1. 小古文领先阅读虎与刺猬启示
有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。
忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“但来遭见贤尊，愿郎君且避道！” 有一只老虎，想要去森林中寻找食物。
忽然，它发现有一只刺猬在路边悠闲地走着，很像切成小块的肉。老虎，张开血盆大口就去吃它。
灵敏的刺猬一见有危险，马上就把身体蜷成了一团，身上的硬刺正好刺中老虎的鼻子。老虎痛得大叫，猛的被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不知道休息，一直跑到山里，累了，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。
老虎领教了刺猬的厉害，对刺猬心有余悸。老虎继续往前走，不知不觉走到了一棵橡树底下。
忽然它看见了一个浑身是刺，模样很像刺猬的东西，只是比刺猬小了一点。其实那只是橡树的果实——橡子。
可老虎刚刚被刺猬刺了一下，鼻子还疼着呢，看见浑身是刺的东西就紧张不已，以为是刚才那只刺猬的孩子，赶紧笑脸相迎地让路说：“公子好，我刚才还遇到了您的父亲，问候了他老人家呢！现在麻烦公子让我过去吧。”。
2. 文言文“虎与刺猬”中老虎的遭遇给你怎样的启示启示：
(1)弱小的能打败强敌。
(2)以己之长攻敌之短是取胜之道。
(3)暗箭最容易伤人。
原文：
有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”
注释：
①大虫：老虎
②脔（luán）：切成小块的肉
③橡斗：带壳的橡实
④旦：早上
⑤遭：遇见，碰见
⑥贤尊：对他人父亲的敬称
翻译：
有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。猛的被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不敢休息，一直跑到山里。老虎又困又累，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。老虎忽然醒来（发现刺猬没了）非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧过身体在一旁对它说：“今天早上遇见了令尊大人，希望公子暂且给我让让路！”
3. 文言文老虎与刺猬,问老虎的遭遇给你怎样的启示虎与刺猬，虎的遭遇给我们的启示
①遇事应该冷静应对，不能乱了阵脚。对事物进行准确的分析，不要被表象蒙蔽。更不能一朝被蛇咬，十年怕井绳。对待事物应该具体问题具体分析，这样才能得出正确的结论。
②可见我们遇事要分析研究，弄清究竟，三思而后行。
原文
有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”
释义
有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。猛的被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不敢休息，一直跑到山里。老虎又困又累，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。老虎忽然醒来（发现刺猬没了）非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧过身体在一旁对它说：“今天早上遇见了令尊大人，希望公子暂且给我让让路！”
4. 说虎这篇文言文对我的启迪刘基的诗文雄浑奔放，寓言寄意丰富。
《说虎》一篇，短短一百五十三字，内容精练，寓意深刻。文章从一件典型事例中直接引出结论，篇幅短小，语言凝练，富于哲理的启迪。
《智惩恶少》多用四字词，如“会两套拳术，有几份蛮力”的对偶句式使表述显得工整、简洁，读起来畅达上口。〖把握重点〗 《说虎》参考译文 老虎的力气跟人比，不止大一倍。
老虎有锋利的爪牙，人没有锋利的爪牙，老虎又有成倍于人的力气，那么人被老虎吃掉就不奇怪了。 然而老虎吃人的事并不常见，而人却常常在老虎皮上坐卧，为什么呢？（因为）老虎用力气，人却用智慧；老虎利用自己的爪牙，人却能利用工具。
所以力气的作用只是一，而智慧的作用则是百，爪牙的作用分别只是一，而工具的作用则是百，凭借一来和百敌对，虽然勇猛却一定不能取胜。 所以被老虎吃掉的人，是有智慧和工具却不能利用的。
因此世上只懂得用力气却不用智慧，以及只懂得凭借自身的作用却不懂得借助别人的作用的人，都跟老虎一个样，老虎被人捕获并且让人在虎皮上坐卧，有什么值得奇怪的呢？〖攻克难点〗 《说虎》最关键的两个字就是“用智”，其他如“用物”、“用百”、“用人”都是“用智”的衍生物和必然结果。用这个道理解说本单元《狼》《李寄》《童区寄传》《智惩恶少》等篇的内容，是本课的学习难点。
《狼》中有一个细节说明禽兽无法与人斗智的道理，即两狼亦表现了它的狡黠（一狼洞其中，一狼假寐），“而顷刻两毙”，所以《狼》说：“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”。各篇中人由“用智”衍生的“用物”，如屠户借助了草堆，用了刀；区寄借助了敌人的刀、火，还充分利用了敌手的弱点（这是特殊的“用人”）；李寄“怀剑将犬”，甚至还用了米糍、蜜糖等食物。
《智惩恶少》也体现了“用智”，主要在倒数第二段，这段内容就是讲少年刘伯承如何“用智”战胜对手“团总少爷”的。〖质询疑点〗 《说虎》一文是如何一步步展开论证的？ 这篇文章先说老虎比人有力气得多，人和老虎斗争，人被老虎吃掉是没有什么奇怪的。
接着由此提出了相反的事实，不是老虎经常吃人，而是人经常吃虎肉，享用虎皮。这种提出反例的方法，叫做揭示矛盾，从写文章的角度来说，叫做提出问题。
作者先拿出初步的结论：虎用力，人用智。虎用自己的躯体，而人用他所创造的事物（工具）。
躯体是有限的“一”，工具是无限的“百”。这就不但提出了矛盾，而且由于“一”和“百”在量上的巨大差异，矛盾转化的条件就出现了。
人由弱变强，虎由强变弱。这样，论点就由此变得深刻了。
然后文章从“用力而不用智”，引出“自用而不用人”，最后作者点出老虎“其为人获而寝处其皮也。”这就不但很生动，而且在结构上很严密了。
开头从虎与人作比开始，结尾落实在虎与人的关系上。这从结构上说，是首尾呼应。
但是，这还可以从另外一个角度看，也就是从内容上看，在首尾呼应的结构中，又有首尾对比。开头说是虎比人强大，而结尾则是：虎是人的手下败将，虎是失败的象征。
在这样严密的，甚至可以说是封闭的结构中，显示深刻的对比，结构的完整更加突出了“智”在内涵上的张力。
5. 文言文“虎与刺猬”的翻译一、译文
有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。忽然被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不敢休息，一直跑到山里。老虎又困又累，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。
老虎忽然醒来（发现刺猬没了）非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧过身体在一旁对它说：“今天早上遇见了令尊大人，希望公子暂且给我让让路！”
二、原文
有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽/被/猬/卷着鼻/惊走/不知休息。直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”
三、出处
隋 侯白 《启颜录·遭见贤尊》
扩展资料
一、创作背景
《启颜录》，古代中国文言轶事小说类笑话集。隋代侯白撰。这是继《笑林》以后又一部重要的笑话集，但它又具有自身独特的优点。
二、启示
兽中之王老虎，竟被一只小小的刺猬搞得狼狈不堪，而小小的刺猬却惊而不乱。可见我们遇事要分析研究，不可鲁莽行事，要弄清究竟，三思而后行。
三、作者简介
侯白，字君素，魏郡临漳（今河北临漳县）人。隋朝学者。
好学有捷才，个性滑稽，尤其擅长辩论。举秀才，为儒林郎。隋文帝闻名，令于秘书监修国史，给五品俸禄。著有《旌异记》十五卷，行于世。