前言
中国的历史是一部农耕文明与游牧文明不断竞争,***同进步的历史,任何一个伟大的朝代都必须要经过这个坎,最终化茧成龙,成就一番伟业。例如历史上伟大的汉唐帝国,都曾经经历过北方强大游牧文明的冲击,最终在取得胜利以后完成自己的蜕变。但是我们在研究这些历史的时候,却发现一个很大的问题,那就是,中原文明与游牧文明对战的时候,往往都会处在下风,但是等到游牧政权进入中原以后,它的力量却快速衰弱。以至于有学者调侃,入主中原以前游牧文明天下无敌,入主中原以后,游牧文明软弱无力。那么问题来了,为何会出现这样的现象呢?
五代十国
正文关于这个问题,我们可以重点看一下残唐五代时期的政权和宋代的政权。以残唐五代时期为例,李克用父子曾经建立起了后唐政权,他们作为北方的沙陀人,后来入主中原建立起了一个正统王朝。但可惜的是,李克用父子在入主中原以前,天下无敌入主中原以后立刻就走向萎缩,例如李克用的儿子李存勖,打天下的时候天下无敌,建立国家以后,很快就堕落,并且死在了乱兵之中。
又例如宋代的辽国金国,耶律阿保机和完牙骨打他们在充当游牧文明首领的时候纵横天下,无人能挡,结果当他们进入中原建立政权以后,快速的堕落腐化。于是我们看到了,辽圣宗与萧太后的英勇南下,但转瞬之间,辽国野狐岭惨败。紧接着我们又看到了完颜阿骨打纵横天下,随后又到了蒙古和宋屠杀金国宫廷。这些曾经的草原部落,在没有建立政权以前堪称天下无敌,一旦进入中原,有了国家体制,就变得非常的软弱无力。我们在对比的时候会发现这中间的问题实在是太大了,到底是什么影响了他们的属性呢?
李克用
后来学者研究的时候提出的可能性,其中最具有说服力的就是人性的弱点与文明的基础。首先我们来看人性的弱点,学者曾经长篇大论引用的人类的个性,那里面强调人在安全的背景之下往往会走向沉沦,而在危险的状态中往往保持高度的紧张,反映力量和状态也更好。例如一个人在富豪之家,他每天能够衣来伸手饭来张口,那么他绝对不会有打架的天分,也不会有强壮的身体。但是假如有一些人每天必须要担心挨饿的问题,只能出去打架抢吃的,那么这样的人战斗力会很强,而且天生具有战斗欲望。
南宋金西夏对峙图
因此当年的唐帝国还有宋朝,他们拥有着数不尽的财富,能够自给自足,而且还有那么多美好的文化熏陶,因此他们不必要为了生活问题而出去抢劫,与别人展开刀枪剑戟的对决。那是当时的沙陀人,契丹人还有女真人却不同,他们每天都要看上天的脸色,一旦饥荒来临他们就必须要去抢劫,否则就会饿死。因此在生活的压力逼迫之下,为了生存问题,这些游牧民族会特别的擅长战斗,而且把抢劫视作是他们天生生存的基础。因此,当时的那些游牧百姓特别擅长战斗,但是来到能够温饱的地区,他们就会放下刀枪拿上手中的茶壶,开始堕落。
元代地图
除此以外,文明的属性也影响了他们的发挥。农耕文明,特别容易生存,只需要在一亩三分地之上精耕细作,就能够在固定的时候得到收成,他们不担心饿肚子,只要努力就有收获。但是游牧文明却不同,他们没有固定的生存空间,也没有固定的生活来源,他们每天要去打猎,而且随时要遭到天有不测风云的打击,没到冰冻之年,他们必然要抢劫来获得生存。因此,经济结构的不稳定性,导致他们天生就具有战争的冲动,而当他们由游牧文明变成农耕文明的时候,那种不稳定性被稳定性取代,那么战斗力就会自然大幅度下降。
游牧民族
结语因此后来学者曾经给出一个结论,整个人类社会其实就是朝着这个方向发展,整个一部历史,从游牧到农耕文明,再到工业社会,其实我们一直都在,由原先疯狂的生存欲望,到后来生存之后的工作与上进发展。游牧文明,被迫让位给农耕文明,这是一个历史的方向,即使战斗力是一个国家的需求,但是,如果能够活下去,如果能够不要挨饿,谁都不会享受那种为了战斗力而挨饿的过程。同样的,反映到我们这个现实世界,我们的未来也许也会朝着这方向走,过去为了战争而拼命,未来可能是大家站在一起打口水仗来分天下,这不是战斗力的下降,而是文明的高度的提升。所以当年的游牧文明变得软弱无力,其实这是一种由野蛮到文明的过程,什么时候我们放弃了武力,我们的战斗欲望已经降到了最低,和谐时代才真正到来。