武松与李逵是《水浒传》中广为人知的两条好汉，他们二人在《水浒传》中占有重要位置，也是小说着力刻画的两个人物。武松与李逵武功都十分了得，也同样打过虎，而且李逵一下就打死四只虎，但是打虎后李逵的名气却远远不及武松响亮。这里面有诸多原因，大致有以下几种。李逵在打虎之前，在江湖上已有不小的名气，尤其是“黑旋风”三个字更是令人闻名丧胆。李鬼就借用李逵的名声在树林里剪径，路人只要听到“黑旋风”三个字就会扔下包袱逃命。可见，李逵打虎之前的名气比武松响多了，李逵的出名不是依靠打虎的。武松依靠打虎出了名，所谓不鸣则已，一鸣惊人也。二、武松打虎之后，从百姓到县官，都为他喝彩，广泛宣扬，他成为街头巷尾议论的人物。武松以后又接连做了几件震动江湖的事，而且敢做敢当。他和人较量时常说，若是怎样，景阳冈上的大虫便是榜样，或者在杀人之后留下“杀人者，打虎武松也！”。留下“杀人者武松也”的字样就可以表明杀人的是他武松，可他总是不忘记加上“打虎”二字。打虎成了他的标志，就象现在的商标。名牌是不可以没有商标的，武松是不可以没有“打虎”的。“打虎”既可用来吓唬对手，又可以在显示自己是条敢做敢当的好汉时替自己大大的宣扬一番。武松的品牌意识还是挺强的。李逵打虎是在官府追捕的情况下做的一件事。他自己隐姓埋名，不敢声张。打了虎之后，当地百姓问他姓甚名谁，他也不敢报真姓实名，更是不敢替自己宣传。三、武松打虎以后所做的事，被江湖上人称为豪杰之举，令人肃然起敬。金圣叹亦称武松“神人也！”。武松做事，非常注意自己的形象。他每做一事，总要为自己的行为寻找正义的理由。他替施恩夺回快活林（施恩与蒋门神之间也是江湖上黑吃黑的事）时就曾说：“你众人休猜道是我的主人，他（指施恩）和我并无干涉。我从来只要打天下这等不明道德的人。我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕。”说得是多么光明磊落！所以人们乐于为武松扬名。李逵所做的事基本上是为宋江卖命，且不分青红皂白，不计后果，举起斧子便排头价砍去。这些皆是滥杀无辜的行为，是蛮汉所为。他只顾“吃我杀得快活，”杀了官兵、差役再杀百姓，百姓跑没了连和尚道士也砍。人们除了拿李逵吓唬小孩之外是不会为他扬名的。四、武松打虎之前随身带了一根哨棒，因误劈在树枝上没有派上用场，赤手空拳打死一只吊睛白额兽。李逵杀死四只吊睛白额兽，是先用腰刀再用朴刀。武松打虎既艰难又危险，正因为这些，方显英雄本色。李逵杀四虎轻而易举，难以展示出他的神勇。自五、李逵杀虎不及武松打虎后给读者留下的印象深刻，还与小说对二人在打虎的具体写法上不同有着极为重要的关系。转自club.china.com施耐庵在写作武松打虎时，从三碗不过冈写起，层层铺垫，笔笔造势，读者随小说情节的展开时而紧张、担心，时而轻松、赞叹。小说从人物语言、动作、心理等方面刻画人物形象，使主人公武松在读者心中留下了深刻的印象。小说还特别通过环境的描写来渲染打虎前的紧张的、令人恐惧的气氛，“（武松）一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”金圣叹对此句有十分精彩的评说“骇人之景。我当此时，便没虎来，也要大哭。”武松初见吊睛白额大虫来，“啊呀”叫了一声，这越是人之常情“反越显出武松神威”（金圣叹语）。此时读者的一颗心也随之提了起来。此后的人虎搏杀更是惊心动魄。写李逵杀四虎，虽然也写了他因娘被虎吃而悲伤，但是他在杀虎的过程中却是轻松爽快，如同儿戏一般，远不及武松打虎来得吸引读者眼球。