷入埋伏圈中。特别是围困坚守城堡的敌人，一旦敌人弃城而逃，便可免去攻城之苦，在野战战场上彻底消灭敌军。相比之下，与逃窜之敌作战的难度显然要比与死战之敌作战要小得多，代价也会少得多。稍微有头脑的将领都能算过这个账来，所以“围师必阙”是历代战将常用的一个战法。成吉思汗之所以能够率领他的骑兵在东方战场上所向披靡，无论是野战还是摧城拔寨，几乎攻而必克，重要原因之一，就在于他多次采用了“围师必阙”之计，经常将守城部队诱出城堡，消灭在广阔而便于机动的野外战场。实际上，“围师必阙”既是一种战法，更是一种思维方法。其核心是要求人们处理事情时要掌握分寸，留有余地，话不要说得太满，事不要做得太绝，给对方或矛盾产生变化的空间和时间，如果超过了一定的限度往往就会适得其反。同样的，在谈判桌上，有时候会因为形势所迫，对方在进退无路的情况下还在“负隅顽抗”，如果你继续正面施加压力的话，对手非常有可能会“鱼死网破”“玉石俱焚”，最终导致商业谈判告吹，使此前的种种努力付诸东流。要想避免这种结局，最妙的方法莫过于站在对手的立场上，晓以利害，给对方指一个能够被其所接受的出路，并引导谈判结果向着有利于自己的方向运作。《三国演义》中的关羽，被人尊称为武圣人。熟知《三国演义》的人，都知道刘备手下这位以忠义烛照后世的大将军，也有过一段向曹操倒旗投降的不光彩的历史。而关羽降曹的过程也正是劝降者张辽使用“围三阙一”法说服关羽的过程。当时的关羽被困曹营，准备以死相拼。为了减少曹军伤亡，同为武将的张辽，此时在战场上同关羽说了下面这些话，最后使关羽自动放下了手中的大刀。张辽一边和关羽交战，一边幽默地告诉关羽：“你不但冲不出去，而且死了要让天下人笑话。硬拼死去，有三条罪状：当初刘备与你结义，誓同生死；现在刘备刚遇挫折，你就战死，假如刘备东山再起，希望求得你的扶助都不能得到，你不是有负当年结义的盟言？这是罪状一；刘备把家眷托付给你，你现在战死，刘备两个妻子无依无靠，你有负刘备之托付，这是罪状二；关羽通过张辽向曹操提出如满足三个条件，可以投降。曹操答应了他的三条要求。关羽也就降了曹操。张辽之所以能说降关羽，有三方面原因：一是“兵临城下”，关羽固守一个小土包，曹兵如铁桶般围在外面，兵力悬殊，关羽硬拼，欲生不能；二是抓住了关羽的好名思想，采取以迂为直的外交手法，步步为营，句句攻心，晓之以理，指出欲死有罪；三是网开一面，答应三个条件，给了关羽一线希望，加快了关羽的心理武装的解除。曹操求才之欲得到了暂时满足，曹军阵营增添了一员虎将。一般来说，大部分的谈判结果可能不外以下几种情形：（1）我赢你输（2）大家都赢（3）对方输，但心理上平衡
问题三：一阕舒曲是什么意思 词语?一阕编辑
拼音：yī què
注音：ㄧ ㄑㄩㄝ
词语解释编辑
释义：(1).犹言一任(官职)。
出处：汉 王符 《潜夫论?边议》：“且凡四海之内者，圣人之所以遗子孙也；官位职事者，（qún）臣之所以寄其身也。传子孙者，思安万世；寄其身者，各取一阕（què）。” 汪继培 笺：“一阕（què），犹今言一任。”
释义：(2).一度乐终，亦谓一曲。
出处：宋 欧阳修 《晚泊岳阳》诗：“一阕（què）声长听不尽，轻舟短楫去如飞。”
示例：元史?礼乐志五：“齐声舞前曲一阕（què），乐止。”
出处：冰心《繁星》四六 ” 反复的调儿，弹再一阕罢！“
乐章是一个由多个内部完整的部分组成的大的经典音乐作品（如交响乐、协奏曲等）中的一个完整的部分。在一部音乐作品中，各个乐章一般按分明不同的速度、风格和节拍而排列。乐章的题目一般说明其速度（如快板、慢板等）、风格（如“热情的快板”等）或形式（如“小步舞曲”等）。
经典交响乐的乐章排列是：
第一乐章：快板
第二乐章：慢板
第三乐章：小步舞曲
第四乐章：快板
乐章原指乐书的篇章，指能配乐的诗词（或文章）。《礼记.曲礼下》：“居丧，未葬读丧礼，即葬度祭。丧复常，读乐章。”《新唐诗.李白传》：“帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章。” 现引申为事物最好的一部分，或阶段。如：“本工程的建设，将成为我公司今年最为华丽的乐章”
问题四：围三阙一什么意思 围三缺一是在没有实力全歼对方时实行的一种战略 可以使敌军感觉有生路不至于困兽犹斗 有太大的反抗力量 从而快速击溃敌军而不是全歼
问题五：水调歌头的上阕是什么 小序）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 上阕：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 下阕 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里***婵娟。注释[子由]苏轼弟苏辙，字子由。[天上宫阙]指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。[琼楼玉宇]美玉建筑的楼宇，指月中宫殿。[不胜]不堪承受。[弄]赏玩。[朱阁]朱红的华丽楼阁。[绮户]雕饰华丽的门窗；[***]***赏。[婵娟]美丽的月光译文[编辑本段]明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今年是哪年。我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，受不住高耸九天的冷落、风寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安康健，远隔千里***享月色明媚皎然。 赏析[编辑本段]赏析一:本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫。下片写赏月后的体司与希望。词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望。从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。 赏析二:苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。 在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人......>>
问题六：寻她千百度什么意思 出自南宋诗人辛弃疾的《青玉案?元夕》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
赏析
这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻她千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星――燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境――“玉壶”，写那......>>
问题七：歌尽三十三宫阙，最高不过离恨天。这句是什么意思？ 天上宫阙中,最高的是三十三宫离恨天.
人间各种苦难折磨中,最苦的莫过于牵挂想念.
这表达了一种豁达的人生态度.
天上最高的宫阙,不过是离恨天而已.而人间最苦的,也不过是相思牵挂,
问题八：求《杏雨绵绵》 80分 你好，你可以迅雷现在或者去视频网站找