1.分散的土地
军阀在自己的地盘上作战，被称为散地。
为什么在中国叫“三”？
它在我家附近。如果我管理不好，我就溜回家。军队士气易散，士卒易散。
第二步:轻轻地
进入别人边界不深的区域，叫轻地。
“轻”是指你刚刚进入敌方领地，没有后仰的危险。士卒想回家的心理。前进很难，后退却很容易。在这种情况下，应该选择精锐骑兵在侧翼伏击配合。如果你遇到敌人，不要犹豫，立即进攻。因为此时的敌人是“散”的，而且战斗意志比我军还要差！敌人不来，就赶紧过去，不要轻敌，让士卒赶紧抛弃离家的悲伤，死也要回家。
争夺土地
“争地”是大家最熟悉的一句话:兵家必争之地。
"为了这块土地，我和彼得都获利了。"
如果敌人先占领了有争议的土地，我们就不应该攻击他。领兵而去，大张旗鼓，车马后面拖着树枝，扬起高高的尘土，假装军队在撤退。然后分头行动，“享受他所爱”。他心疼哪里，我们就打哪里。如果我们攻击他，我们会救他，引他出来。他必然要离开这片土地去救人。我们提前埋伏，他一出来，我们就占领了那个地方。这是竞争第一的方式。
交出土地
我可以去，他也可以来，交土地。
交地，就是平原平安，道路四通八达。即使没有路，也可以畅通无阻。我来了，敌人就来了，谁也挡不住谁。
交地有哪些操作原则？
你的部队要首尾相连，中间不能有空隙。如果有缺口，很容易被切断，吃掉你的尾巴，或者把你分开包围，让你两端无法对应。
5.曲笛
诸侯之地分三属，先得天下者为屈地。
屈很好理解，诸侯之地属三属，是三国交汇之地。
敌人和我旁边还有第三国。谁先到，和第三国交朋友，得到第三国的帮助，那么就会形成二对一的局面，我们的胜算就大了。因此，“曲地结合”的战略方针是搞好外交，与第三国结盟。
6.重要地位
重土地是轻土地的对立面。它深入重地，进入敌人的领地。后面有很多敌城，回国很难。
重要的地方呢？重要地区被掠夺，东西被抢，食物和物资被抢，因为国内的货物运不出去。
我们要回国，就把自己放在深沟高垒里戒备，给敌人看。他认为我们后方交通顺畅，我们有其他交通线，所以放松甚至撤掉驻军。
7.nidus的复数
山区、障碍、水网、湖泊、沼泽等难以通行的地区称为“尼地”。
土地呢？
“躺在地上就可以了。”下面有水，不能修，不能造城，不能筑工事，不能扎营。只能快速通过，不要停留。
8.围场
该“圈地”的“圈地”，不是“十条规”的“圈地”。包围我们的不是敌人，而是包围我们的地形。
“从入口到关口”，进入的路很窄。而“追随而归者为迂回”，要想回来，路是迂回的、曲折的、遥远的。被困在这种地形下，敌人可以用很少的兵力打败我们。这叫圈地。
我该怎么办？
孙子的建议是:“围地而求。”也就是说:做点什么！
可见真的没有办法！没有阴谋诡计，你出不去
我们进了大院，先把关口堵住，防止敌人进攻，这也说明我们不准备冲出去。向敌我双方表明坚持下去的意志，使我士卒也“有家的感觉”，以军为家，团结一致，安心御敌。一次煮好几天，敌人看不到我们厨房冒烟，以为我们没饭吃了。
9.死亡
死亡和圈地的区别在于，圈地可以等，但死亡不能等。死亡呢？死了就要打，而且必须马上打，因为打得狠就活下来，打得不狠就死。
古代善于打仗的人有以下指挥艺术:
可以让敌人前后无法到达。
以至于敌人的前后军无法相互配合。
很多人都不依赖对方。
可以使敌人的主力和小部队无法互相依靠。
你不救对方，你不接受对方。
官兵之间互不帮助，从上到下都顾不上，又散又急，找不到组织。
军人离开不能在一起，军人在一起也不能在一起。
分散的士卒无法集结，也无法形成整齐的阵列。
有利就动，有利就不动。
如果能造成有利于我军的局面，我们就行动；如果不能创造出有利于我军的局面，我们就停下来。
敢问敌人巩固未来，如何看待？
说:先拿你爱的，再听。
指挥的艺术是先惊扰敌人。但是，如果敌军不乱，而且人数众多，以整齐的队形向我们进攻，怎么办？
答:那就先拿他们爱吃的。
敌人“爱”的是有利的地形和食物。如果我们把这两样东西从他身上拿走，他就会惊慌失措，不知所措，也就无法用英雄气概杀死我们了。
任何一种做嘉宾的方式，深入都是专业化的，主持人做不到。
“做客”，侵略他国，背井离乡。
“深入了，就专家了。”如果深入重要地方，士卒不敢逃跑，只能一心一意苦战。
“主公不能，敌人不能抵抗。因为我军处于重要位置，敌人分散。
在饶野放牧，三军吃饱。
在敌国富田掠夺，三军吃饱。
关心而不工作，积蓄力量，筹划运兵，深不可测。
注意休整士卒，积蓄气势，集中力量，用兵计策，让敌人猜不透。
深入敌占区，掠夺田地，丰衣足食。然后什么然后关墙加高，深沟固墙，养精蓄锐，精力充沛，然后决出一战。
这句话很有信息量，就是“我要养而不劳，积蓄力量。”人们看战争，关注的是战斗本身。战斗本身只是战争的一部分，甚至可能不是最重要的部分。孙子说“先赢，再战”。当你开始战斗，你不会战斗，直到你赢了。你赢了，打了，不是赢了。战前我们有什么条件，等到发射中敌人的条件出现，这就是战争的秘密。
扔得到处都是，死不北上。
把部队扔到一个没有退路的地方，士卒宁死不逃。因为“无处可去”，无处可逃。
你不能死。学者尽力而为。
“你不能死。”士卒敢拼死一战，没有打不赢的理由。
士兵被困时并不害怕。
在一个危亡之地，大家都是必死的决心，所以不怕敌人。它死了。有什么好怕的？死亡不是最可怕的吗？
不走则固，深入则拘，不得已则战。
俗话说，“我们同病相怜。”士卒深入敌占区，到了无路可走的地方，就像被绑在了一起，齐新不得不拼死一战。
这就是为什么他的士兵不用训练就退出，不用要求就能得到他们想要的，不用说再见就能亲吻，不用说就能相信。
这样的军队，懂得不整风不警戒；不要问上级，大家都知道怎么贡献；不要约束鼓励，大家可以亲近团结；你不必再三要求，你会遵守纪律。
到死都不要怀疑。
禁止迷信活动，打消下属的疑虑，誓死奋战绝不逃跑。
巫神韩禁止为士卒预知吉凶，以免军心被扰乱，于是士卒专心战斗至死。
当然也有反其道而行之的人。将军们会耍花招，给军队发大财，让大家奋勇作战。
我没有剩余财富，我也不是劣质商品；如果没有生命剩下，那也不是坏的生命。
我们军人没有多余的钱，不是不爱货，而是要钱不能死；我们的士兵中没有怕死的人。他们不是不想长命百岁，而是不努力就救不了命。
命令下达的那一天，士卒们满脸泪水地坐着，那些流着泪躺着的人交给他们，扔到了无处，他们很勇敢。
当战斗命令下达时，士兵们泪流满面地坐在裙子上，躺在床上。但是当你把他们扔到一个无路可走，只能拼命往前走的地方，他们都和祝英台、曹刿一样勇敢。
善于战斗的人就像“率真”一样，率真是长山上的一种蛇。你打它的头，它的尾巴会来救你；你打它的尾巴，它的头会来救你；你正中他下怀，一起过来救援。
是因为马埋了轮子，但是光靠轮子是不够的。
“方马”，牵马；埋掉轮子。埋掉轮子。所以，为了防止士卒逃跑，绑马埋轮是不靠谱的。
齐永亦然，政之道也。
法令若严，勇者不可独进，畏者不可独退，三军之人也是如此。
刚柔并济，地之理也。
我们手下有强有弱的兵，这样强弱都可以用。
所以善于用兵的人，一定要联手才能做成一个人。
所以，一个善于打仗的人，能让全军携手作战，团结如一人，因为他能创造出一个不得不服从的局面，人人都得听他的。没有别的出路了，他已经把他们绑在战车上了。
将军之事，静而不动，待之。
作为一个领导，你不忙，而是冷静，不慌不忙，有足够的时间思考，有条不紊，行为适度，一切尽在掌握。
太忙的人不会成功。
能使愚人耳目无知。
这不是无知，这是保密。我们不能让士兵知道战斗的意图。每个人只知道自己的任务，不知道整体的作战意图和计划。这是军事保密的需要。
改变事物，改变计划，使人无知；
动作经常变化，策略不断更新，别人看不透机关。
因为在部队里，不仅有你的兄弟和儿子，还有敌人的间谍和不知道自己在不知不觉中泄密的自己人。所以你不能让任何人猜测你的下一步行动，所以你要打乱一切让别人看起来有规律的东西。
住进去容易，走弯路，让人不省心。
驻军经常变换地方，行军时绕着弯路，没人知道去哪里。
让他的人保密的最好办法就是他不知道这个秘密，敌人派多少间谍进去也没用。
帅随期，如登天梯。
教练给下属下任务，就像送他上楼，然后拉下梯子。他只能往上走，不能后退。
帅深入诸侯之地，却趁机烧船破釜。如果他赶着羊群，他开走了又来了，也不知道是什么。
统帅率军入敌境，犹如拉弩机射箭，只能去不能回；烧船，砸电饭锅，今天拼个你死我活。一个将军指挥他的士兵，就像牧羊一样。他们冲向那里，然后来到这里。大家只知道跟着走，却不知道往哪里走。
九地之变，屈伸之力，人情之理，不可忽视。
进入九个不同的区域，灵活应对局势的发展，掌握各类人员的心理和人情，都是指挥员必备的能力。
& gt这里特别提出的“人情”，就是对治气的重视。只有掌握心理人情，才能控制士气。不仅能控制我军士气，还能控制敌军士气。
凡客之道深则专，浅则散。
侵略他国，远离本土作战，深入敌占区集中作战；如果入口不深，士兵会分心。
就这么散了，我会尽力的。
让大家团结一心。
轻轻地，我会让它归属。
进入轻地，让部队和营地靠得很近，防止敌人进攻，互相帮助；其次，也防止士卒逃跑。
为了土地，我会追随。
也就是说，对于土地斗争，要冲锋在前，抄在敌人后面，抢先一步。
交出土地，我会保留它。
“我能去，他能来”，为了交地。在移交土地时，我们必须保留障碍，切断其通道。
曲笛，我会弄好它的结。
让我们和王子交朋友，让他们强大。不要让敌人先与邻国结盟，也不要让他破坏我们的盟约。
在重要的地方，我会跟踪它的食物。
重要地方的关键是物资，粮草，物资。因为我们深入敌占区，后勤跟不上，因为粮食的原因，要就地解决补给物资。
好吧，我来画。
到了陆地上，你得快速穿过大山、障碍和沼泽。
随函附上，我将塞其阙。
我进了大院，周围都是人，我就自己把缺口堵上了。
如果一个缺口能出去，为什么要自己去堵？正如《孙子兵法》所说，“围师必无处”。敌人包围了我们，怕我们拼死一战，只好给我们留个缺口，给我们一条生路。我们的战士不会有拼死一战的意志，就在别人安排的路上跑。我们一跑，他就把他们打倒在地，追着我们到处堵，最后把我们一块一块都吃了。
所以让我们自己把缺口堵上，告诉士卒我们没有退路。我们必须杀死敌人，这可能会打败敌人。那个缺口是敌人留给我们逃跑的地方，他所有的埋伏都在那里。我堵住了缺口，所以他不知道我从哪个方向突破。
死亡，我会让它不活。
死的时候一定要表现出死的决心。
所以军人的感情:围着禁军，不得已而战，过了就服从。
所以士兵在被包围时会反抗，在被逼时会勇敢战斗，在危急情况下会服从命令。
因此，在不了解其他国家意图和战略的情况下，无法设计外交政策。
不了解山地、障碍、沼泽的地形是无法行军的。
没有向导，你就不能到达正确的地方。
四五个人一个都不认识，也不是霸王的兵。
这些方面我们都要了解。如果有一件事我们不知道，那就不是“霸王兵”了。
如何解释“四五”
四加五等于九，四加五等于九。也有说不是九处的，还是指上面说的原则。
“霸王之兵”不是霸王的兵，而是暴君和国王的兵。
霸王之兵，伐大国，不会聚；如果你对敌人施加威胁，你将无法相处。
用暴君和王志兵征服一个大国，敌国内部就会分裂，不能充分动员和集结。如果把权力强加给一个敌国，其他国家就不能和其他敌国交朋友。
所以我们不争两国之谊，不支持天下之权，信奉自己的私利，把威胁强加给敌人，那么我们的城就可以拔，我们的国就可以败。
所以，没有必要去纠结和哪个国家交朋友，也没有必要去培养哪个国家的力量。只要延伸意图，把军事力量强加于敌国，就可以取其城，灭其国。
所以，当兵的事，在于了解敌人的意图。
指挥战斗的事情就是顺着敌人的意图，让他得逞，让他放松，然后打他。
而敌人从来都是，千里杀将军，这就叫聪明能成事。
“联敌”就是联敌于一个方向，即集中力量进攻一个点。
是旧政迁之日，不可能通过。
决定战争行动后，就要封锁关隘，破坏关隘卡，禁止双方民众来往，禁止敌方使节进入。这将防止军事情报泄露出去，使我们的情况不被敌人发现。
李煜就在廊庙上面惩罚它。
“厉”的意思是严厉、严格、严肃。
“朱”，讨论决定。
在祠堂里秘密而认真地筹划军务。
所以，这里有两层意思。一种是先定后动，先赢后打，赢了再打；第二是上庙谋划，运筹帷幄，绝对保密。
敌人一开一合，就会冲进去。
“开闭”和“关闭”是门扇。
一旦敌人露出破绽，就要趁隙快速进入。
先说他爱什么，再说他爱什么。
“初恋”，先占领敌人最苦恼的战略要地。
“微时”就是不与敌人预约作战。
战争不是决斗。不要和敌人约定准时作战，而是随时出其不意。
与敌人练墨决战。
“与敌练墨”
“墨”是规矩。
郭华若将军注:“执行作战计划时，应随敌情的变化，灵活地作相应的变化，以决定军事行动。”
于是开头如处男，仇人开户；如脱兔之后，敌人无法拒绝。
起初，她像处女一样安静柔弱。一旦敌人露出破绽，她就像兔子一样移动，让敌人来不及抵抗。