杜甫
张之骑马就像乘船一样。
晕乎乎的，掉进井里，睡在水下。
汝阳三斗始于天，
马路在汽车的拐角处垂涎三尺。
恨不能迁都酒泉。
左相发家致富需要几千块钱。
像长鲸一样喝酒，
杯中的音乐圣人叫做避贤。
一个英俊漂亮的男孩，
用白色的眼睛看天空，
像风前的玉树一样明亮。
在苏津斋之前很长一段时间绣佛，
喝醉了酒，往往爱逃禅。
李白有一百首诗，
去长安的一家餐厅睡觉，
天子一呼，不上船。
自称我是酒仙。
张旭的三杯草，
在脱下帽子露出脑袋之前，
像云一样挥舞着纸。
焦穗五斗米出类拔萃，
高谈阔论，口才惊四宴。
《八仙饮酒之歌》是一首独特而鲜明的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，都住在长安。他们在饮酒方面很相似，都很豪爽，心胸开阔。诗人用精炼的语言和人物的笔触将它们写成了一首诗，形成了一幅幅生动的群像。
词语解释
指何，诗人。
焦:白。
出众:形容喝后清爽非凡的样子。
四宴:四席。
评论和分析
文/孙邱毅
杜甫的诗多以情感为主，尤其是在他的重要作品中。
如果不以此为立足点来研究杜甫诗歌的艺术特色，就不免有一条错综复杂的线索，也就梳理不出诗歌中的诸多艺术手法。
纵观老杜被后人誉为史诗的五言小说和叙事作品，可以清楚地看到，他在选择情感基调和诗意聚焦的时候，刚刚开始用他那无限的情感基调简洁地描述事件。除了注重文字的锤炼，他不再多画或多用意象(比兴)，而是专用赋体(叙事)，反而诗意增加。作者的深情明明已经渗透到了读者的感情里，却没有办法在字里行间找到它们的痕迹，大如严沧浪所说:“羚羊挂在角上，大象过河。”比如“朱门酒臭，路上尸骨冻死”这句话，没有雕琢，只是无限感慨地表达了他的心情。你要想在这个十字里找到方法、句法、技巧这三个字，是没有痕迹可寻的。这让很多人赞叹杜甫的诗“透纸而出”。但这仍然是“只知其然，不知其所以然”的理论。这种深情却又冷静叙述的艺术表现，自然是独一无二的，应该说是杜甫诗歌的一大特色。
在欣赏《饮酒》中的八仙之歌时，只有紧紧围绕作者内心“仰慕”的原意，才能既读出诗意又不歪曲原意。
作者对诗中八个人物的崇敬和敬仰，甚至带着某种复杂的怜惜之情，只是基于其仰慕心情的波动节奏，来控制和决定语言中的用词和句子数量，而不应以句子数量来冒充杜甫眼中的八个人的等级。在欣赏这些人物时，作者不仅从每个人的特点出发，而且完全主导倾倒的情绪，用略有不同的欣赏语气，从节奏和变化上区分出相同的欣赏。这不仅是一首艺术上的优秀诗篇，更是一种神奇的手法。他以自己高度的概括能力，选取了人物最典型的细节，不惜破坏诗歌的规律性，不避韵，不使用任何借代词语，使八个典型事例排列有序，一气呵成。就一首短诗刻画八个萌字来说，杜甫的作品自有力挽狂澜的力量。
杜甫诗歌的艺术特色是情感，这是他所处的时代和坎坷的人生决定的。他处于下一个位置，洞察世事，尤其是晚年在湖海中漂泊，使他时而为他人感到惋惜，时而为往事所萦绕。这些感情渗透在生命的泪水中，荡漾在智慧善良的心中，成为天地间钟灵的一处美景。
杜甫对这些酒仙的迷恋来自于他在生活经历中形成的爱恨情仇。那些苦涩的岁月，人间的悲愤，在他正直的心中凝聚了清晰的爱恨情仇，指引着他在充满荆棘的极其艰难的道路上继续前行。这首诗正是他对这些因为对生命的认同而不得不被偏爱的人物怀着真挚的感情所感叹和推崇的。
仅用了包括名字在内的十四个字，就传达了何的精神。虽然语言很少。何志的醉态“牛逼”，却又历历在目。妙处在于直接讲述故事，不加褒贬。仅凭这14个字，我们不仅能看出他是酒后骑马，还想摔倒。比如画中，他的飘然自得之意也是溢于言表，作者的敬仰之情其实溢于言表。
他张之是否真的有喝多了眼花缭乱，在井底睡着的事实，可以忽略不计。因为诗歌是艺术，不是历史。在艺术上，用道听途说或夸张的语言来塑造鲜明的个性，以传达精神，是一种常见的做法。这两首诗，就是想写出何“非要喝酒，就谈不上生死”的平静心态。
何是一个直言不讳、不为名利所束缚的人物。他有一颗从未沾染长安红尘的纯真心灵。他的好喝酒，和其他七人一样(一定不是那些头脑空虚贪吃的庸俗之人)，只是在酒精造成的幻觉中，守护着自己心中崇高的精神。杜甫明白很多古代饮酒者的这种哲学和品德(古诗中有很多这样的思想)，所以对他们醉人的醉态无限钦佩。杜甫笔下的这八位醉仙之所以醉态天真可爱，正是因为作者从简单的情节中渲染出了醉态中所蕴含的高尚品格，这就是他们的“神”。
汝阳王李习安是皇室贵族，李隆基称他为“花奴”的侄子。擅长，与何和楚廷交朋友，把他们看成朋友，就可以把他们想象成人。路上看到弯道车就会流口水，只会较真，无视礼仪。就像黑暗中的苍鹰，有时我会抬头仰望天空。只有杜甫能解释这个山野的意思，尤其是为了引出它。意思是，汝阳好酒，只是忽略了富贵耳。对腐烂的老鼠来说味道不对，是吗？而且作为郡王，他也无意夺权。就算他上天了，也要打三次才可以。他无拘无束，可以列为酒仙，他绝不是一个争权夺势的官场中间人。
李是天宝元年的左丞相，因奸臣李而死。礼毕，是诗曰:“始避圣贤，止礼，得圣贤一杯。”“一天要一万块”，喝得像鲸鱼吸四川，可谓狂饮。说“杯避圣人”也是一流的胸襟。这首诗的意思是爱和悲伤。
崔宗之攻封齐桓公，英俊风流，似玉树临风，却又满腹狱忧，玩起了酒。举杯向天，白眼看世界。虽然只有七个字，但却是崔宗植的传记。
以文章著称的苏进·惠友曾赞赏一位僧人的刺绣弥勒佛像，说:“是佛喜欢喝米汁(酒)，这与我的本性是和谐的。我愿意做，但他不喜欢。”所以他们虽然长期拜佛，却常常无视佛法，打破饮酒的习惯。就是在他心里知道佛是佛，酒是酒，所以没有干涉。走自己的路，不要拘泥于俗语。当我想看他逃离禅境，偷饮一杯时，如果他逃离了人世，就只剩下他一个人在世间了，所以喝酒并不妨碍他拜佛的诚意，拜佛也不妨碍他真正的喝酒。生活中的“诚”字，不仅杜甫爱，大家也爱。
李白的描写早就为大众所称道。杜甫得意时对李白的敬仰，失意时对他的关心，真挚感人。诗中李白饮酒如数家珍。四句话，李白永远热情奔放，歌颂他的精神世界。“不上船”的意思是因为喝醉了不能上船，要拒绝上船。前人已经指出。
张旭是一个非常可爱的酒徒。看史书记载:《旧唐书》:“吴徐山草书，好酒。每一次喝醉，我都尖叫着发疯，我的笔都在摇曳，变化无穷。如果上帝帮助我。”《国史补》:“徐饮酒写草书，挥笔呐喊，水墨画头写。醒来后，我看着自己，觉得很神奇。”写出来喊出来很震撼，但是把头发蘸墨做成一本书。喝酒不仅有帮助，而且当我醒来的时候，我觉得我是神。真的很可爱。在诸侯面前，你放肆无畏，你知道有真才实学。只有真人才可以天真可爱，只有真人才可以脱官。可想而知，当他摘下帽子，露出脑袋的时候，他会充满思想和才华。
焦穗只有喝醉了才能语出惊人，也只有这样才能学会好好喝酒。这和张是一样的。焦穗口吃，几乎跟人说不出一句话。只有他喝醉了，言语如珠，才华四溢。当时人们称之为“饮酒”。“方”字不可少，说的是五斗才能见其才，五斗才能见其乱。以五斗为界，“方”为“出类拔萃”。杜甫一生爱才，不只是李白。只有有才能的人才能喝酒，这是有益的，因为他们有喝酒的能力。因为我爱他的道德才华，我开始感受到他醉态的可爱。作者的本意是沈峰的性格，也是“醉翁之意不在酒”