五百人为此而死，刘邦为之落泪:乱世写下悲情故事的三兄弟田贤。

文/减水书生图/来源网络乱世，原力大于强大，天下自有真性情。你好，我是减水学者，和你一起享受历史，一起思考。三兄弟，田言，没能写出一片乱世，却写出了一片乱世。1.昙花一现的田单，是他的哥哥、表哥和恒荣。他们是齐国皇室的亲戚，也是郡的一个大家族。《大泽·圣哉陈》中的一句“君宁有种”，掀起了秦末的乱世。结果秦人失鹿，有才多病者可得。世界再次被武力所主宰。田的三个兄弟都是英雄。当然，他们也想在乱世大展宏图。于是，田贤杀了狄县秦陵，召集有权有势的人，用一只胳膊喊了一声“你，石天，当王吧”，然后就自立为王了。齐王天的出现很霸气，但时间不长，只是昙花一现。当自立门户，占领了所有的土地之后，王维邀请去援救魏国。然而，天仙和马夫子赵括的命运是一样的。当他们出现时，他们遇到了世界上的劲敌，大秦少府张寒。张寒没有机会与阿贝尔·塔马塔正面交锋。”“张寒夜袭齐威军，一战杀了田豫。当天妃被杀后，齐国皇室趁机夺取了政权。齐国最后一个国王田健的弟弟田健被任命为齐王，皇室贵族天骄为宰相。2.在田蓉三个任性的兄弟中，第二个是田蓉。他的主要任务是在棣县夺回本应属于田的齐国政权。于是，田荣东阿撤退，入侵临淄，齐国皇室一战被赶走..内乱解除后，田蓉立田贤之子石天为齐王，自己为丞相，田横为大将军。齐开启了时代。田蓉雕像，而田蓉时代的主要特征是率性。张寒的军队是不可战胜的，世界各地的统治者勉强应付，所以他们请求田蓉的帮助。的回答是:楚杀了田节，赵杀了田角和田才愿意出兵。诸侯们拒绝了，于是田蓉变得任性起来，不管你是死是活。反正我就是不出兵齐。定陶之战，不出兵；巨鹿之战，不出兵；兵到关中，田蓉仍拒绝出兵。天下灭秦，霸王开始分封。楚霸王项羽封齐王田健的孙子田安为济北王，并把田蓉和石天迁到胶东。任性的田蓉继续任性。于是，他赶走了田独，攻打田安。即使对害怕项羽的侄子石天，田蓉也很粗鲁，所以他杀了石天，自己当了齐王。王是乱世最危险的职业。他一旦称王，就走上了一条不归路，要么称霸天下，要么亡国灭种。田蓉很有能力，他没有对手。然而，任性的田蓉却得罪了秦末第一英雄霸王项羽。拒绝接受项羽分封就是挑战霸王权威，挑战霸王权威的结果是极其严重的。于是，项羽出兵伐齐，田蓉平原被杀。3.当最后一个英雄田横田蓉被杀时，刘邦已经走出汉沽，攻打彭城。因此，项只有回到楚而放弃齐国。项羽一走，厨师三兄弟中的第三位田横正式登场。田恒也是个硬汉。楚军一退，田蓉就重整山川，立齐王田蓉之子田光为相。在楚汉争霸的同时，棣县的田又一次稳住了齐国的局面，成为楚汉之外最强的诸侯。天仙一出现，就遇到了张寒，被杀了。田蓉任性，得罪了项羽，在平原被杀。这也许就是天下英雄的田氏兄弟的命运吧。田恒也是如此，他的经历更让人无奈。首先是刘邦集团第一辩手吃了它，劝它和韩一起攻楚。接着，刘邦集团首战韩信，突袭临淄城下。这期间，口才独特的蒯通从中作梗。天下英雄联手把田三兄弟逼到绝路。齐国的恒和的田光早就和签订了君子协定，要联合汉，攻打楚国。情况确实不错。对刘邦来说，他靠吃自行车赢得了一个最强的盟友。对于田横来说，联合刘邦对付项羽也是一个非常正确的选择。蒯通不过，谋士蒯通的那句“你多大了，还不如一个竖儒的成就”，哪* * *让韩信嫉妒你的成就。于是，兵仙韩信乘其不备，一战破齐，入临淄。田横田光煮了来惩罚韩的不守信用。然而田横不是韩信的对手，只能狼狈而逃。田横听说田光被杀后，自立为齐王，为的是恢复山河整洁。在乱世，王是一个危险的职业。田三兄弟充分证明了这一点。英雄的结局，韩信的军队，不会给齐王田蓉东山再起的机会。曹参和关颖横扫天下，而田横只能浪迹天涯，投靠魏翔彭越以求乱世生存。天下归汉，刘邦称帝，被刘邦封为。田恒只能率五百名客人，在岛上流亡。4.马基雅弗利主义的国王刘邦被流放到田横岛上。刘邦的赦书到了，刘邦邀请田回汉。刘邦剧照田横是真正的君子。结盟后，韩信又调兵遣将，韩首先负约。所以田横不愿意和小人国为伍，这是下贱。一个杀人的兄弟和别人生活在同一个朝代，他羞于养活自己的兄弟李尚。所以田恒不愿意陷入两难，这是义。乱世，不可能和你在一起，打败你才是勇敢。所以田横知道天道不和，这就是智慧。他对刘邦的回答是:为了庶人，请留在岛上。布衣出身的刘邦白手起家，从一介平民奋斗到皇帝的乱世君王。他可能很崇拜一个绅士，但他没有绅士的“心理洁癖”。他更相信武力、权力、欺骗和利益。他是马基雅维利式的马基雅弗利主义的马基雅维利，只要符合自己的利益，他可以背叛任何人，也可以与任何人结盟。马基雅维利因此，对于君子田横，刘邦的本事就是诱奸恐吓:田横来了，王最大，子侯二；如果你不来，派遣军队将惩罚你。刘邦选择忘记忠臣施立的死；刘邦选择了压制将军李尚杀兄之仇。齐王田横快到了，敢摇马者，必引蛮夷。评价一个人是不是坏人有一个很重要的标准，就是他降低了别人多少“人性”。我不在乎你是否恨我。我不在乎你是否恨我。你对我怀恨在心，我不在乎。我不在乎你的怨恨。我不在乎你是否恨我。我不在乎你是否恨我。继续降低别人的“人性”才是生活的层次。我不关心你的生活。如果有必要，你必须取某人的性命。在刘邦眼里，别人的“人性”可以降低到什么程度？至少是倒数第二级。我不在乎你杀死你哥哥的仇恨，我所说的你的仇恨。现在，我想和你的兄弟杀手和我的部长杀手结盟。你必须服从，不能报复，否则你会被消灭。在《权力的游戏》中，瑟曦女王的口头禅是狮子从不在乎绵羊的想法。相比瑟曦的剧照，刘邦毫不逊色。5.当一个守义不辱的真君子面对瑟曦、刘邦这样的马基雅弗利主义的君王，你该怎么办？其实生活中经常会遇到这样的人，而且往往是身居高位，对你颐指气使的领导。”“马基雅弗利主义的国王”很容易成为领导者，因为他们真的很适合。真正的君子很难成为领袖，因为他们接受不了人性的残酷。2000多年前，在汉初的中国，有一场真正的君子和马基雅弗利主义的王的对决:田横VS刘邦。也许是为了生存，也许是为了他的500名顾客，也许是为了服从一个国王的命令，田恒乘长途汽车来到了洛阳。田恒与500位嘉宾告别。他想当面见刘邦一会儿。他想向胜利者鞠躬。他想臣服于汉献帝。富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这叫君子。而田恒，就是这样一位绅士。到了洛阳三里，正在驿站休息的田横洗了个澡换了身衣服，然后用剑自缢，让这两个男女第一次见到了刘邦。十字之初，汉王在南方被称为孤，如今汉王是天子，但在北方却是亡国之事，其耻已甚固。田横作为与刘邦的诸侯，并不想当大臣。更何况我的兄弟，我的兄弟，和他的兄弟并肩作战，他害怕天子的圣旨，不敢动我。我值得吗？田恒不想辜负他的心。陛下想见我，但他想看我的脸。今陛下在洛阳，斩我，驰三十里。还没被打败，但还是很可观的。遇到刘邦，田横信守承诺，第一次行程30里到洛阳。刘邦皇帝“印象相当深刻”。君子田恒，真刚烈。真正的君子，权力之争打不赢，但也不想当大臣。刘邦皇帝可以无视李尚的杀兄之仇，但我田横必须在乎，因为我是他的杀兄仇人。韩和齐结盟，互相攻击。他们遇到了刘邦，也遇到了这位先生。我田恒，宁死不守信。我是第一个赢的，我的脸没有被打败，我见到了皇帝。6.九五的荣誉是一声呐喊，500人为此而死。自布依以来，三兄弟更为王，不是贤惠吗？哭吧。真正的绅士，君子，就是这样的行为。他们可能是乱世的失败者，但他们的内心是胜利者。马基雅弗利主义的国王刘邦为真正的君子田横流泪。世界上真的有不要王公不要富贵的君子。他们可以为义而死。汉帝国是靠武力建立起来的，但汉世界需要一个守正不辱的真君子。君子之客，也要君子。于是，田横作为国王的礼物下葬，皇帝刘邦立即封两位来见田横的客人为太师。当他们被埋葬的时候，两位客人穿过坟墓旁边的洞，他们都鞠躬并跟随它。有真君子守其义不辱其身，有真君子舍身取义。就由皇帝当队长，两个人用生命陪葬。如果世界上有真正的君子，世界上也有真正的义人。皇帝刘邦先为一个真君子落泪，再为两个真义人叹息。他深受感动。田横，失败者，并不孤独；然而，成功的刘邦似乎是孤独的。马基雅弗利主义的国王刘邦身边围绕着权谋的盟友和朝臣。韩信，有功必封齐王；彭越，当他掌权的时候，他一定是梁王。战前剧照注，那就是，你刘不管土封王，我们都不会出兵，这是* * *赤裸裸的敲诈。而且都是刘邦的盟友。在达汗的法庭上，有一群傲慢的将军在“夜以继日地斗争”。他们坐在沙滩上说中文。张亮说应该立刻封刘邦，否则将军们会造反。不分土地，则不乐，不封侯，则造反。这是无情的迫害。而且都是刘邦皇帝的弟子。刘邦的剧照下来城，他就等着他的将军们，等他收了贿赂，就把他的才能分享给天下的人，所有的英雄、才能、人才都乐意用。所谓“英雄与人才”，都是为了利用而聚集的。马基雅弗利主义的王刘邦是一个孤独的王。他不是被盟友威胁，就是被官员迫害，不知道什么是真正的义人。在田横这里，刘邦不仅看到了真正的君子和君子，也看到了什么叫“士为知己者死”。刘邦皇帝需要这样的君臣之谊，这样的君子真情，更需要这样的真义之士。听说还有500个在海里，就让他们给他们打电话。甚至当他们听到田恒的死讯时，他们都自杀了。见一个守义不辱的真君子，见两个为知己而死的真义之士，还不够。刘邦也在田横看到了五百烈士战死的悲壮世界。至此，已经荣登九五的刘邦该作何感想？到了晚年，刘邦在云飞上有了一股劲风。海回到了自己的家乡。安德鲁，战士总是在寻找！这首《大风之歌》有世界格局，有君临意境，但往往显得落寞。这种孤独是“安德鲁的战士渴望保卫四方。“横刀自杀的田横，有五百义士为此而死，而刘邦晚年只有一首《风歌》。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。田横和五百男女就是这样的贵人。他们的墓志铭上刻着“贵族”二字。