杨戬长大后，练就一身本领，斧劈桃山，救出母亲，又有弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的传奇经历，加之玉帝对他心有亏欠，便封他为“英烈昭惠显圣仁佑王”， 然而，二郎神对玉帝并无好感，且心高性傲，不愿依附于天庭，更不喜天庭的条条框框，便下界去灌江口居住，平时不与天庭往来。若玉帝正式下旨让他去办事，他还是会去。因此就有了二郎神“听调不听宣”的说法。
听调：名义上诸侯要听皇帝的，但实际上并没有，可以帮你打仗，帮你训练兵卒，服役什么的都行，你让我打谁我打谁。听宣：看皇帝的洗脑过程，不过听宣这种情况在王朝末年是非常难以实现的，最有名的就是挟天子以令诸侯，各地诸侯基本上没人鸟汉献帝的命令，而近代中华民国时期的军阀混战也是如此，名义上都是中华民国军人，实际上总统有没有都一样。就是个名义。
杨戬立功后，玉帝立即封赏，而且奖励不菲——金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件。而献策建议杨戬讨贼的观音、扔了镯子砸倒猴子的老君，都没有获得任何赏赐；李靖、哪吒及十万天兵忙了好几次，没有功劳也有苦劳，但连杯御酒都没得吃，俸禄也没加。
可见，玉帝和杨戬彼此之间，其实舅甥情谊重得很，听调不听宣只是装给外人看的。