国学热，国学一直热。我也热了，热得如热锅上的蚂蚁。虽然好学，但文化不高，只好来一本儒家劝世的通俗读物《围炉夜话》来凑热闹。
看书名是不是很文人，不瞒你说，我就是看了他一眼书名，才决定好好把它读读。儒家经典，修身养性，特别适合我现在的状态。虽然看着简单，如果能从简单悟出人生深刻道理来，岂不是没有白读一回吗？
一次买了很多国学经典，都是非常便宜的小册子。（千万别笑话，多少年了，就是这个样子，舍不得花大价钱购书，我的温饱解决了，还有许多人没有解决）
《围炉夜话》是清代的王永彬写的，它和明代洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起，被后人合称为“处世三大奇书”，也是许多人床头案桌经常摆着的读物。
之所以选择《围炉夜话》，跟它的作者有很大关系。这个王永彬，王宜山，是湖北人，清代的大学者。据说他不喜欢科举制度，而且脾气率真。有资料可考，他经常与朋友喝酒谈天说地。
每当说到古时那些忠孝义烈之事的时候，经常泪流满面。从这一点来看，此人还是我辈中人（当然是给自己脸上贴金了），他深受儒家思想熏陶，重视高尚情操的培养（怎么样，是不是有点像我？我在教学生时，道德品质放第一位，你可以不读书，但不可以不明白道理。许多老人没有文化，但通情达理，知道该做什么，不该做什么，这样的人，依然受到人们的尊敬。）
全书就五个部分，一百三十多页。如果静下心来好好读，应该占不了多少时间的，我是用了每天在学习班等孩子们下学的一周时间，把它认认真真地读完的。
第一部分，理想。不知道现在的年轻人还谈不谈理想了。已经很长时间听不到理想这两个字了。那好，咱们谈流行的格局和气质，这两个词，就是能实现理想的重要因素。（我在教孩子的时候，经常问他们长大了干什么，这就是在问他们理想。很可惜，经常听到的理想是挣钱，很现实吧？不过没有大格局和好的气质，你就猥琐地去挣钱吗？能挣上钱吗？）
人格，一定要从小树立起来优秀的品质和德行。一个人是否成功，基本上取决于他的人格。可能世风日下，让许多人都找不到方向。但中国的社会，一定会需要这些的。再过几年十几年甚至二十几年，拥有光明磊落正直宽广的人格，你一定会成功的。
人格高尚，这就是正大光明气象。（清心为正本，直道是身谋。北宋名臣包拯《书端州斋壁》也是这样告诉我们的。）
第二部分，教育。这不就叫瞌睡来了枕头了吗？每当谈起教育，有些人都不知道从哪里下手，甚至认为给孩子创造好的学习环境，满足他的无理要求。王永彬，也就是作者指出，幼年时期是塑造和培养的关键时期，把孩子幼年教育搞好了，对他们的前途和发展都有重大意义。
放眼读书，立足做人（读书是必须的，历史学家桑兵说：“放眼读书，前十年未必胜，”我小时候家境贫寒；“中十年不会败”我一直以为我是侥幸活到今天的，看来幸运还是跟读书有关；“后十年无须战”就是这样啊！我现在不用去拼了啊！）
第三部分，交友。提倡多结交能指出我们错误的诤友，这样的朋友能让人明辨是非，促使人的修养不断提高。这就是我经常说的话，也不知道是不是从前看过这本书，或者看过它的片段？总之，王永彬书中所说，正中我的下怀，不谋而合了。
（都说要有情商和智商，看来未必。我的情商和智商是公认非常低的，但交友，只要有朋友能给我指出错误，我都会感激人家一辈子的。在上也一样，稍后会写一篇感激这些好友的文章，用具体实例来说明问题。）
第四部分，贫富。这个有孟子的经典论述：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”一般人都知道。还是像王永彬那样认为精神的富有、品德的高尚才是真正的富有。似乎现在很少有人这样说了，被拿来反驳的就是什么阿桂精神。
（莫欺少年穷，往往有眼光的人，是不会在乎你经济上贫困的。我年轻的时候也很困难，是‘大哥’发现我的，一路领着我前进，慢慢才好起来。）
第五部分，读书。王永彬反复强调说明了读书的重要性。即便他不是热衷科举，但还是修身养性的最佳方法。作者说要在阅读中找到乐趣，把书中的智慧和精神变成自己心灵的一部分。现实生活中，的确有许多读书人，无论什么方式。
（读书，一时半会儿是看不出来它有多大益处的，但时间长了，一定会慢慢显现出来的。相信我，如果我不是那么喜欢读书，这辈子是不会有出头之日的，也不会有现在的幸福生活。）
昨天就在视频上看见了简友在读书，书名跟道德经有关系。我因为岁数大了，他举起来放下的速度太快，又没有听出他说的什么，所以一时半会儿没有弄明白。不过，有机会问问他不就行了。活到老，学到老。有机会还是要多读书，读好书！
《围炉夜话》可以说是最简单的国学经典书籍了，又不存在读不懂的问题，要的是踏下心来，认真来读，仔细思考。我们在上写文章，“感恩知福，学求精进”。常怀感恩之心，发奋读书写作，争取早日回报。
身不饥寒，天未曾负我；学无长进，我何以对天。（不解释了，还用解释吗？）
《围炉夜话》读起来很享受，短短的句子，精辟的分析，直白的翻译。一般人都能看得懂，我喜欢这种既便宜又有内容的书。
里面有许多励志的话，虽然让许多人感觉到不是很符合现代生活，但我们学习古人，学习他们的处世之道，肯定会有收获的，而且还能丰富自己的文化知识。
这本书读完了，因为他的确是简短，不够一本书的厚度，编者就在后面又加了一本书，这本书就更简单了，它是清代张潮的《幽梦影》。
可能编者也感觉他太简单了，连译文都没有。我有几个朋友，每次遇到没有译文的书籍，立刻喊着看不懂，怎么说都没有用。看来也一部分人是不看没有译文书籍的。
最后，我也摘抄一句：儒者多文为富，君子疾名不称。