古 代 的 避 讳
封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或尊亲的名字都不能直接说出或写出，这就是所谓的避讳。比如，为避汉文帝刘恒之讳，月亮里姮娥改为嫦娥，因为“恒”与“姮”的读音一样，皇帝叫了，你就不能再用。柳宗元的《捕蛇者说》，最后一句话是“以俟夫观人风者得焉”，本来是“民风”，怎么非得写成“人风”呢？就是因为唐太宗的名字是李世民，皇帝的名字人人要避。在古代，这避讳讲究起来是件十分烦心的事，有时不免荒唐，还常闹出一些颇俱幽默的笑话来。
隋朝有位名将，叫韩擒虎，人家的名字关键是在那个“虎”字上，可到了唐朝，在修《隋书》的时候，竟生生地将人家那个“虎”字给删除，名字变成“韩擒”，你说荒唐不荒唐？这原因仅仅是因为唐高祖李渊的祖父名“虎”，虽说人家“擒”的并不是你祖上的“虎”，可为避讳，还是赶跑了人家名字里的“虎”。
到了宋代，避讳之风达到高潮，同音、音近的也要避讳。宋仁宗名赵祯，与“祯”音近的“蒸”也要避讳，“蒸干饭”的“蒸”改为“炊”。比如，《水浒传》中，吴大郎所卖的饼，本来是蒸熟的，却不得再叫蒸饼，而改叫“炊饼”。赵构，因他名“构”，四川勾姓大家，姓都改了姓，统统不准再姓“勾”。霸道吧？
在避讳上，也有自己过于拘泥的。杜甫，一生写诗近三千首，但没有一首涉及“海棠花”，为何？《今古诗话》是这样说的：“杜子美母名海棠，子美讳之，故杜诗绝无海棠诗”。北宋诗人徐积，由于父名“石”，一生不用石器，脚不能碰石头，过石桥，人背他过桥，绝不能用脚去踩石桥。宋刘温叟，父名岳，不听音乐，不去高山。韦翼的父亲名“乐”，不仅不听音乐，不去高山，还不参加使之欢乐的活动。
由避讳闹出的笑话也不少。南宋有位大臣名字叫钱良臣，他的儿子很聪慧，也很孝顺。儿子对父亲的名讳自然是非避不可的，他每当读书时，遇“良臣”二字，便改读为“爹爹”。一天，他读《孟子》，有“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”之句，便在父亲的面前大声念道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”。看看，避讳本意是尊敬，在这里反成了辱骂。
五代时的冯道，字可道，不用说是来自于老子的《道德经》，《道德经》第一句话就是“道可道，非常道”。冯道，历事五个朝代为相，人称“不倒翁”，自称“长乐老”。一天，他心血来潮，让一个门客给他讲《道德经》。门客想，开篇这个“道”字是犯讳的，可不敢说呀，于是就连称：“不敢说，可不敢说，非常不敢说”。门客这样念《道德经》，一时，大家都笑得前仰后合。
至到近代，袁世凯搞帝制复辟之时，北京煤铺墙上“元煤”二字得涂掉，“元煤”的谐音不是“袁没”吗？“元宵”，听来像“袁消”，更不好了，于是将“元宵”改为“汤圆。替李鸿章操办洋务的盛宣怀，是近代最大的官僚资本家，这人偏爱火腿，有人投其所好，送来两条云南宣威火腿，礼帖上写着“宣腿一双”。一个“宣”字，触犯了他的名讳，恨恨然道：“什么宣腿宣腿的，拿走！”只因避讳，失去了到嘴的口福。