说到民族英雄，你会想到哪些名字？如果不算近现代，马上就能出现在我脑海里的，是岳飞，是文天祥，是戚继光，是郑成功等一长串光芒耀眼的名字。当然悠悠华夏数千载历史，每当一个大时代掀开帷幕，都有无数杰出人物应运而生，继而建功立业，在青史上留下赫赫威名。这样的人物当然可以称之为英雄，但想要在英雄之前加上“民族”这个前缀，难度可就大了不止一个量级。
那么何为民族英雄？《现代汉语词典》是这样定义的：
所以很多我们熟知的英雄人物，就没法跟民族英雄沾边儿了。
比如在战国四大名将“翦起颇牧”中，唯有李牧配得上民族英雄这个称号，这是因为他在反击匈奴入侵的战斗中立下了赫赫功勋。而王翦、白起和廉颇哪怕在军事上的成就远远高过李牧，但他们打的都是同民族间的内战，因此可称之为英雄，却注定跟民族英雄无缘。
而像两汉的卫青、霍去病、陈汤、窦固、窦宪、马援、班超，以及唐朝的李靖、李勣、苏定方、高仙芝、哥舒翰等人，其实也完全符合入选的标准。但事实上我们在谈论民族英雄时很少会想到他们，为啥？因为这帮汉唐的猛人们倒是“对外来侵略者进行英勇顽强的斗争”了，然后斗着斗着就跑人家老窝里拆家去了……话说我们印象中的民族英雄不但是要英勇的，往往还得是悲壮的，结局一般都是很惨的。可上述这些猛将兄的事迹，却通常让我们忍不住击节叫好，恨不能灌两斤好酒助兴，还悲惨个毛线？
所以我们熟悉的民族英雄，一般都盛产于像宋、明以及晚清这种一脸倒霉相的朝代。当然两晋南北朝的德性也好不到哪儿去，只不过那个时代的历史一般人不怎么熟悉，也不太感兴趣，但我们同样不该忘掉下列这些名字——
祖逖、谢玄、檀道济、韦睿、陈庆之、刘裕……
但无论我们如何放宽民族英雄这个概念的标准，也没理由将冉闵列入其中，因为那将是对上述先贤英烈的极大的羞辱。
现在网络上经常有人把他吹捧得天花乱坠。但别搭理他们，因为这些人不是蠢就是坏。
冉闵，初名石闵，字永曾，小名棘奴，魏郡内黄（今河南内黄）人。其先祖世代为汉将，在魏晋时出任过牙门将，到了永嘉之乱后冉闵之父冉良追随乞活帅陈午转战黄河两岸。永嘉六年（公元312年）石勒在蓬关（今河南开封南）击败陈午，活捉了冉良，然后一件奇怪的事情就发生了——一向深恨汉人而且屠之如猪狗的石勒，居然一眼就看中了冉良，不但让侄子石虎收其为养子、改名石瞻，而且对他比亲孙子还好。
是因为时年仅12岁的冉良长得太萌，还是相貌酷似某个故人，或者他的某个举动击中了石勒内心的柔软处？冉良受到善待的原因我们已经无从得知，但可以知道的是，这位冉闵之父自此就从一个反抗外族暴政的义军战士，摇身一变成了石勒、石虎这对杀人狂魔的帮凶，而且还是使出了吃奶的力气为其卖命：
冉良为后赵效力的时间大概是在永嘉六年到咸和三年（公元328年）之间，正是石勒为与刘曜争夺北方控制权而大打出手，并打得最激烈的一个时期，同时也是无辜的汉民被屠戮得最狠的时候。而此时的冉良，即便手上没有沾过一个汉民的血，也不可能是无辜的。
到了近现代，我们管这种人叫伪军，或者二鬼子。
冉良死后，冉闵接班，而且依然很受信任。“（石）虎爱之，比于诸孙”，于是授任建节将军、改封修成侯。而冉闵也不负石虎的厚望，在咸康四年（公元338年）的昌黎之战中后赵诸军皆败，唯冉闵一军全身而退，从此声名大振。
而初出茅庐的冉闵，就已经表现出勃勃野心以及多疑、狠辣等诸多枭雄人物的特质：
这位蒲洪是个氐人，后来改叫苻洪，有个儿子叫苻健，还有个孙子叫苻坚——所以这厮实际上是后来一统北方的前秦帝国的奠基者。由此可见冉闵的眼光实在是不错，但主意出得实在太馊，石虎要是听了他的鬼话，那才是脑子进了水。
因为苻洪虽然是降将，但也为后赵立下过汗马功劳，还曾凭借一己之力稳定了关中，尤其是在数十万氐人、羌人中间极具威望。在人家未露反迹的前提下，石虎要是仅凭猜忌的理由就将苻洪砍了，信不信本就不怎么太平的后赵转眼间就得烽烟乱冒、祸乱四起？
这件事也体现了冉闵一贯的作风——脑子够用，也擅抓机会，但行事手段永远都是那么的简单粗暴，永远都是那么的不计后果。而且除了自己的，他从来不拿别人的命当回事。
这样的人物，注定了哪怕能崛起于一时，也干不成啥大事，而且可以说其破坏性甚至比石勒、石虎更大。
比如在他与石遵的关系的问题上。
永和五年（公元349年）石虎病死，年仅10岁的幼子石世继位，然后后赵就乱了套。
因为在那个乱世，从来都是唯有强人、狠人才能震慑住遍地都是野心家。就算是个本事不错但缺乏威望的成年人都未必收拾得了这个乱摊子，更何况是个乳臭未干的娃娃？所以还没等别人反应过来，石虎的一大堆成年儿子就开始蠢蠢欲动了。
那石虎为啥丢下一大堆成年儿子不管，非得立年龄最小的石世为继承人？理由也很奇葩——因为石虎太过暴戾变态，连他的儿子都受不了，翅膀一硬就成天琢磨着怎么弄死自己的老子。为此石虎不惜虐杀了两个他亲手册立的太子（长子石邃和次子石宣），后来连所有的儿子都不信任了，干脆选了个最小最萌的石世。
面对这么小这么萌的皇帝弟弟，大哥们要是不造反，估计以后都不好意思说自己的石虎的崽儿（石虎的帝位就是从堂弟石弘手里抢来的）。可问题在于当时石虎还活着的儿子有将近10个，到底哪个才是天选之子？
冉闵的眼光再次立功——他选择了彭城王石遵。
于是冉闵主动投靠并带头劝进，还在随后的石遵夺位之战中担任先锋，算是立下了头功。等到石遵称帝后遍赏功臣，冉闵被拜为都督中外诸军事，辅国大将军，录尚书事。
不过石遵很快就后悔了，因为冉闵大权在握后就大肆收买军心和排斥异己，一点都不掩饰自己的野心。于是石遵找来三哥石鉴，打算弄死冉闵，结果石鉴回头就把自己的弟弟卖了个好价钱。而冉闵也不客气，立刻发兵杀死石遵，改立石鉴为帝。
要不咋说皇帝这种生物不是正常人呢——没当皇帝前，石鉴为了冉闵可以出卖亲兄弟；当了皇帝后，他谋划的第一件事还是要弄死冉闵。而面对这个熟悉的场面，冉闵压根就懒得过脑子，直接出兵硬刚，先是杀尽邺城（今河北临漳）内的羯人，然后顺手将石鉴也给宰了，还将石虎的子孙屠戮殆尽。最后干脆自己称帝，改年号为永兴，国号大魏，史称冉魏。
冉魏立国后，先后遭到了后赵及前燕等势力的围攻。再加上冉闵徒有武勇而毫无治国之能，还动不动就疑心病发作，将李农、王谟、王衍、严震等功臣、良将和主要助手杀了个精光，光凭他自己的匹夫之勇，失败只是早晚的事。
永和八年（公元352年），冉闵在魏昌之战中惨败，被前燕景昭帝慕容儁所俘获，随即被处死，冉魏在立国3年后便告亡国。
如今之所以有许多人愿意将冉闵吹捧成民族英雄，最大的理由就是那道所谓的《杀胡令》：
所以说冉闵确实下过这三道命令，但《杀胡令》却是不存在的，只是后人总结的结果。而冉闵之所以会下达这样的命令，也跟匡扶正义、拯救同族什么的没多大关系，更谈不上啥民族大义，纯粹就是为了一己之私。
想当初冉闵之所以会选择投资石遵，最大的原因就是二者达成了利益交换协议：
也就是说石遵许诺让冉闵这个干侄子当太子，最后却立了亲侄子石衍。这就引起了冉闵的不满，才开始收买军心准备搞事，又引起了石遵的警觉，于是冉闵毫不客气的干掉了自己的干叔父。
而石鉴之所以肯出卖亲弟弟给冉闵，背后肯定也是有交易的。而冉闵之所以拥立石鉴，后者肯定也得予以回报，所以这货一即位，就得赶紧拜冉闵为大将军、封武德王。
这下冉闵更加位高镇主了，难道石遵担惊受怕的事情，石鉴就满不在乎？
所以石鉴很快就走上了石遵当年走过的老路，并立即遭到了反噬。不过冉闵在短时间内以极其粗暴的手段杀一帝、废一帝（石鉴一直被囚禁，直到他称帝前才杀掉），这就掀起了轩然大波。
要知道后赵是个羯人政权，从开国的石勒到石弘、石虎、石世、石遵、石鉴，历任皇帝统统都是羯人不说，满朝文武重臣以及军队中的士卒也大多是羯人。而冉闵之所以能在后赵飞黄腾达，最大的理由也不是他能打能干，而是皆源于那个石虎养孙的身份。
既然石老大都认他当孙子了，那些羯族贵人们也只好捏着鼻子认可了冉闵，但前提是他可不能姓冉，必须叫“石闵”。
也正因为只有半个羯人的身份，所以石虎哪怕立个黄口孺子当继承人，也没有考虑过冉闵这个才能出众而且深受他喜爱的养孙；所以石遵哪怕迫于形势不得不做出让冉闵当太子的许诺，事后冒着巨大的风险也得反悔；就连石鉴这个怂包蠢蛋，在给冉闵封王后也后悔不迭。
五胡之中，作恶最多、杀戮最巨的非羯人莫属，堪称兽人。而冉闵因为血统的问题，只能算是个半兽人，在后赵的宗室勋贵中就是个异类——可用可赏可封，但要是让他成为羯人的首领则绝无可能。
原因无他，就在于冉闵无论如何也洗不掉的汉人血统，无论如何也不可能让羯人信服。
所以冉闵刚杀掉石遵，石祗（石虎第11子）就与姚弋仲（后秦奠基者）、苻洪结盟***讨冉闵，石成、石启、石晖等宗室四处奔走谋划除冉，孙伏都、刘铢等羯人将领干脆招募了3000族兵，打算在邺城发动兵变强行干掉冉闵。
所有的这一切都让冉闵意识到，哪怕他再卖身投靠，羯人也不可能完全信任自己，更不可能接受自己。所以要想实现自己的野心，羯人是靠不住的，那就只有借助汉人的力量了。
可自永嘉之乱以来，汉人就是任由胡人杀戮劫掠的“两脚羊”，从小在羯人中间长大的冉闵就没少以欺凌折辱这些同族为乐。所以哪怕到了别无选择的时刻，他也不相信汉人，更不敢把宝押在他们身上。更何况当时在邺城内的羯人足有数十万之众，冉闵有足够的的理由认为，那些一直被其视为懦弱如牛羊的汉人根本无力与之抗衡。
可冉闵又没得选，毕竟他的本部人马也大多是羯人。所以在深思熟虑之后，冉闵分步骤的颁布了被后人总结为《杀胡令》的3道命令——这其实是一个步步深入的连环计。
第一步，就是区分敌我。冉闵在下令“内外六夷敢称兵杖者斩之”时，我估计他是有些胆战心惊的。因为羯人尚武，几乎人人持械，连妇孺身佩刀弓者也不鲜见。这帮人要是不鸟他，统统都抡刀子来砍，哪怕冉闵再勇冠三军也逃不过被剁成肉酱的下场。
可从小跟他们一起厮混的冉闵更清楚，这帮祖上就在草原大漠上打混的羯人（羯人是匈奴的一个分支）趁火打劫时凶悍异常，大难临头时就是一团散沙。所以他们中固然有石祗、石成、孙伏都这样的激进者，但大多数还在观望，或者说是在等待大局将定时跑出来占便宜。
所以冉闵必须在此之前吓住他们，起码也得稳住他们。更重要的是，他需要确认谁是铁下心来要跟他拼个你死我活的，谁又是纯粹看眼儿卖呆儿的吃瓜群众……
结果可能出乎冉闵的意料，平日里凶神恶煞般的羯人在生死大考面前居然统统都是胆小鬼，“胡人或斩关，或逾城而出者，不可胜数”。不过一直以来都以羯人自居、没准还以此自傲的冉闵似乎一时间无法接受这个现实，所以又做出了第二步的试探。
于是他又下达了第二道命令：“与官同心者住，不同心者各任所之。”这既是要证实自己的眼睛没瞎也没花，更是为了分化瓦解邺城内为数众多的羯人——冉闵应该是还是对自己的实力，以及他正谋算借用的汉人的力量缺乏信心，打算将羯人进一步的分化、打散，以利于一网打尽。
当然，也许他还对羯人、起码是一部分羯人抱有幻想，希望他们能留在邺城帮助自己。毕竟当年他为了拓展势力，没少花钱收买人心，总不能全都打水漂了吧？
而结果也不知道是让冉闵满意还是失望——邺城中的羯人全都跑了，倒是四野乡间的汉人们纷纷进城，以表达对他的支持。
事情到了这一步，冉闵已经别无选择，终于下令杀胡，并先是把自己的石姓改为李姓，再恢复冉姓，继而终于实现了称帝立国的梦想。
所以要是石虎立冉闵为储，或者石遵兑现了承诺，再或者石鉴肯立其为太子，甚至直到最后能有足够多的羯人愿意接受并支持他称帝，那么冉闵恐怕永远都只会是石闵，也只会是个羯人皇帝。
那么就永远也不会有什么《杀胡令》。
选择恢复冉姓和汉人身份，只是他无奈之下的最后的选择。《杀胡令》更是无关民族大义和反抗侵略压迫，完全是出于冉闵的一己之私。
这样的人物，不但配不上民族英雄的头衔，更是对这个光荣称号的一种羞辱。
冉闵称帝后，几乎遭到了周边所有势力的联合绞杀。对此史书包括现在的一些权威资料给出的解释是，作为当时北方地区唯一的汉人政权，冉魏的诞生遭到了诸多胡族割据势力的仇视和恐惧，尤其是受到《杀胡令》的刺激，才拼命要将其置之于死地。
这种说法有一定道理，但很多地方也说不通。
毕竟在当时最正统的汉人政权是东晋。但哪怕东晋没完没了的发动北伐，成天嚷嚷着要收复中原、驱逐鞑虏，但北方诸族对此普遍提不起啥兴趣。被打上家门了当然要抄家伙干一仗，但也就仅此而已了。除了后来的苻坚搞了次轰轰烈烈的武装大游行，历代北方豪强都对南下抄汉人老窝几乎毫无热情，相反他们倒是更热衷于内卷。
再者冉魏也并非是北方唯一的汉人政权，别忘了还有个前凉。而且别看前凉僻居西北边地，但却是北方汉人的大本营，同时从张轨到张重华的历代凉王都一门心思的要匡扶晋室，没少跟前赵、后赵以及前秦等北方霸主死磕。可即便如此，也没见那些胡族枭雄们联起手来，非得把老张家灭门了不可。
就算拿那道《杀胡令》说事，其实也是说不通的。毕竟谁都知道冉闵要杀的“胡”，其实就是指已经跟他形同仇雠的羯人。至于像鲜卑人、氐人、羌人等其他各族，冉闵根本就没去招惹。
所以当身为鲜卑人的前燕景昭帝慕容儁发兵来攻时，冉闵简直是一脸问号，还派使者去质问——我一没招你二没惹你，你是喝多了酒还是吃错了药，来打我干吗？
对此慕容儁的回答，可能才是冉魏遭到四面围攻的真相：
当然可以说慕容儁是在大言不惭的为自己趁火打劫的行为找借口，但他说的也并非全是违心话。
在永嘉之乱后的那个大乱世，但凡能成为一方霸主的几乎个个都是六七不认、杀人如麻的恶棍。要论起德行来，都是一丘之貉，谁也不见得比谁能好到哪儿去。
但要实事求是的说，单论人品之恶劣能跟冉闵相比的，还真没有几个：
熟知历史的都知道，刘聪、石虎和苻生是那个时代的三大杀人恶魔，能与之恶名同列的又会是什么好鸟？而冉闵不但列名其上，还是其中唯一的一个汉人。
而且在某种程度上，冉闵甚至算是其中最不堪的一个。
首先，石虎及石氏一家人哪怕再恶名昭著，但哪怕全天下只有一个他们没对不起过的，那就是冉闵。因为他独领石氏之恩而从未受其害——在当时全北方的汉人都惨遭羯人屠戮、凌辱的时候，唯有冉良、冉闵父子受到了石虎的青睐，甚至比对亲儿孙还要好。所以冉闵有着一个幸福快乐的童年和健康成长的环境，一长大了就能当官、就能领兵，立了功就不吝高爵厚赏，请问恶贯满盈的石氏，还对谁这么好过？别忘了石家人可是连父子兄弟都说宰就宰，连眼睛都不眨一下的。
就因为石氏不肯立冉闵为太子，他就“诛季龙孙三十八人，尽殪石氏”，可人家石氏又有什么义务非得立冉闵？他又不是真亲生的。
就算跟石家闹翻了，其实要置他于死地的羯人也是少数。可冉闵的一道《杀胡令》之下，不分青壮老弱，就连长得像羯人的其他胡族乃至于汉人都统统杀掉，这样的恶行跟石虎之流又有什么区别：
所以不光是跟他有着血海深仇的羯人，像鲜卑人慕容儁、羌人姚弋仲、氐人苻洪或出于同病之心，或单纯就是看不过眼，反正也都纷纷凑热闹来打冉闵。冉闵扛不住了，就打出同族相携的旗号向东晋求援：
实际上东晋非但“不答”，还趁火打劫——派庐江太守袁真攻打属于冉魏的地盘，把合肥的百姓都给抢跑了。
很多人因此对东晋很是诟病，但这是没有道理的。因为作为经常打交道的老对手，东晋朝野上下实在是太熟悉冉闵此人的德性了，要是搭理他才纯粹是脑子进水了。
冉闵的手上，不光沾满了羯人和北方汉人的血，跟东晋军民间也有着解不开的血海深仇。
咸康五年（公元339年）冉闵受石虎之命攻打邾城（今湖北武汉）并取得大胜，阵斩晋兵6000余人。当然这也没啥可说的，两国相争，各为其主嘛，晋军也只能怨自己没本事。可是在胜局已定、战略目标达成以后，冉闵仍不放过逃命的晋军残兵、伤兵，发动骑兵将其围困，再逼入江中活活溺死，并以此为乐。
彼时不讲同族之情，此时还有什么脸求同族救命？
在今天有黄皮白心的所谓香蕉人，但起码还有颗白心。羯人能给自己带来好处时，冉闵就是汉皮羯心；当汉人能救命时，冉闵就是汉皮汉心；而在众叛亲离之后，冉闵才露出他的本来面目——唯有一张汉皮，从来就没心。
这样的人物，也配叫民族英雄？
冉闵绝对不是什么民族英雄，说是英雄都勉强。可就在他亲手掀起的那场祸乱中，还是不乏英雄的，比如前边引文中曾一笔带过的那些赵人们。
何为赵人？在后赵国内，唯有羯人才被认为是国人，为了加以区别，就将汉人称之为赵人。
而能成为一个作为等外公民的“赵人”，对于那个时代的北方汉民来说，无异于一种极大的幸运。
永嘉之乱后五胡祸起晋冀并一路南下，黄河两岸顿成一片焦土。那些高门大户可以护佑着子弟亲眷、部曲佃户以及乡里乡亲的“衣冠南渡”或者“士族北上”（即关中、关西诸州的汉民迁居受张轨庇护的凉州），可绝大多数无依无靠的平头百姓可咋办？
没有任何办法，结果就是上千万汉民惨遭屠戮。
不过到了冉闵在邺城下达《杀胡令》之前，这样的情况已经有了很大的好转。一方面是像刘聪、刘曜、石勒、石虎这样的杀人魔头已经挂了，北方的局势大体上已经平静了很多，大规模的屠杀早已告一段落；另一方面即便是性嗜杀戮的石家人，也渐渐意识到了人口和税赋对于一个政权的重要性。而羯族的人口规模又实在太小了，石氏想要长治久安、想要作威作福就离不开汉人的贡献和支持，故此他们也采取了一些缓和矛盾的措施，比如拉拢和优待士族、稍稍限制羯人的暴行等等。因此，此时的“赵人”虽然仍会不时遭受欺凌甚至屠杀，但其中的大多数人还是能苟活下去的——哪怕是苟活，在过去的几十年里都是种可望而不可及的奢求啊！
而且当时的东晋政权孱弱不堪，根本无望北上收复失地。在北方更是夷狄横行，汉人的力量微不足道，哪怕是跳出来个冉闵，仍被前秦、前燕、代国、段齐等异族政权团团包围并遭受到猛烈的围攻，存国不足3年即亡。事实上北方汉民还需要再煎熬200多年，直到一代大帝杨坚崛起后才能真正的扬眉吐气。
那些大部分连大字都不认识一箩筐的赵人可能没有这样的见识，但是他们的绝望和愤怒却是实实在在的。因为羯人杀死了他们的父兄，侮辱了他们的妻女，还将继续奴役他们的子孙……撰史的士人们可能不屑于为他们的反抗浪费笔墨，而他们可能的反抗对于武力强大的羯人来说就像个笑话，但是当无论居心何在的冉闵振臂一呼时，无数满腹仇恨和绝望的赵人义无反顾的举起了手中的刀枪。
杀胡一时爽，可血腥的报复转瞬即至——永和八年（公元352年）前燕围攻邺城，赵人哪怕在“邺中饥，人相食，（石虎）季龙时宫人被食略尽”的绝境下仍不屈服。最终慕容评收获的除了冉智等一众屈膝投降的王公大臣外，只剩下一座死亡之城。
他们宁肯死绝，也不愿再放下手中的刀枪，再任人屠戮。
然而赵人并未死绝，他们的子孙后代至今仍在那片故土上生生不息。而在五胡之乱中为祸最剧的羯人却没这个运气，自此逐渐消失在历史的舞台上。不过他们残余下来的最后一支武装，在200年后为北朝所不容，却被南朝的梁武帝萧衍所接纳——这是又一个东郭先生与狼的故事，这支羯人军队不久后发动叛乱，不但将富庶繁华的江南杀得“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚如丘陇焉”（《南史·卷八十·列传第七十》），还将萧衍围困在台城活活饿死。
这就是侯景之乱。不知当年在邺城杀羯胡的赵人九泉有知，会做何感想。
但一个不可否认的事实是，真正一心一意为了复仇而杀胡的，不是冉闵，而是羯人口中的“赵人”。虽然因此招致了更大的灾难，但至少他们拿自己的命抗争过。
因此，他们才是真正的英雄，或许称之为民族英雄也不为过。
而冉闵，不过是个“宁教我负天下人，休教天下人负我”的自私自利的小人罢了。说得再好听一点也不过是个枭雄，连英雄都不配。
更遑论民族英雄？