基本介绍中文名:李汝珍mbth:李汝珍别名:字，号道士，通称北平字国籍:中国(清代)国籍:汉族出生地:直隶大兴(今北京)出生日期:约1763去世日期:约1830职业:小说家主要成就:代表作:《镜花缘》、《施立尹健》、《字子谱》。少年时曾与凌廷堪(约1755―1809)研究古代礼仪、音乐、历法和疆域沿革，李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。李汝珍对八股(即明清科举的一种文体)的不屑，导致了他一生的失败。最大的官员是河南省的县丞，但他学识渊博，精通音韵学。少年时，有一本书《施立尹简》。他一生生来诚实坦率。他既不强大，也不擅长找工作，从来没有一个像样的办公室。中年以后，他觉得找官无望，便投身于学习。从1795到1815，花了20年写了《镜花缘》这本书，堪比西游记和神榜。19岁时，随弟李来到海州，住在板浦场盐务司大使府。此后除了两次去河南做官外，一直住在海州。李汝珍师从经学大师凌廷堪，与乔少夫、乔少乔、林等为同班同学。到达海州后不久，李汝珍就娶了许的姐姐，并与半浦二徐结婚。李汝珍博览群书，不仅精通文学、音韵学等。，而且还精通围棋。乾隆六十年(1795)，在海州举行公局，与九位棋手对弈。后来他整理了当时著名棋手下的200多盘棋，编成一本书《受者之书》，出版于嘉庆二十二年(1817)。在序言中，称赞该书为“益家之佳作”。李汝珍一生最大的成就是写出了经典的《镜花缘》。这本书是他在古代海州地区，通过搜集当地风光、当地俚语、历史文物，“消磨三十多年心血”写成的。是古代海州地区直接产生的古典杰作。《镜花缘》自嘉庆二十三年(1818)问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等。都研究过，评价很高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为可以“与万宝全书相提并论”的奇书。国外学者也致力于这本书的研究。前苏联女汉学家费尔施曼说，这本书是“集奇幻小说、历史小说、讽刺小说和旅行小说于一身的杰作。”《镜花缘》已被翻译成英语、俄语、德语和日语。澳大利亚、韩国等国的学者也曾来海州考察写作背景和作者生平。李汝珍晚年穷困潦倒。著有《镜花缘》、《施立银剑》和《手字铺》。李汝珍纪念馆现在，板浦故居里有一座“李汝珍纪念馆”。李汝珍的个人作品《镜花缘》写于晚年。原计划写200遍，只完成了100遍。《镜花缘》前50回，写的是唐傲、林志扬、多九宫三位文人下海周游世界，唐小山寻找父亲的故事:花仙子在太后的寿宴上得罪了仙女嫦娥，并发誓“若花开在不该开的季节，愿坠入凡间，受一辈子的劫难。”后来，心月狐要下凡时，嫦娥特意叮嘱她要百花齐放，以示功名。心月狐投胎为武则天。后来武则天在严冬醉酒，下令百花齐放。花仙子不在洞府，花神不敢违抗圣旨，只得打开。于是百花仙子和99位花神被放逐人间。百花仙子原名唐小山，是学者唐傲的女儿。唐傲仕途不顺，遂有隐居之志。他抛弃妻子和儿子，跟随妻子和哥哥林志扬去海外经商观光。他们经过了几十个国家，看到了很多奇怪的风俗，奇怪的人和奇怪的事，野花野草，荒岛妖魔鬼怪，遇到了十几个华仙转世的美丽少妇。唐小山跟着林志扬去找父亲，直到小蓬莱山。按照父亲的吩咐，我改名为唐贵臣，回国参加考试。后50章集中讲述了许多女性的才华。武则天参加科目考试，录取了100名才女。他们举行了许多庆祝宴会，并表演了书籍，绘画，钢琴，象棋，诗歌，音韵，医学占卜，算法，各种谜语，各种酒精饮料，双陆棋，挂马，射鳜鱼，蹴鞠，斗草和扛锅等。，都是欢天喜地的分手。唐贵臣两次去小蓬莱找父亲都没有回来。最后写的是的儿子罗等人在神仙的帮助下，打败了吴国军队设下的四大迷阵，使中宗继位。纪念馆为了纪念李汝珍，板浦镇在镇中心建了一座“李汝珍纪念馆”，供人们瞻仰。纪念馆为仿古建筑形式，正厅有李汝珍半身像，馆内陈列有相关文物、《镜花缘》各版本及国内外对《镜花缘》的研究成果。竹子环绕的墙壁上镌刻着“水月映天”四个字，让人联想到书中描述的场景和寓意。李汝珍纪念馆建成后，每年都有许多中外学者和游客前来参观。李汝珍纪念馆建于1992，位于灌云县板浦镇东街，占地1500平方米。它包括一个新建的大厅，一个主展厅和一个翻新的故居。它小巧玲珑，古色古香。在大厅的展览厨房里，摆放着多种版本的中外文《镜花缘》，以及国内外专家学者的学术论文和研究资料。李如珍在板浦生活了30多年。他花了二十年的时间，在故居写下了他的代表作《镜花缘》。纪念仪式上，镜花缘研究会专家学者对纪念馆的建设、保护和文史资料收集工作给予了充分肯定。他们希望各级有关部门能够扩大纪念馆的规模，收集李汝珍的各种文物，《镜花缘》的国内外版本和研究资料，不断丰富文物藏品，逐步扩大规模，把李汝珍纪念馆建成镜花缘研究中心。画家许还向纪念馆赠送了李汝珍的妹夫林和许桂林的画像，以及珍贵的字画。人物成就小说内容复杂，知识面广。作品歌颂了女性的才华，充分肯定了女性的社会地位，批判了男尊女卑、女无才是德的封建观念。作者赞美了才女的智慧和能力。像黑池的婉约红颜，小小年纪就被中国的大圣、才华横溢的多九宫问得“汗流浃背”、“搔耳挠腮”、“脸红红绿绿，恨不能有缝可钻”。比如罗红一箭射虎的能力远超男猎户；女剑客晏子匡，飞檐走壁，出没其中，芷兰茵和精通音韵，米兰芬如数学家。此外，像宫娥笔下的上官婉儿，她“学识渊博”，“才情敏捷”，“胸有锦绣，口若悬河”，写诗又快又好，朝臣无不佩服。善本《镜花缘》作者的理想是一个以女性为中心的“女儿国”。“男人穿礼服，作为女人，管理他们的内部事务；女人和男人一样，穿着靴子和帽子，管理外交事务。”女人在智慧和才华上都不弱于男人，从皇帝到侍郎都是女人。这反映了作者对男女平等，男女社会地位平等的美好愿望。明中叶以来虽有不少歌颂女性才情的作品，但《女儿国》却是李汝珍的独创。作者用想象中的“书生之国”来表达他的社会理想。“士国”是一个“容易放下纷争”的“礼乐之地”。城门上写着四个大字:“唯善是宝”。“国主有严令，臣民若献首饰，不但要烧，还要求刑。”这里的总理“谦和可亲”，平易近人，“出官习气”，让人感到可亲可敬。这里的人有来有往，“庶人等人，无论贫富，举止言谈都毕恭毕敬”，“耕者让行，行者让行”。卖家争取少赚钱，卖优货；买家努力出高价拿劣质货，不能互相让步。小说就这样否定了霸道腐败的封建官场，否定了充满勾心斗角、尔虞我诈的现实社会。个人评价漫画《儒者之国是两面的》以辛辣幽默的文笔讽刺了假儒者。《白民国》里装腔作势的学究先生，居然把《孟子》里的“吾幼，人幼”读成了“伐我，伐逆人”。这样没文化的一代人，视“钱如命”，想方设法利用唯利是图之流。蜀国到处都有“贤而正”、“贤而儒”、“巧而正”等金匾，各色人等都披着儒巾，穿着素服。他们的举止温文尔雅，充满了“即使是在乎的人”。但是，他们憔悴，吝啬。吃饱后，他们甚至把剩下的盐豆放在怀里，甚至把一根用过的秃牙棍放在袖子里。作品通过内外对照的方式，揭示了这些假斯文的酸味，将士人的丑恶讽刺得淋漓尽致。作者还用漫画的方式讽刺和批判了各种品质恶劣、行为不端的人。“两面国家”的人天生就有两张脸，一张是给别人看的，一张是在背后看的。即使面对人，也是多变的。对那些“儒巾丝衫”的人来说，他们是“和气有礼”，对那些衣衫褴褛的人来说，他们是冷冷淡淡，一言不发。人们一旦揭开他那令人肃然起敬的毛巾，就露出了狰狞的真面目。在“无肠之国”，财主吝啬腌渍，以粪烹供奴。“穿胸”的人都是歪歪扭扭的，邪恶的。“翼中华民国”的头长五尺，全是因为阿谀奉承。“绑胸”的人胸更高，那只是因为懒。“以狗封国”的人都有狗头。“鸟嘴国”的人有一张猪嘴。都是极其讽刺挖苦的。《镜花缘》在《山海经》中继承了一些海外西学经典和野西学经典的素材。经过作者的再创作，以其丰富的想象力和幽默的风格，运用夸张、比喻、对比等手法，创作出了一部结构独特、构思新颖的小说。但小说中刻画的人物性格都很差，才女的性格也不够鲜明。特别是后半部分侧重于炫耀知识，人物刻画不够生动。所以鲁迅说，“论艺术，论经典，太长了，不能自足。”。