在现代为甚么只需兵权在谁手里，小兵就只看兵权而不听皇上的？尤其是东汉末年的刘协兵权在他人手里，却成了一个傀儡天子，按原理说朝廷定的端方，即便给你再高的威望还有兵权，皇上的一句话就可以把你全盘官职测掉，并且小兵也该晓得皇上是最大的，怎样只看兵权不听皇上的？
刘协
如果掌兵权的臣子反了，天子就甚么不算。
自现代就有“兵符”一项器印，因为对统治有益，锻炼兵士时都是看符印的；兵士由谁锻炼，领谁的人为，天然效忠于谁，这是锻炼时灌注贯注的看法。至于得兵符者得全国，是因为当时的明文规则，好的动身目标，倒是坏后果。固然兵士也有根据本人判别，不服从兵符的，那也可能占了一部分。别的权利的巨细还与在朝廷中权利巨细有关，这又另当别论（刘协属于这类状况）。
唐代时兵变诸多，如安史之乱就是因为掌兵上将兵变而形成的，前期唐代依托召募来的戎行勉强打败了支离破碎的安史叛军，也元气大伤，今后萎靡不振。
安史之乱
宋代时太祖看到唐代的经验，就先杯酒释兵权，将权利揽回本人手中；又为了避免后世能干，履行崇文抑武的看法，以避免文官兵变；但事实证明，崇文抑武是没法保家卫国的，宋国戎行不时气力低下。
杯酒释兵权
元代时因为都是成吉思汗的帐下，比拟勾结；地方政权的战斗力比拟弱小，因而固然兵变不时，也能响应无事；
到了明代（及清代）时，朱元璋制定了相干规则；戎行直属天子，将军带兵时领兵符出征，返来后出借，以包管无人兵变。明代前期的叛军也主如果民兵。但这类做法就会形成兵士与将领不合拍。
朱元璋
这一项权利也关系到皇权，明清期间皇权高度集合，民主严峻，此项麻烦也响应处理；不外在此之前不时是一个大麻烦，各朝代有差别的应对办法，但无论如何不可能完满。
枪杆子里出政权，有了戎行就有了气力，兵士听天子的，那天子就有实权；兵士听将领的，将领就有实权。
以是说，兵权就意味着权利。
看累了吧，来一段笑话让你开心乐一下：
奉献精神
领导：你们看小李，人家刚新婚，就抛开娇妻来上班，大家要学学这种奉献精神，下面请小李谈谈感受。 小李：其实也没别的，我们在一起总吵架。