鲁迅对林语堂提倡幽默很不以为然，他在《从幽默到讽刺》中说：?幽默?既非国产，中国人也不是长于?幽默?的人民，而现在又实在是难以幽默的时候?。
他曾很沉痛地指出单纯逗笑的幽默的危害，他在《帮闲法发隐》中这样描述：?假如一个人，认真的在告警，于凶手当然是有害的，只要大家还没有僵死。但这时他又以丑角身份而出现了，仍用打诨，从旁装着鬼险，使告警者在大家的眼里也化为丑角，使他的警告在大家的耳边都化为笑话┅┅周围捣着鬼，无论如何严肃的说法也要减少力量，而不利于凶手的事情却就在这疑心和笑声中完结了。?
但纵观鲁迅的杂文，却处处透着与众不同的幽默：
一是?乱?用词语营造幽默。
如他在《由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病──?学匪?派考古学之一》中写道?
女士们之对于脚，尖还不够，并且勒令它?小?起来了，最高模范，还竟至于以三寸为度┅┅有些女士们已在别想花样，用一枝细黑柱子将脚跟支起，叫它离开地球?。在《新的?女将?》中，各种反差性大的词语，鲁迅是信手拈来，随意组合，给人一种另类的幽默感?
练了多年的军人，一声鼓响，突然都变了无抵抗主义者。于是远路的文人学士，便大谈什么?乞丐杀敌?，?屠夫成仁?，?奇女子救国?一流的传奇式古典，想一声锣响，出于意料之外的人物来?为国增光?。而同时，画报上也就出现了这些传奇的插画。但还没有提起剑仙的一道白光，总算还是切实的┅┅我并不是说，?女士?们都得在绣房里关起来；我不过说，雄兵解甲而密斯托枪，是富于戏剧性的而已。?其中这句?雄兵解甲而密斯托枪?更是出奇，是汉英、文白对用。二是离奇联想式幽默。
如他在《春末闲谈》描绘了一个?无头世界?，用这种离奇的黑色幽默，无情嘲讽和尖锐地批判了统治者奴役人民，禁锢和麻痹人民，妄想永远作威作福的卑劣行径?
假使没有了头颅，却还能做服役和战争的机械，世上的情形就何等地醒目呵！这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了，只要一看头之有无，便知道主奴，官民，上下，贵贱的区别。井且也不至于再闹什么革命，***和，会议等等的乱子了，单是电报，就要省下许多许多来┅┅?在《从胡须说到牙齿》中，鲁迅则用举一反三的跳跃式联想，使其文字产生了一种叠加式的幽默效果?
一位北京大学的名教授就曾为此愤慨过，以为从胡须说起，一直说下去， 将来就要说到屁股?；?《晶报》上曾经发过一篇《太阳晒屁股赋》，屁股和胡须又都是人身的部分， 既说此部，即难免不说彼部，正如看见洗险的人，敏捷而聪明的学者即能推见他一直洗下去，将来一定要洗到屁股┅┅遥想土耳其革命后，撕去女人的面幕，是多么下等的事？鸣呼，她们已将嘴巴露出，将来一定要光着屁股走路了?。三是超现实表现形成的幽默。
如在《知识即罪恶》里，鲁迅描写自己死后进入了阴间的?油豆滑跌小地狱?，看见?无数的人在这上面跌倒又起来，起来又跌倒?，当自己?也接连的摔了十二交，头上长出许多疙瘩来?时，才问清其中的原因：?这就是罚智识的， 因为智识是罪恶，是赃物┅┅?。但最后却又描写自己?忽然活过来了?。
鲁迅在杂文里使用的超现实的幽默意象，可谓俯首皆拾，如将?乳汁?飞放天空?化成?神奶路?的?宙斯太太?(《风马牛》）；?一手指天，一手指地曰： 天上地下， 惟我独尊！?的?释迦?（《天上地下》）；?招身一变，化为鲫鱼，在女妖们的大腿间钻来钻去?的?净坛将军?（《查旧帐》）；?以为是洗澡的美人? 的?蜘蛛精?（《上海所感》）；从?鼻孔?哼出?飞剑?杀人的?剑仙?（《中国的奇想》）等等。
从鲁迅诙谐和幽默的文字中，我们可以看出，鲁迅反对的其实是那种不合时机的单纯逗笑的幽默。如果说他的杂文是?匕首和投枪?，那么他的幽默便是?匕首和投枪?上的锋芒。可以说，鲁迅的杂文几乎每篇都闪烁着这种锋芒。而且在我看来，鲁迅杂文除了深刻犀利、诙谐幽默外，还可用这样两个字概括：怪诞。
在二十至三十年代的都市报刊上，鲁迅用杂文创造了这样一个世界:一个由幽默、讽刺、诙谐、诅咒构成的怪诞的世界。这个世界至今仍在影响着我们，给予我们不断地前进的正能量。