原作：面堂兄 漫画： 韩露 夜阑曲—— 你心中的长安,是什么颜色呢？ 扫平六合的始皇帝的宫阙,被兵马俑拱卫的沉默之城,似乎是青铜色的冷光。 威加海内的大汉帝都，榴花与天马携来了玉门关的沙尘。那是火红与黑暗交织的风烟。 豪华绝代的隋室京城，下扬州的龙船还不及回銮，凄艳的胭脂色已随琼花玉树凋零。 而那个有着牡丹烈酒，有着李白杜甫，有着霓裳羽衣的长安呢？是富贵的绯红，还是灿烂的金黄？抑或是艳丽神秘的翡翠绿？也许是有着更多不可思议的颜色吧？像敦煌壁画，像飞天乐舞，各种奇异的色彩卷成云朵，把那座梦中的大城，托起在更高更远的所在，让后世的人们在仰望的同时，又生出似幻似真的熟悉之感，在朱雀街上牵着白马的书生，是你，不是你呢？ 当月亮升起，当夜色飞来，总会有些奇异的故事被书写，他们蘸着月光为墨，写在风上，写在水上，曙光初露就会消失不见。瞥见了残影的你，会为它画上什么颜色呢？为这个属于幻想和夜色的大唐长安...... 小说版现分为 第一部 玉龙子 第二部 香恋歌 第三部 蓝莲花 第四部 金衣公子 第五部 牡丹狮子 第六部 夕鹤 第七部 傀儡奇谈 第八部 春夜喜雨 第九部 蜃中楼 第十部 江东之虎 第十一部 石榴夜叉 第十二部 昆仑夫人 番外 红叶宫词 番外 木兰舟 番外 青莲姬 故事背景 开元年间，盛世大唐，正是古中国最灿烂的黄金时代。因为国力的强盛，和外国的交往也兴旺发达——搞不好当时所有人都认为大唐是世界的中心吧……总之！长安做为神话般富丽伟大的都城，吸引了无数外国人来寻找机会与奇遇。而在居留长安的近十万外籍人士之中，屡屡出现在传奇小说中的“波斯胡”是非常有意思的一群。 “波斯”其实在唐朝人的观念里，有广义和狭义之分，狭义就是指古代“波斯帝国”的概念，在今天的伊朗高原。广义就是指整个中亚与西亚地区的城邦小国。（在今天的伊朗——阿富汗——中俄边境地域）主要居住的是粟特人种，在整个西域以“善作生意，善于敛财”而闻名，日夜奔走在东西商道之上——说粟特人控制了整个丝绸之路的经济运转也不为过~ 粟特人建立的诸多小国家，在唐朝史书中被称为“昭武九姓”，康国、安国、米国、曹国、石国等等，而他们来到长安后，就以国为姓，在长期生活中越来越汉化了。看到这里列位就明白了——《长安幻夜》的男一号安碧城，就是来自“安国”（今天的乌兹别克斯坦）的绿眼睛波斯美少年~哟~ 粟特人不但擅长作生意，而且擅长作珠宝、香料类的高端生意，他们控制的高级进口消费品，也决定着长安城的奢侈梦幻，能达到一个什么样的程度。开在长安西市的“水精阁”，就是这样一家专营珠宝玉器的精品店——卖出的宝物，也许只会成为装饰或者财富，但是，也有可能，在某个夜晚成为神秘的故事，带你进入一段想不到的奇遇…… 在某个美丽的黄昏，一位李家皇族的少年，薛王府的九世子李琅琊，走进了水精阁，遇到了漂亮而爱钱的波斯店主，买下了一件玉器——也从此开始了长安城里一个个幻夜的传奇…… 长安幻夜事典 龙与鳄鱼 小时候看《聊斋志异》，最着迷的反而不是《聂小倩》、《阿宝》、《婴宁》等等名篇，而是一则非常非常短小，没有剧情的笔记——“泊舟江岸，见一苍龙自空垂下，以尾搅江水，波浪涌起，随龙身而上。遥望水光闪闪，阔于三尺练。移时龙尾收去，水亦顿息。俄而大雨倾注，渠道皆平。” 隐没在云端的龙神，垂下长长的尾鳍。从苍茫的长江中搅起巨大的水柱，在晦暗不定的天光水色中扶摇直上冲霄——这个画面几乎魇住了我，虽然爸爸思索了一会儿，说“我认为这可能是古代人对龙卷风的一种夸大想像”……但这是没有爱的解释嘛！让我们忘掉它！ 不用细细考据龙信仰到底反映了哪些先民的图腾崇拜，也不用研究龙身上到底综合了多少种动物特征，难道小龙龙那威严的美丽，那时而蜿蜒游动，时而破空飞去，时时刻刻都在流畅变幻中的姿影，还不够打动人心吗？ 越是年代久远的龙之具像化，越有飘逸中透出狰狞的迷人气质，春秋的织锦、西汉的帛画中都有典型的体现。中唐传奇《柳毅传》里，钱塘龙君之怒是何等的气势！——“大声忽发，天拆地裂，宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱，千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。乃臂青天而飞去。”到了明清时期，龙的形象已经精致得失去了凶猛神韵。皇室最爱用的“五爪正龙”纹样，细想一下是有点搞笑的……《玉龙子》里提到的两条龙，原型则确实是商代的文物，那种远古想像中还没有完全成熟的造型，笨拙而有非凡的境界——特别是差点吃掉小李的大恶龙，是河南安阳殷墟妇好墓出土的祭祀礼器，代表了当时制玉工艺的顶峰。头特别大是上古“猪龙” 崇拜的反映。因为那时候养猪养得多就代表先进生产力，往往就把猪和龙结合到一起当图腾了~ 现代作品里把龙这种幻之生物描写得最壮丽的，是田中芳树的《创龙传》。尤其是南海红龙王的变身场面——“都厅大楼的四周已经有四栋超高层的大楼被破坏而燃烧起来。从远处看来，想必会让人误以为是四把朝着夜空耸立的巨大火把。而那深红色的龙就盘踞在中心点，被华丽的火柱围绕着，朝着天空伸长了它那绚烂的颈部，俨然一副不存在于这世上的景象。”——啊啊如果不是田中先生珠玉在前，我是怎么也没信心把“不存在于这世上”的龙写进小说的吧？ 鳄鱼与龙的***同点，大概就是，都有一种“异世界”的气质吧？一个是美得超现实，一个是丑得超现实……小鳄鱼“瑟瑟”的构想，要多多感谢BBC！感谢DISCOVERY！感谢国家地理频道！多亏你们出品的无数动物科教节目，让我增长了见识，不再对动物以貌取人！看上去丑得挑战想像力的鳄鱼，实际上是相当聪慧而情感细腻的生物呢~就算是最凶悍庞大的尼罗河鳄，对待伴侣和后代的温柔，也是家庭伦理剧中的美好桥段啊……我们中国的特产扬子鳄，算是鳄中的清秀佳人，“瑟瑟”小姐有如此的姿色，也是可以做为《长安幻夜》的第一女配角而存在的吧？ 返魂香 《香恋歌》的构想，最基础的材料是《海内十洲记》和《汉武故事》里关于“西国献香”、“返魂香”的记载。 相关的故事有五六则，基本构架是一样的：汉武帝时，西域某国的使者进献香料，武帝“谓是常香，非中国之所乏。不礼其，使留久之”——总之就是骄傲的大汉天子并不稀罕，并没有给这位使者应得的礼遇。 接下来有两个版本的发展，一个是：使者私自回国，走前在长安宫门留下豆大的一点香料，“香自长安四面十里，经月乃歇。”，一个是：长安后来发生重大瘟疫，武帝在使者的请求下，在城中点燃了香料，结果“其死未三月者皆活。芳气经三月不歇，于是信知其神物也。”前者神奇而有所克制，至于后者，就是典型中国式的浪漫想像了，如果按这个思路发挥的话，会诞生“汉朝版《生化危机》”也说不定——“其死未三月者皆活”……想想这个场面吧…… 《香恋歌》中提到的香料，比如沉香、檀香、龙脑香，绝大部分是树脂原材料的加工产品，这些都是西域和南海的地域特产，一直到汉武帝打通西域，平定南越，才作为商品和贡物进入中原。 故事里将返魂香带到长安的使者。国籍有“月支国”、“弱水西国”、“兜渠国”好几个说法，最终定为撒马尔罕古城（今天的乌兹别克斯坦境内），是我个人的偏爱啦，其实也算一个BUG——“撒马尔罕”这个名称，事实上在汉朝和唐朝都不曾出现，汉朝称之为“康居”，唐朝称之为“飒末建”——在《大唐西域记》里曾有记载，是个盛产俊美武士的神奇国家~看在“撒马尔罕”念起来如此动听，还有呼罗珊的美貌份上，就原谅我的年代错乱吧…… 著名术士李少君用返魂香为李夫人召魂的故事，算是流传极广的武帝秩闻，而脱去神话外衣，从科学研究角度写出香料专著的，要数北宋丁谓的《天香传》，他在被贬官崖州（今天的海南岛）期间，对当地沉香不辞辛苦进行评鉴工作（中国式风雅！），得出了“以黎母山所产最佳,甲于天下”的结论——真是提倡国货的先行者！为了表达敬意（……），就把他的研究成果用到《香恋歌》里啦…… “赏香宴”、“斗香会”这样的节目，在盛唐时期的上流沙龙里是常见的，但却从未见过有具体程序的描写，只有“各携名香，比试优劣，名曰斗香”的泛泛之辞——好恨！《香恋歌》中关于赏香的流程，是参考了《源氏物语》、《枕草子》的相关片段，想来日本平安朝的风流雅集，类似“薰物合”、“茶合”、“扇合”之类游艺竞赛，也都是从对“唐风”的恋慕和模仿中来，大体形式还是可以借鉴的吧？ 比起唐朝繁琐到惊人的品香程序，现代的香精油还真是物美价廉、操作简单的好物！假如你有空闲心情，在香薰炉里点上几滴薰衣草或是西柚、玉兰，再燃起小小的蜡烛，也许《香恋歌》的故事，会在芬芳中呈现出另一种风貌？ 人物简介 安碧城 西市“水精阁”店主。有着中原与西域“安国”血统的美少年。淡金色头发，冰绿色眸子。基本上只对宝物相关的事情有兴趣，因此也掌握着出处不明的一些神秘仪式与小小法术。总之身上秘密很多，但本质就是——美丽外表下掩盖着一颗热烈的爱钱之心！ 李琅琊 唐玄宗的侄儿之一，薛王李业的第九子。标准的“闲散皇族”，性格温和而散漫，最大的爱好是沉浸于各种传奇怪谈故事之中，因此相关知识丰富——也因此时常陷入幻想，有时候意外地敏锐，更多时候意外地好骗。算是个旁人看来偏于书呆子和阴沉倾向的问题儿童。 皇甫端华 李琅琊最好的朋友，基本是青梅竹马的交情。因为出身武将世家，所以相当年轻就已经身居金吾卫的中郎将。个性放诞风流，粗心大意，有着贵族少年一切夸张而铺张的特色。端华很明白自己身为美少年这一事实，所以见到美女就会不能控制地发散魅力，恋爱史和失恋史交错进行——忙碌而华丽的人生！ 官职左金吾卫中郎将（从四品），与太后之间若有似无的暧昧一直是长安城里人人茶余饭后的话题。 在 牡丹狮子 里，八重将军对于端华对太后的态度，做了这样的结论：“那女人……就是你永远也遥不可及的高塔…是有毒的藤蔓，会把你缠到窒息，直至 死亡……” 佩刀名为“妲己” 瑟瑟 被封在商代古墓出土玉器里的小鳄鱼一只.....性别女..应该是李兄前世的好友．．..据说以后会变成美女配角出场..... 图片：
万安公主 天宝时为道士。 开元新制：长公主封户二千，帝妹户千，率以三丁为限；皇子王户二千，主半之。左右以为薄。帝曰：“百姓租赋非我有，士出万死，赏不过束帛，女何功而享多户邪？使知俭啬，不亦可乎？”于是，公主所禀殆不给车服。后咸宜以母爱益封至千户，诸主皆增，自是著于令。主不下嫁，亦封千户，有司给奴婢如令。 ——出自《新唐书·诸帝公主》 ↑以上为百度词条↑ 顾飞琼 金仙观女道士，有“香之国师”的称号。据说是长安最好的调香师，调香特点是与众不同。试图用返魂香将为自己取香的已故男友的魂魄召唤回来，为此还强烈要求用李琅琊的小鳄鱼作为灵魂交换，最终因为呼罗珊大发慈悲自己代替灵魂交换，然后顾飞琼如愿以偿地见到了已故男友，最终幸福的回去了。 “‘喜欢’么？那并没有什么意义，不过像焚香轻烟一样会很快消散的心情罢了。” 图片：
莲花姐妹 在《今日立秋》中出现。姐姐叫优钵罗，妹妹叫伽摩罗，并蒂白莲花。姐姐被安碧城染色冒充蓝莲花而被端华买走，妹妹为了找到姐姐而去拜托李琅琊 图片：
琢光 《金衣公子》中招瑶山的少主，可化身为通体金黄有着黑色的羽冠和长尾，姿容宛如图画中优雅的凤鸟。 和空桑山的少主是青梅竹马的关系。特点是深黑如午夜的瞳色和发色，苍白安静的肤色，秀美的五官像描在 细瓷上的粉彩。在小说中出现，漫画中至今未出现。 英提 《金衣公子》中空桑山的少主，可化身为巨大化的夜枭，强悍的身体上覆盖着雪白的翎毛，弯曲的尖喙之上，有着四只缀着银灰色瞳孔的眼睛。和招摇山的少主是青梅竹马的关系。特点是比明光铠甲更灿烂百倍的银发和俊朗高贵的外表。在小说中出现，漫画中至今未出现。 图片：
师夜光 —国之太岁 司天台——秘书省门下的机构，主掌观察星象天文，推算历法吉凶。而当今的最高长官 “司天监”师夜光，不仅年纪轻轻就拥有正三品的清贵职位，更是传说中可通鬼神的高明术师，因为曾解决数起灵异事件而深得天子信赖。 特点：淡银的发色和过于苍白的脸色。目前就他在《牡丹狮子》中的表现，可以说是位有着漂亮脸庞和超凡灵力却又始终环绕着神秘黑暗气息的厉害角色。 武器：有一佩刀，名为“佛骨蛇牙”。 八重雪 金吾卫——有着“美丽如豹子”称谓的的皇城守卫队。 其首领——上将军，就是这位身材娇小玲珑，容貌美丽非凡，但是性格又异常自恋且毒舌的绝世美人——八重雪。 号：“大明宫之花”，为端华的顶头上司。他还是太子的剑术老师，自太子瑛8岁起教授其剑术。 性别：男。 特点：身材高挑，178左右；苗族；不喜沾酒，不会游泳，不擅绘画。 武器：三把苗刀。但是通常只带两把，这两把红刀的名字叫“枫桥夜泊”。属于实战型 。 橘 “SB 话痨 酒鬼”……这就是作者的设定资料 目前在金吾卫是右将军，端华是中郎将。 暗恋万安公主中…… 特点：190以上，右眼眼罩，手上“RP”二字的扇子，随身一只鸟，名为Q仔，貌似是乌鸦……听到喝酒就异常兴奋 图片：
辛夷 在术师修行的初期由于不能顺利控制法术的反噬，这时就会做一个柏木的人偶埋在卧房外，他会替小主人承担一切病痛和灾难——这就是所谓‘柏奚’。 “辛夷”是师夜光幼年时使用的柏奚，美丽的木偶女孩是夜光唯一的朋友和玩伴，未明白辛夷是柏奚时夜光说过要永远和她在一起，但是后来辛夷因为承受咒术反噬而四分五裂，这个誓言也就消逝了。 后辛夷因对夜光的执念而在世间重现并引发一系列的灵异事件。 在小说中出现，漫画中至今未出现。 司马承祯 华丽的道士大人，是明皇宫廷中大活跃得术士之一。会写一手漂亮的书法，颇有瑕口的名声与高超的道术一同被人们传说。似乎对“与师夜光作对”有着恶劣的兴趣。 传说中是和师夜光灵力不相上下的强大术士，不知为什么却担任了“秘书少监”的清闲职位。而与这一官衔的学究味道严重不符的是，他是以随身携带“美女道士军团”而名扬长安。 有时候会接私活挣银子. 漫画中为师夜光的养父,把只有[爬虫般体温]的师夜光从山野中带回家抚养,关系似乎相当暧昧. 小美 “竟敢用贱招欺负我的司马大人！出来老娘跟你决一胜负！” 小名“小美”，封号“楚国公主”。无比可爱的活力少女，但似乎以捉弄人为乐。刚出场就有了倾慕者。目前为司马承祯的未婚妻。被疑为丧尸的阿骨从司马府中劫持后，在司马派来追踪的人马赶到之际说出苏苏已死的事实，被阿骨抱着滚下山崖，下落不明。 历史中的记载只有“唐玄宗为太上皇时居西宫,只有公主可以入内侍奉父皇”等寥寥数句，但足以见得唐明皇对其溺爱的程度。 太子瑛李隆基的第一任太子,大约十四岁.左手六指的正太。小美的弟弟。左手的第六指因为避讳宫中[鬼娃娃]的传说,被母亲削去,对所有人隐瞒了下来.八岁起在八重雪手下学习剑术,似乎对八重雪有特殊的信赖.并且将自己实为六指人的事实告诉了八重雪. 赵丽妃小美和太子瑛的母亲，闺名苏苏.生下李瑛后不久就发了疯，直到三年前死去。入宫前有过一段婚姻，嫁入异族。是阿骨的小婶婶。丈夫死后被族人赶出，沦为伎人。后来被还为临淄郡王的李隆基从风尘之地带回京都.生下楚国公主后封赵丽妃.在生下李瑛后发疯,据小美言,是在弟弟李瑛十一岁时才[得以解脱],在阿骨来到长安的三年前已死。目前这段过去只在阿骨的回忆中初露端倪. 韦紫 昭成太后。原本是中宗太子李重茂的皇后候选人，但因为中宗皇后刺杀中宗而被相王三子李隆基号起的“诛灭韦后，以相王以安天下”波及而灭族。于是年仅十二岁就被送入宫给相王当妃子。入宫两年，与睿宗太子——李隆基有染，当时怀有李隆基的孩子。玄宗即位，儿子一生下就夭折，不过韦紫认为是睿宗派人杀死的，而后被睿宗对外宣称因孩子的事精神受到刺激，需安心休养的理由送至高塔幽禁。 四年后,睿宗驾崩,被册封为皇太后,封号:昭成,迁居百福宫。 图片：
李隆基 明皇玄宗——非常喜爱韦紫，对于韦紫几乎是有求必应。只在长安幻夜漫画单行本（贰）里的《紫之羽衣》中的最后部分露过脸。特别关爱九世子。 图片：
呼罗珊 “我从极西之地走到极东的国土，却总是得到一样的结果——骄傲的君主啊，当您愿意相信这个妄想时，将只会得到深深的悔恨！” 来自弱水之南的康居古城。穿越迢迢的风沙，为汉武帝献上恶意将亡魂召回尘世的一缕返魂香。但骄傲的大汉天子并不稀罕，没有给他应得的礼遇，使之滞留长安。 因为滞留在长安太久，久的几乎忘记故乡的路，好不容易可以归国的时候，却被匈奴的军队再度阻隔了天山，最终客死他乡。 在香恋歌里。被顾飞琼调制的返魂香招引而来，而后为了证明返魂香并不是妄想，以自己的灵魂作为交换，让顾飞琼与心上的男友相见。 图片：
晴霄娘子 “能够为一个人‘忧心如醉’的等待，是心甘情愿的快乐。所以，镜中的世界，未必是不幸福的啊……” 爱上人类男子的白鹤精灵。人类夫君听信术士之言，知道真相后不愿再与妖物在一起，为了不让深爱的丈夫为难，自愿被收进一面古镜之中。 因为灵体一直被困在古镜之中，所以忘记了时间，忘记了那些事情，以为自己在那个除夕夜晚等待丈夫归来。 直至李琅铘误打误撞，撞裂了古镜，在十字路口——现世与异界重叠之处，才将晴霄娘子自古镜中放出。 最后在安碧城的帮助下，晴霄娘子离开了人世间回到故乡去……在小说中出现，漫画中至今未出现。 图片：
渭水龙王 娑竭罗龙王一派，是为非常年轻的小龙君。 有着比白珊瑚更皎洁的肌肤，眼睛的颜色淡如海水，银白色的长发和高冠下，宽大披袍的边缘，光泽迤俪的金银丝续出片片鳞甲的形状 其家族一直担任为长安降雨的职务，但水府的下人失于检点，监守自盗行雨的工具，使得无法降雨成功。 为了寻找雨师——樱锦 而来到水精阁。在小说中出现，漫画中至今未出现。 图片：
樱锦 原为寄宿在白玉砚台里的金鱼，为祈求降雨不可或缺的雨师。 其形有着大大的眼睛，娇小的身体，全身的颜色由雪白向银红过渡，轻盈的尾巴像绯红的蝶翼。 被人自水府盗出，在阴差阳错之下来到水精阁，而后在司马承祯的协助下解除危机，平安的回到渭水龙王身边。 在小说中出现，漫画中至今未出现。 图片：
卢蕊自负傲慢的士族之女 来自长安声望清贵的名门大族，个性善妒恶毒，诅咒一切敢于掩盖她光彩的女人，恨不能杀之而后快。 出现在 蜃中楼 中。在小说中出现，漫画中至今未出现。 图片：
珠镜夫人 于《蜃中楼》出现。 小字“珠镜”，丈夫早逝，因思念难以排遣，所以一直留在亡夫留下的宅子里，不愿离开搬进长安城，离群索居三年有余。 喜欢写诗，讲怪谈，是位才色兼备的女子。但其真实身份是《任氏传》中的狐女，因为向凶手复仇而“复活”。 在小说中出现，漫画中至今未出现。 贺兰 司马承祯的手下，赫连燕燕的哥哥。动作相当干脆，但平日总是一脸笑容。在《宵禁十日谈》中说自己当了十几年的男人，后来成了宦官。官居羽林卫大将军，本来是皇帝派来监视司马的，结果被司马的个人魅力吸引成了司马党。同时，他痛恨小夜光的可怕身份（目前成迷），欲为司马除之而在宵禁中大设陷阱。 阿骨 死尸?僵尸？应该是八重雪的族人，一心倾慕自己的小婶婶苏苏。后来遇见小美，帮她打抱不平而卷入事件。后被贺兰所杀。却又离奇复活，心性全无，绑架了小美又因被胁迫抱着小美跳下山崖......... 慕慈 右监门卫上将军，首次登场于宵禁十日谈的第八回。好像早就知道贺兰会死。和唐麟不失为一对损友。 胡烈儿 右监门卫将军，首次登场于宵禁十日谈的第八回，是慕慈的手下。 薪大夫 军医，是神秘四人党里的那个白发男子。好像知道关于操偶针的秘密。首次登场于宵禁十日谈的第十回。关于他的性别不是慕慈的一句“军医薪大夫那小子”，应该到最后还是一个谜吧……不过现在得以确认，薪大夫，是男的。 鸫人 仅在《香恋歌》和《今日立秋》中路过一小会儿面，在《香恋歌》的末尾时，还曾经抱着落水的八重雪出场过。 唐麟 左监门卫上将军。相当鬼畜的人物。神秘四人党里的“渔网男”。和贺兰的交情极好。和慕慈是一对损友。和贺兰一样，也是司马承祯的手下。 后面的就在/view/705453.html?wtp=tt这里找吧