从楼主你的语无伦次不难发现你思绪相当混乱，可能受到了伤害，失去了自己原本的信仰，对一切的意义产生了怀疑。
1.人应该信什么？这个问题要与“什么可以让人相信”区别开。
人应该信真理，这是我的答案。
何为真理？这涉及到对物质起源、宇宙起源、人来起源等种种未知事实的理解。科学、哲学、神学都是解释上述问题的学科。
楼主对科学嗤之以鼻？但科学是客观地追求绝对真理的，目前的科学尚不能解释很多事实，仅靠科学我们只能得到支离破碎的世界观，无法得到绝对的真理，甚至用所谓科学的方法是否能得到绝对真理也值得怀疑，但至少科学所抱的态度是追求和证实绝对的真理。
与科学不同，哲学和神学不追求绝对的真理。
哲学中不存在绝对，哲学观点不用科学证实，需要的是思考，参考综合其他学科的理论进行思考，道理上讲得通就行，哲学追求无限接近真理的道理。
而神学则会创造一套理论来解释一切，这套理论往往把无法解释的事实都归于神，而在我看来真正的神与前述绝对真理是一个概念。但神学却止步于神的外廓，具体化为一种形象而不是原理，敬仰神侍奉神，提到神就不问为什么，一切都是神的旨意神的决定，凡人是不可能理解神的，于是神学知道真理的存在性，却不再去追求绝对真理的实质。并且不少神学往往被过去的统- -治者利用，加入了蛊- -惑控- -制人心的内容，某种程度上变得相当具有说服力，可以让人相信，但理论也变得不纯，事实可能被扭曲。
所以究竟该信什么，我偏向科学，参考神学，但根本上还是投靠了哲学——自己认真思考后得到的理论，这个理论是不断修正的。
2.人应该做什么？这个问题要与“人可以做什么”区别开。
物（或物质）的本性是更久地存在下去（这是个人哲学观点），人也是物，所以人的本性和本能便是更好更久地存在下去。
但人是具有智慧的物，不同于已知其他智慧物（如猫狗昆虫），人的智慧性胜过了物质性，使人能够部分摆脱物质性的控制，这一点使人明显区别于其他已知存在。
物质性或人的本性表现在精神上便是欲望，人的智慧能克制欲望，控制自己物的部分（肉体）不去实施，当然也能顺从欲望，想尽各种办法满足欲望。
人做的事无外乎几种：
1）获取能量，延长自己智慧性的存在。
2）盲目地行为。
3）满足自己的本能欲望。（上述第一条也属于本条，但第一条只限于满足继续存在的基本条件；上述第二条盲目从众也是一种本能，但属于无意识的行为）
4）寻找自己的精神性追求。（例如“我要流芳百世”属于上一条，“我要理解宇宙一切，然后出名”属于上一条，“我要理解宇宙一切，因为我想要理解宇宙一切”属于本条）
5）满足自己的精神性追求。
这里注意，通过行善来消除自身罪恶感的行为属于“满足自己的本能欲望”，纯粹为帮助其他个体存在而行善是“满足自己的精神性追求”。行善不是本能，需要智慧性压制物质性来做到。而“产生罪恶感”是本能，罪恶感是认为自己作了恶而产生的，与盲目从众本能类似。善恶标准往往不同，受集体智慧（集体指个体的总和或局部总和）和个人情况影响。
我觉得人应该首先“获取能量，延长自己的存在”，同时不断思考“人应该信什么？人应该做什么？”，不断得到和修正自己的答案（无人能准确回答，也不应强求他人认同），并朝着这个答案努力。
但人大可以放纵自己，无节制满足自己的物欲，这样不一定有错，不一定作恶，看集体智慧如何判定了。如果一个人无视集体，他大可做自己想做的事。
3.“好多人有理想主义，不看重钱，不懂得情，善心向上，却受到欺骗伤害。”
涉及到公平的问题，智慧性的萌芽是为了让物质能够主动获取能量，智慧物能更好更久地存在下去，这本来就不公平，智慧性本身就是不公平的存在或现象。
真正放弃或压制物质欲望的人，在物质上不会有受到欺骗的感受，包括恋情，欺骗感情看似精神上的事情，其实产生情感是物质性的一种在精神上的体现。
精神上的伤害别人的，其实是在放纵自己的物质性本能，精神上认为自己比别人优越，能比别人存在地更好更久。
当一个人不求物欲，而周围其他人大多都在拼命追求物欲的情况下，物质利益受损是当然的，但他不在乎；在精神上虽然别人以为欺骗了升职上海了他的精神，但他自己却不会这么认为。
这种人无法很好地生存。因为智慧的生存依赖物质的生存，人的智慧性（或精神性）虽然超过了物质性，但智慧（精或神）无法摆脱物质。
4.快乐和开心是什么？
是情感，同前述，产生情感是物质性在智慧上的表现，当然智慧要到达一定程度才能产生情感，并反过来控制物质（肉体）表现出情感。
和善恶一样，产生快乐、悲伤、忧郁、愤怒的标准往往不同，受集体智慧和个人情况影响。
在找到绝对真理之前，任何情感都是相对的，自以为是的快乐、自以为是的悲伤、自以为是的忧郁、自以为是的愤怒...，然而一旦找到真理或认为找到了真理，或许情感就会失去意义而消失。
所以没有得到绝对真理之前（或许永远也得不到），智慧没有摆脱彻底物质之前（或许智慧只是一种物质现象，不可能摆脱物质），我们尽可以快乐我们的快乐、悲伤我们的悲伤、忧郁们的忧郁、愤怒我们的愤怒。