玉兔捣药： 相传，有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求取食物，狐狸与猴子都有食物可以供给，唯有兔子束手无策，对三位老人说：「你们吃我的肉吧！」就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。而玉兔捣药关于月亮的神话传说，最早是出现于春秋时代，《楚辞》中提到月亮里有只兔子，日 夜不停地替神仙捣药。因为月宫里有只 玄宗游月： 某一年的八月十五晚上，唐玄宗在宫中祭月，随着道人作法后，就把手杖化作空中银桥，玄宗步入月宫，见门前牌匾写着「广寒清虚之府」，而桂树下有一只白兔正在捣药，月宫内有嫦娥等诸仙女在悠扬的乐韵下翩翩起舞，玄宗重返人间后，令乐师把舞曲的音符记下，命名为「霓裳羽衣曲」，所以古人又把月亮称之为「广寒宫」。 兔子，所以月亮也被称为金兔、玉兔、蟾兔，演变到后来，民间还有中秋节时于家中供「兔儿爷」的习俗。在汉墓出土文物中，有蟾蜍捣药造型：「较小一棺，前额刻一人首蛇身像，一手捧月轮。后刻两人一蟾，蟾两足人立，手持方杵而下擣。右侧一人，两手捧物而立」。
.knowledge.yahoo/question/?qid=7006080703855 相传，有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求取食物，狐狸与猴子都有食物可以供给，唯有兔子束手无策，对三位老人说：「你们吃我的肉吧！」就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。而玉兔捣药关于月亮的神话传说，最早是出现于春秋时代，《楚辞》中提到月亮里有只兔子，日 夜不停地替神仙捣药。因为月宫里有只 玄宗游月： 某一年的八月十五晚上，唐玄宗在宫中祭月，随着道人作法后，就把手杖化作空中银桥，玄宗步入月宫，见门前牌匾写着「广寒清虚之府」，而桂树下有一只白兔正在捣药，月宫内有嫦娥等诸仙女在悠扬的乐韵下翩翩起舞，玄宗重返人间后，令乐师把舞曲的音符记下，命名为「霓裳羽衣曲」，所以古人又把月亮称之为「广寒宫」。 兔子，所以月亮也被称为金兔、玉兔、蟾兔，演变到后来，民间还有中秋节时于家中供「兔儿爷」的习俗。在汉墓出土文物中，有蟾蜍捣药造型：「较小一棺，前额刻一人首蛇身像，一手捧月轮。后刻两人一蟾，蟾两足人立，手持方杵而下擣。右侧一人，两手捧物而立」。 ) 北京人在中秋夜祭月，供品除了月饼、水果外，还有「月光马儿」和「兔儿爷」。 相传，有一年的八月十五，北京发生瘟疫，人们束手无策，只好向嫦娥祷告。嫦娥就派玉兔化作少女，来到凡间替人治病。 玉兔治好了所有的病人，累得倒在树下睡着了。在睡梦中，玉兔现出了本来的面目，头上露出了两只大耳朵。 街上的人围观这位兔面人身的少女 ， 嘈吵声把玉兔吵醒了 。 玉兔见此，只好说出真相，并说病人已治好，也要回月宫去了。 以后北京人就在八月十五这天供奉「兔儿爷」，来感谢玉兔当年下凡为百姓治病的恩德 。 「兔儿爷」是用泥塑成，戴金盔，穿战袍，左手捧着臼，右手拿着杵，背上插着伞或旗。有的骑着狮子、老虎、鹿或骆驼，有的坐在莲花座上。 兔儿爷在清代很流行，现在北京也有用兔儿爷拜月的习俗。祭月之后，兔儿爷就会送给儿童做玩具。 玉兔只是人类幻想而巳
所以月球是无玉兔的。