虽然写了江湖人的奋斗历程，但很少正面描写妓女，偶尔从江湖豪杰的角度提及。十字架黑人商店的店主东张青向宋武承认，他们并不都是“黑人”。他曾对孙二娘说过“三等之人不可害他”，其中“二等之人乃江湖妓”。当然，这并不是“阶级同情”，而是考虑到“他们是奔着国家和政府去的，是逢场作戏，伴随着许多精心获得的金钱和东西。如果他完了，这是代代相传的，我们就上台说我们不是江湖英雄”。对于从事性生意的妓女，水浒传写手不太喜欢。就连梁山好汉当权时求援的李世石，也很少给予正面的赞扬。
李世石是宋代的“侠女”。汴京落入金人之手后，被金主指定活命的李世石被奸臣张邦昌赐营，李世石“脱金钗自刎，故死。如果他把它折叠起来吞下去，他就会死去”。作者赞扬了她的侠义风范。但作为江湖人的主体，游民没有家庭，没有事业，其正当性要求得不到满足。所以对女青年有一种天然的“羡慕嫉妒恨”，就像阿q对韦庄女人一样。这种复杂情感的焦点在于“性”。是一本只谈敌我，不谈是非的书。只要是对梁山108会有利的人和事都是正面的，反之就是负面的。就“性”而言，无论是谁，哪怕是108将军宋江，都会受到指责和攻击。看来作者最讨厌的就是“色欲”，和阿q差不多，在我面前，李世石就是那个能够拉拢梁山的英雄。但作者并没有忘记她的身份，从而设计了一个李世石勾搭浪子燕青的情节：“李世石是妓女，是水性之人。见阎倾之这一桌，能说得快，口舌之利，倒有心看上他了。酒席之间，用些话逗逗他。”本来燕青就是个“浪子”。浪子和妓女真的是天造地设的一对，天生一对。然而，当燕青成为108将军的一员时，它将成为柳下惠。
，还有一个身份不明的妓女，阎婆惜——号。声明自己是“妓女”，依附于宋江。梁山好汉送给自己的金钗宋江也送给了阎婆惜保存，可见他们之间的密切关系。他杀了阎婆惜，不是因为阎婆惜去官府告密，揭发宋江私下和梁山的来往，而是因为他嫉妒。宋江为了看望父亲暂时离开了郓城县，等他回来后”却见老朋友阎婆惜又与吴伟热络起来，甚至不理他了。宋江见了吴伟两个，正倚着，便一怒之下，大怒，将刀一踢，杀了阎婆惜、吴伟两伯。在这里，阎婆惜被称为宋江的“老朋友”，知道她是宋的妓女，而宋江是她孤独的老人。因此，看到她和吴伟在一起，她不顾自己，一气之下杀了她。
阎婆惜与宋江的故事是宋江走上梁山最重要的机会。元代水浒杂剧中，宋江上台为自己报名时，常说：“运城自小为小官，屡被配杀妓。宋江的表情是公开的，谥号顺天狐保义”；“我宋江也是，山东郓城县人。在他的童年，他杀死了妓女阎婆惜，因为他带来了酒，并被分配到江州监狱城”。可见这个故事很重要，不能删。如果按照南宋以来流传的故事来写，宋江的英雄形象会被“贪婪”的妓女破坏，所以小说做了两个重要的改动。是一个真正的妓女，被改写成一个有着“崇尚妓女的性格”和“唱着歌拯救各种笑话”的浪漫少妇。也说明了她妓女性格的形成是由于她在东京的童年时代的影响，她经常去“行元家串门。钍
元代水浒戏中有几个“贪”的荡妇。她们应该是作者心目中的好妓女。的郭念儿，水浒传的王，李师师外传的王，水浒传的小E等等。在这些戏曲中，都是“小老婆”，也就是“小妾”。都是由“查丹”贸易扮演的，都有一个共同的恶德，就是喜欢做“蠢事”。虽然只有水浒传清楚地说明小娥是个好妓女，但郭念儿和二王也是个好妓女。一个个都油嘴滑舌，敢打敢闹，欺夫霸妻，甚至制造冤案。他们是“站在拳头上，像马一样走在胳膊上”的人物。没有这么好的女人！
从南宋宋江等人故事的创作和传播，到明代0755年至79000年小说的形成，江湖艺人都是重要的参与者，他们对好妓的态度不仅反映了社会习俗，也反映了他们对这些人的认识和理解。