有些学者认为他并没有去过那么多地方，只是记下他听说的故事。这些学者指出马可·波罗的记录不完全，很常见的东西，如：四大发明、筷子、裹脚布、长城等都没有提过。而且，元朝的历史记录从没有提到他是忽必烈的特使，甚至他的名字也不曾出现在中国历史中。这些学者认为就如同吴承恩没有去过印度也可以写作《西游记》一样，马可·波罗也许只是一个编纂故事的人，他可能是根据当时波斯的记载拼凑而成。
马可勃罗的游记有多个不合理的地方，例如马可勃罗对1274年及1281年忽必烈两度进攻日本的描述多次出现了自相矛盾及错误，并且混淆了两次进攻的细节。马可勃罗称，第1次进攻的舰队离开朝鲜半岛后，在抵达日本海岸前受到台风吹袭，但是实际上舰队是在第2次进攻时遇上台风的。彼得雷拉质疑马可勃罗若亲身目击事件，不可能混淆相隔7年的两件事。彼得雷拉亦指出马可勃罗对蒙古舰队的描述，与考古团队在日本发现的船舰残骸不符。马可勃罗称蒙古人使用五桅帆船，但是实际上船舰只有三桅帆船。此外，马可勃罗多次以波斯语描述地名和物件名称，而非使用当地所使用的语言，例如他指蒙古人用称为“chunam”的沥青令船身防水，但“chunam”其实是波斯语的“沥青”，汉语和蒙古语中并无此词。更重要的，是马可勃罗声称曾经担任过忽必烈的特别使者，但是其名字从来未出现于任何蒙古或中国文献当中。
专家相信，马可勃罗是在中东黑海遇上多名波斯商人，从其口中听说中国、日本和蒙古帝国等地的故事，实际上马可勃罗从未到过距离黑海数千公里之遥的远东多国。马可勃罗是否到过中国一说，一直惹来重大争议。大英图书馆的中国文献部门主管伍德（Frances Wood）曾在1995年出版《马可波罗到过中国吗？》，指出马可勃罗在游记中从未提及过缠脚、筷子及万里长城等中国事物，官方亦无马可勃罗家族与中国有直接联系的纪录，其家族财产中甚至没有任何来自中国的物件，估计马可勃罗根本未到过中国。
就这些了吧
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