关于作者:
苏轼(1037 ~ 1101)，北宋眉山人。他是著名的文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗歌、散文等方面都有很高的造诣。他的书法，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”；擅长画竹、奇石，画论、书法理论也有突出见解。他是北宋欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名。诗如黄庭坚之名；他的文字气势磅礴，风格豪放，一改婉约之词。与南宋辛弃疾并称“苏辛”，* * *是一位豪放的诗人。
松树谷1
回望混沌的山川，除了城市，看不到人2。谁像临平山上的三塔，一座亭子，在西方迎客送客？
晚上回到家就清楚了，一场寒梦无法成真。今夜残灯斜照，秋雨清时泪不清。
所有评论
1.蜀谷，陈象子，苏轼的好朋友。熙宁七年(1074)，陈翔在杭任期届满，被调往杜南(今河南商丘南)。苏轼作此告别辞。
2.唐·欧阳詹《送太原途中有感》“高城已去，情还原于城中人”，既不见城，也不见人。这里的细微变化，就是看到了城市，却看不到人。
3.临平山在杭州的东北部。苏轼《刽子手裴伟甫》诗二韵，“叶飞秋于余杭门外，犹记人持舟。”告别临平山上的塔，五年后，云梦泽周南。“临平塔是告别的标志。
这是一封告别信。苏轼于宋神宗熙宁四年(1071)被判杭。第二年，陈翔接任杭州知府。虽然他们是上下级，但他们都是酒和诗歌的爱好者，他们有着相似的兴趣。熙宁七年(1074)，陈翔迁居杜南，苏轼为此写下了许多离别词。这是其中之一。王文专利《苏轼宗案》说:“熙宁七年七月，贾殷追陈翔迁，留他在临平船中，写南相子二字。”已经是临别了，和酒席写告别词有点不一样。
上一部，我回头看了看分手后的临平山，把欧阳湛那句话的意思改了一下，隐隐约约地感叹不对劲。“谁像？”在这样的时刻，比人以塔，写出和朋友分手后的无限失望。
下一部电影写的是回国后的情景。“英英”这个词既指残灯的微光，又指泪光的闪烁，这就引出了最后一句话。相对于绵绵不绝的秋雨和思念的泪水，它显得新颖而贴切，表现了作者对朋友们长久的思念。
这是苏轼早期的词作，但已融入诗歌的笔法，表现出与传统词作不同的“美与香之境”。
南巷子寿司
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作者:苏轼
九九的韩晖大厦是徐俊友1。
初霜水痕，浅蓝鳞露远洲。酒香渐消，风柔冷飕飕，破帽多情却爱头2。
若节为酬，惟清尊毁于秋3。一切到最后都是一场梦。4.休息一下，明天黄蝴蝶会担心的。
所有评论
1.苏轼《与王恭决天下》:“九次登栖霞楼，...坐在知与不知中间，都怀了你。然后他写了一首词云:‘先霜之水痕已收...明天的黄蝴蝶也会担心的。他的典当章是徐州逍遥堂的《子夜与君和》诗。"此外，苏轼《醉蓬莱》(笑倦引一梦)序言说，"我住黄州，三见九节。每年都会在栖霞楼与提督徐俊友见面。”君云“栖霞楼”的标题是“韩晖楼”，或者说是错误的。徐君有是黄州年。
2.这个句子使用了孟佳的脱帽密码。刘晓引用《世说新语·简一·刘》中的《甲别传》::“(孟佳)后来招西桓温参军。9月9日，文友龙山，我参加了集会。侍郎穿上军装，风把漂亮的帽子吹掉了，就不要说什么了，看他们的行为。贾楚没注意到，上了半天厕所。命归黄泉，令孙胜作文笑之，成功，坐好。”贾接了，坐在那里叹气。后人用此码写出了重阳词中名士的风流气质。不过东坡说他没有掉帽子，还是挺有新意的。
3.“节”两句，杜牧《九天爬山》:“但节必赏酩酊大醉。”如果有，怎么，怎么。
4.潘阆《临死前劝慰哥哥》“一切到最后都是梦，休不如人。”
5.黄色的花，即菊花。据说明天的菊花会失去颜色和香味，所以蝴蝶看到它们会很伤心。苏轼《九天'二韵于王公》“相逢不必急回，明日黄蝶亦愁”。
此词写于元丰五年(1082)黄州。
开头写的是爬山时的所见所闻。时值深秋，水位下降，我爬上楼房，看到了波光粼粼的清水。河里的沙洲也因为水浅而裸露出来。两句话勾勒出宜人的秋景。接下来，我写人的流浪。《柔风》导致爱上他们的帽子，用孟佳芝的佳能代替。戏谑中有一点自嘲，幽默中隐现一点牢骚。陈廷焯《词宋泽集》卷评:“用掉帽之事，极无聊。”
接下来的片子感叹“人生如梦”，要好好珍惜当下的美好风景，喝酒尽兴。这种思想经常在苏轼的诗中表现出来。《草堂诗集》中有两云:“东坡沉浮生，人生无常，故谈梦。俗话说‘世事如梦’，‘世事如大梦’，‘不转头总是梦’，‘古之梦，今之梦’。反复看完，你胸中的刻薄自然就消失了。”以及苏黄的《燎原词评点》:“‘明日黄花’这句话是有哲理的，过去和未来的一切都是虚无的。那我对蝴蝶的爱呢？”可见这种思想在苏轼的诗中反复出现，也是旷达的手段之一。
南乡子绍兴台学生
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绍兴泰盛
洪迈被扣，稽首哀敌。
饿一天真丢人！
苏武为十九秋？
爵父无计，爵子能解国家之忧？
万里归来全是豪言壮语，村牛！
能摇头就摇头。
绍兴太学新词赏析
这是一个讽刺的小词。作者以犀利的笔触，生动地描绘了洪迈出使晋国的丑恶状态，犹如一幅绝妙的讽刺漫画。
宋高宗三十二年(1162)春，雍即位。三月，提议向金派遣特使，洪迈盛情邀请了他。这一次，洪迈是想在宋朝逃往南方之前，恪守宋朝的礼仪，所以在给金主的国书中，从来没有自称“随行大臣”。(诸侯见皇帝自称“臣”，随行大臣自称“臣”)到了金都后，金人说他的国书“不如气派”，要他把国书改成“臣”，按照南宋以来宋金之间的屈辱仪式，让他朝见金主。“上台之初，把持不住，所以用黄金锁住大使馆。丹至黄昏，水浆不能入，三日可见。.....七月，回朝，孝已即位。殿中御史张震，造金未成，且说”(见《宋史》。洪迈传》)。罗松大京的《何林宇录》说:“人(洪迈字陆晶)以风疾著称，其头常微垂。人说:“一日饥禁，苏武十九秋。传与中国洪风使，免得转身时转身。”这就是这个词的背景。
单词的第一部分说洪迈让金失败了。前两句只有十几个字，红麦在金主面前的卑躬屈膝都是用这两个形象勾勒出来的。然后是作为汉朝出使匈奴而被关押了19年的苏武，形成了鲜明的对比。苏武被匈奴单于逼投降。“可汗越来越想投降，却住在大窑里，不吃不喝。
下雨下雪，卧于雪中，随发吞之，数日不死”(《韩曙李广苏剑传》)。苏武被迁到北海牧羊后，手下不屈，始终坚守民族气节。而洪迈，则是“饥饿的一天”！难怪作者对他嗤之以鼻。”下篇描写洪迈回南后的丑态。前两句用类比，“爵父无计，爵子可解国家之忧？””这两句话使金受了洪湄的羞辱，又联想到洪湄的父亲洪灏使金被拘留。然而，把金囚禁了十几年，他依然忠贞不屈。他还把情报送给南，把它作为爱国印章作为证据。可惜洪迈没有他父亲的骨气。”万历回来大言不惭，洪迈、万历回来，不但不为自己的丑态感到“惭愧”，反而在南宋的官民面前摇头晃脑，大摇大摆，吹嘘自己在徐进如何能言善辩。我真的不知道“羞耻”这个词是什么。聪明的人其实是最笨的。作者痛斥其为“村牛”，结果证明是个白痴，这再合适不过了。
文学作品中反讽的运用往往突出其讽刺对象的矛盾性或荒诞性，让人无法掩饰。这个词就是这样的。在诗的第一部分，洪迈是一个卑躬屈膝的人物，但在第二部分，他却趾高气扬，回来就夸夸其谈，准备好了就摇摇头。一个洪迈，两张脸，自相矛盾，丑陋不堪。洪有风疾，他的头经常微微下垂。作者抓住他“容易装腔作势”的毛病，进行了辛辣的讽刺。本来面对“仇家仇家”要“摆姿势”，但洪迈没有“摆姿势”，而是“磕头”；任务归来，洪迈本该低头认罪，却“摇摆不定”。太可笑了！结合其“修辞”，使其更加欲盖弥彰，化为自我讽刺，进一步增强了作品的讽刺效果。
南乡子宴道济
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颜道济
新月如眉。
谁在月下教吹笛子？
楼倚暮云，见雁南飞。
走在路上的人，会在大雁之后归家。
渴望梦想的时刻。
我不知道梦中去关山的路。
但是等一个短书破仇，应该就晚了。
当它是一个凉爽的玉枕。
颜词赏析
这是一个多愁善感的词。作者的词中以曲折的结构和浪漫的情怀表达了对清秋时节的不舍，从月下吹笛到南飞雁过，从雁过思行人。全诗意境隽永曲折，既美又壮。
第一部的前两句描述了主人公倚楼时的所见所感:黄昏后，看见一弯月牙如眉。是谁拿着笛子，在月下奏响哀乐？第一句描写风景，云月牙如眉，也就是说眉如月牙，隐含着抒情女主人公的形象。黄昏时分，新月常常钩住动人的思绪。字里有“你”字，说明靠楼怀人不是一朝一夕的事。“谁教”还在说谁下命令，谁下命令，假装提问，意思是没人欣赏，月下吹笛子也没用。紧接着“楼义”一句，指出字的目的是爱惜人。主人公独自倚在一座高楼上。黄昏中，他第一次看到南飞的归雁，自言自语道:不要说远行的人会比大雁晚归！隋的《人日思家》诗里偷偷用了三句话:“雁落后思花。”前面的“出”字比上面的“有”字含义更深。四季更替，秋雁南飞，增加了对行人的向往。唐代赵桓的《长安望秋》诗“如“几颗碎星野飞，横笛倚楼”。
几句话过后，写相思无望，只能在梦中相见。小燕的词中，常写以梦寻人之意:“梦见一个灵魂惯于无拘无束的考察，由华阳踏过谢樵”(《鹧鸪天》)和“梦见入江南烟水道，游江南不见人”(《梁山伯与祝英台》)，两者都是寻梦，但用意不同。“不认识路”这个词的意思是连找都不可能，语言更深。文选沈约《别番安城》诗:“梦中不知路，何以慰乡愁？”李善注:《万事皆有错》云:“六国时，张敏与高辉为友，各相思不见。闵在梦里很好找，但是走到半路就迷了路又回来了，等等。“小言”一词用的是前人的故事，但有创新。
入睡的描写与语境无限融合，成为整个词的有机组成部分。我怕等不到他的短信来安慰我的恨，因为我的枕边已经是清秋时节了！梦难寻，只寄同音书，信已迟，更难解夫人之恨。而不是说“长信”，说“短书”，有什么不好说的。即使没有这两三行短信，也能知道流浪汉的善变情怀。古人习惯用鹅的脚讲故事，《等短书》与之前的电影《初见鹅》遥相呼应。最后一句话表面上是秋天来了的意思，所以感觉玉枕太凉了。其实是寒夜独居冷的另一种说法。
总结一下，这首词的第一部分是吹笛看雁，第二部分是做梦等书。吹笛子说“谁教月下吹”就是白吹；看见一只大雁，说“人走在路上，大雁之后必有归途”，就是空灵了。想在梦里相见，却不知道梦里的路；等信到了，信晚了。
以上都说明我们无法摆脱仇恨，失望的情绪越来越深。
南乡子黄庭坚
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重阳节，益州塔宴即兴。
黄庭坚
将军说封侯，短笛长歌倚楼。
一切随风而去，稍事休息，去马戏团的南边玩玩。
不要熬夜催酒，今秋酒香似渐行渐远。
花儿对着老人的头笑，惭愧，白发的花儿不解。
黄庭坚词赏析
这个词是作者的遗言。在他的诗歌中，表达了对人生沉浮的无限深情，对名利的鄙夷，表达了纵酒嬉笑的旷达情怀。
词的前两句描写了一组对立的形象:将军们谈论侃侃，立功立业，却默默独立，听着笛声，倚着长歌。对比多么鲜明，有“天下皆浊我独，众人皆醉我独”(《楚辞》)。渔夫的意思。
在封建社会，一直是人生的目标，但在作者眼里，这一切不过是一场梦，所以他只是冷眼旁观，沉迷于音乐。这组对比是用对比鲜明的色调描绘的，相互对比，突出了诗人耿介的形象。在笛声和歌声的帮助下，这个词把我们带入了一个悠长而深远的意境，超然的感觉蕴含在这个未说出口的词里，有着自己超越韵和味的意义。《吹笛倚楼》用的是唐昭陀《望长安秋色》诗中的名句“当有几颗碎星，吹笛倚楼”，切词写出“登高望远”之意。
“一切随风雨去，歇一歇，到马戏南方去玩玩。”所有的是非得失，荣辱沉浮，都淹没在时间流逝的波涛里。“休”，算了，没什么好说的！就连宋立科梁武帝彭城马戏庆祝重阳的盛况也已成为过去，一去不复返了。与《马戏》经典，重阳宴话题相切，而《金环》则用鲍照的《会年轻人实地考察》来“马岐头，金代沟”，既在马戏中剪马，又照顾到了开头说封侯的“将军们”。受佛教和旧思想的影响，他的人生观中有消极和虚无的一面，这一面随着政治上的反复抨击而不时显露出来。这种思想感情在这里有所表现，但更为微妙和深刻。
下一部电影变成了开放的心态。诗人举杯劝酒:“莫留晚催酒，酒味如秋”(一部作品叫《酒比秋》)。过去的就让它过去吧，还是尽情地喝吧，不要辜负这伟大的秋光和杯酿。名声的虚无与酒的可爱，源于人张汉斯的一句话“与其身后有个名字，不如眼前有杯酒”(见《世说新语》。官方生日”)。古人常赞九重，常把酒和黄花结合在一起。作者使用了这种方法，但他提出了新的想法。他用拟人化的手法，用花自嘲。诗人总是兴高采烈，把花插在头上，花儿却嘲笑他小小年纪自娱自乐。它的造词是根据苏轼的两句诗:“人不以老为耻，花以老为耻。“诗人热爱生活，不服老的精神跃然纸上。他并没有因为处境和年龄的增长而沮丧。相反，他认为秋光和美酒与去年不同，表现出开朗豁达的心态。
此词“以诗为词”的创作方法，从遣词造句到艺术风格都体现了诗歌的特点。此词不借助景物，直截了当，风格豪放苍劲。
南祥子琴馆
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秦观
巧手写会徽，水剪绛唇眼。
∩是过去宋玉的一瞥，东邻；只有一半暴露在墙上。
往事又酸又苦，谁还记得崔岱扬起眉毛的时候？
做一些可恨的事，没心没肺；任无情，动人！
秦观词赏析
这是碑文。
第一句是“高手手书惠珍”，点题人是高明的肖像画家画的崔辉肖像。《惠珍》是崔辉的肖像。据元稹的《崔会歌》，崔的来历说:“崔辉是河中妓女。裴以兴元之幕制，随徽久。敬中国人使其回，崔恨不从，因而成疾。擅长写人物，慧陀送了一幅画像给钟，说:“不如画中人，愿为郎而死。疯狂卒。”歌中有这样一句话:“有贵客看重丘夏，善于文笔和仪容。这就是“妙手写会徽”的意思。
苏东坡曾写过一首名为《张志福送崔惠珍》的诗。诗中崔辉在画中的形象是“玉簪垂耳，婀娜芙蓉秋水”，十四个字只是粗略的描述。对此，少佑只用“水剪刀眼绛唇”四个字来概括这个词的第二句。写她的眼睛和嘴唇给人不一样的印象，比如工笔画比剪影精致很多。可见诗歌的表达是有差异的。唐代李贺的儿歌《一双小学生剪秋水》，江淹的诗《春美颂》中的《珍珠触绛唇》是其语言的源头。眼睛和嘴唇是最能展现美的精神和魅力的部位。
“疑是宋玉过去一瞥，东邻；只露出半边墙”，继续认识这幅人像画，透露画的是半身像，用宋玉《登徒子赋》中的一段来增加趣味性。据傅说，附近的女人都暗暗羡慕他，爬墙偷他的眼睛，偷了三年。这个情节自然和崔辉的功力无关，但是因为画像是半身的，我就想到了邻居望着宋朝，墙头半遮县城的形象。“可疑”的都是似是而非。“貌似”接近美。在赋中，如“粉太白，朱太红；眉如玉羽，肌如雪。”在这样的时候，那些宋玉用来宣称邻居的女儿漂亮的话不妨加到崔辉上面来补充一句。
《谁还记得当年那青翠的眉毛》和每条眉毛上的“酸涩和苦涩”绝不是写美的陈词滥调，而是反映了银幕上的现实。崔辉画像上的表情没有宋玉东邻居的女儿那么迷人，而是双眉紧锁。这是因为崔辉怀着一颗苦涩的心请画家丘夏拍照，画家做出了准确的反映。“往事已酸且苦”这句话和东坡的诗“张志福送崔辉惠珍”是一致的。这两个词提醒了崔辉的生活经历。她的辛酸历史已成往事，谁再记起，也只剩下这张照片，寓意着无尽的情怀。
最后，诗人换了一支笔，写下了自己欣赏画像后的感受:“做什么都有点可恨，没心没肺。”面对这么华丽的身材，这么好看的画笔，看完有什么好恨的？“无情”云，盖就是东坡诗中所谓的“丹青不懂字”，意思是画一个美人极其美丽，可惜不是真人，没有感情。接着，诗人用歪歪扭扭的笔转过身来说:“任无情，令人动容”！晚唐罗隐《牡丹花》诗，“教释若倾国，无情动人”。看不懂文字的牡丹花和话不多的美图，既无情又动人。
全诗以“妙手写徽”为主题，以下均出自画作。借用前人的诗词，抒发自己的感情，表现美，就是看诗人的功力了。
南乡子黄庭坚
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重阳节，益州塔宴即兴。
黄庭坚
将军说封侯，短笛长歌倚楼。
一切随风而去，稍事休息，去马戏团的南边玩玩。
不要熬夜催酒，今秋酒香似渐行渐远。
花儿对着老人的头笑，惭愧，白发的花儿不解。
黄庭坚词赏析
这个词是作者的遗言。在他的诗歌中，表达了对人生沉浮的无限深情，对名利的鄙夷，表达了纵酒嬉笑的旷达情怀。
词的前两句描写了一组对立的形象:将军们谈论侃侃，立功立业，却默默独立，听着笛声，倚着长歌。对比多么鲜明，有“天下皆浊我独，众人皆醉我独”(《楚辞》)。渔夫的意思。
在封建社会，一直是人生的目标，但在作者眼里，这一切不过是一场梦，所以他只是冷眼旁观，沉迷于音乐。这组对比是用对比鲜明的色调描绘的，相互对比，突出了诗人耿介的形象。在笛声和歌声的帮助下，这个词把我们带入了一个悠长而深远的意境，超然的感觉蕴含在这个未说出口的词里，有着自己超越韵和味的意义。“吹笛倚楼”用的是唐昭陀《长安望秋》诗中的名句“当有几颗碎星，吹笛倚楼”，字切“九次登高望远”之意。
“一切随风雨去，歇一歇，到马戏南方去玩玩。”所有的是非得失，荣辱沉浮，都淹没在时间流逝的波涛里。“休”，算了，没什么好说的！就连宋立科梁武帝彭城马戏庆祝重阳的盛况也已成为过去，一去不复返了。与《马戏》经典，重阳宴话题相切，而《金环》则用鲍照的《会年轻人实地考察》来“马岐头，金代沟”，既在马戏中剪马，又照顾到了开头说封侯的“将军们”。受佛教和旧思想的影响，他的人生观中有消极和虚无的一面，这一面随着政治上的反复抨击而不时显露出来。这种思想感情在这里有所表现，但更为微妙和深刻。
下一部电影变成了开放的心态。诗人举杯劝酒:“莫留晚催酒，酒味如秋”(一部作品叫《酒比秋》)。过去的就让它过去吧，还是尽情地喝吧，不要辜负这伟大的秋光和杯酿。名声的虚无与酒的可爱，源于人张汉斯的一句话“与其身后有个名字，不如眼前有杯酒”(见《世说新语》。官方生日”)。古人常赞九重，常把酒和黄花结合在一起。作者使用了这种方法，但他提出了新的想法。他用拟人化的手法，用花自嘲。诗人总是兴高采烈，把花插在头上，花儿却嘲笑他小小年纪自娱自乐。它的造词是根据苏轼的两句诗:“人不以老为耻，花以老为耻。“诗人热爱生活，不服老的精神跃然纸上。他并没有因为处境和年龄的增长而沮丧。相反，他认为秋光和美酒与去年不同，表现出开朗豁达的心态。
此词“以诗为词”的创作方法，从遣词造句到艺术风格都体现了诗歌的特点。此词不借助景物，直截了当，风格豪放苍劲。
南乡子李逊
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李逊——南乡子
年份:唐朝
作者:李迅——《南乡子》
内容:
乘彩船过荷塘。
讴歌惊醒了沉睡的鸳鸯，
女孩带着花游泳，笑着，
拼的是温柔婉约，拼的是叠田盖夜照。
作者
李逊出生于子洲(今四川三台)。根据毛婷客家话，它的前身是波斯人。他的姐姐是王彦召义。荀五代以前是蜀中秀才，侍奉过蜀国国主王彦，国亡后不再做官。李逊有一个诗题，“所诵之诗，常感人”，感慨万千。他的诗，《花间集》37首，《全唐诗》54首。词风清新淡雅，清丽质朴，颇似韦庄。对历代诗人的考证，说他“以清疏之笔开拓了北宋的人格”。
给…作注解
彩色船:彩色船。
温柔婉约:姿态不错。
团河:圆荷叶。
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李逊* * *有《南乡子》17字，描写了南方水乡的风土人情，地方色彩鲜明，生活气息浓厚，民歌气息浓厚。这是其中的一部，讲的是一个南方水乡女孩的生活片段。荷塘里满是花花绿绿的船，唱着歌睡着蜜月，姑娘们香香的，争抢着荷花，笑着遮着晚景不忘露脸。
词使四季景物和人物动态清晰，生动迷人。诗人对南方水乡风光和人情的热爱溢于言表，读起来很有意思，也相当有嚼劲。
俞碧云《唐五代两宋词选释:南荒颂》但李逊《南乡子》有17首之多。理子是浅红的，是深蓝的，猩红的哭声在黄昏时，像过了一条小溪，又带着情色的缠绵，为词家创造了新的才情。
况周颐《惠风花刺》:没有曲折，但极其精彩。
周草创《野史》:李逊和欧阳炯都是蜀人。每个系统都有几个“南乡子”来记录当地的风俗。“竹枝”也很流行。毛远《辞德》卷一:风景真趣。
徐庄《徐庄随想录》:“争折群，掩夜照”图文并茂。