网上一直有一种说法，电影《审死官》结局其实是一个悲剧，宋世杰在杨秀清案件中败诉，一家被官府灭门。最后宋世杰带着老婆孩子去墓地祭拜，其实是暗示宋世杰跟死去的孩子团圆，而那些墓碑都是宋世杰一家人自己的。
对于这个悲剧结局，电影中也有暗示，第一个是宋世杰跟宋李氏进公堂的时候，老百姓对宋氏夫妇夹道欢迎，又是索要签名又是送花，非常的暖心。但是有一点，老百姓送的都是菊花，而菊花一般是清明节祭拜死人用的，所以这里是在暗示宋世杰夫妇将会死在这场官司中。
第二个细节是宋世杰跟八府巡按、山西知县、广州知县、山西布政司商量案子处理结果之后，宋世杰跟宋李氏离开房间，当时房门外突然打了一道金光进来，照在宋世杰夫妇身上。这里其实是用虚光来暗示这个场景是假的，宋世杰夫妇已经死了，这一切都是宋世杰临终时候的幻想。
对于这个悲剧的结局，个人认为纯粹就是过度解读。周星驰电影从《大话西游》爆红内地之后，就一直被视为内涵丰富到可以封神的地步，很多喜剧包袱也都被赋予后现代的意义。其实对于这些过度解读，周星驰不止一次在接受采访时表示，自己根本没想那么多，也没有设计那么多内涵跟细节伏笔，他其实就是想要 搞笑 而已。
而《审死官》的导演是杜琪峰，他跟星爷在拍摄时确实有不少争议，杜琪峰是比较喜欢玩伏笔跟暗示的，但星爷却喜欢用轻松诙谐的节奏来推进剧情，所以这部电影是两人在艺术思想不断碰撞中的产物，老杜既有一些灰暗沉重的处理，比如宋世杰的报应论，以及一家人被逼到绝境的无奈。但对于结局宋世杰的大获全胜，这确实是星爷一贯的圆满结局，并没有设计所谓的悲剧暗示。
传说杜琪峰拍过两个结局，其中有一个就是宋世杰一家被灭门，但被星爷给否了，所以才有“换风水”的那段无厘头表演，其实就是在对杜琪峰进行调侃。当然这种说法也没有官方认可，只能当成狗仔八卦的段子罢了。
《审死官》肯定是喜剧收尾的，对于网上那些暗示细节的解读，其实都经不起推敲。
首先送菊花并不是只能给死人，古代文人也非常喜欢菊花，菊花代表着高洁、傲气、淡泊名利、刚正不阿，老百姓送菊花给宋状师，其实是对他义举的一种认可。
至于宋世杰一家走出知县家的那道金光，其实就是普通的黄昏打光罢了，真要是虚拟象征的逆光，效果应该是《新喜剧之王》中，如梦打开领奖大门的那种效果，那才是妥妥的幻境。
另外宋世杰一家去墓地祭拜，墓碑的数量其实跟开篇是对应的，当时宋世杰带着刚满一岁的小儿子去墓地祭拜哥哥，墓地里一共是十二个墓碑。
而且宋世杰台词也明确过：我们已经死了十二个孩子。
而在帮陈祥富打完官司以后，儿子也掉井里淹死了，所以凑齐了最后一幕的十三块墓碑。结局时候也是十三个墓碑，假如真是宋世杰一家都灭门了，那么墓碑数量应该超过二十块才对，毕竟那么大一家子人，奶妈和阿福这种重要配角没有墓碑就算了，难道宋世杰两口子也不配吗？
更重要的一点，宋世杰凭什么会被灭门。在任何朝代，也没有状师输了官司就得判死刑的说法，除非是状师本身参与了犯罪行为。而且宋世杰这种顶级讼棍，后台背景绝对不一般，认识朝中官员跟权贵也不在少数，否则他根本没有颠倒乾坤的能力，也不可能喊出“告御状”的口号。何知县抄宋世杰的家，前提是宋世杰被革了功名，而且还有藐视公堂的行为，这属于合法范畴的惩戒，并不是滥用职权。至于姚田氏找人杀宋世杰，那是暗箱操作，并不是官府行为。
这部电影中，主题其实是演绎宋世杰如何从卑鄙无耻的讼棍，变成一个有正义感的状师。最开始的宋世杰本质上跟《九品芝麻官》中的方唐镜一样，眼里只有钱，利用自己的身份跟口才，颠倒黑白陷害无辜，做了一堆缺德事情，结果损阴德害得十几个孩子都活不过一岁。
而那几个官员并不是传统意义上的反派，广州知县何汝大不是贪官，他最开始就像教训一下宋世杰这个无耻讼棍而已，结果他老婆背地里收了山西布政司的银子，被迫将何大人拖下了水。
山西布政司本来想亲手把妹妹妹夫给绳之以法，无奈老娘无底限护犊子，害得他不得不走上徇私枉法之路。
而八府巡按就是一个为民做主的好官，而且他对于程序正义极其重视，一切以大清律法为最高宗旨。对于宋世杰这种钻法律空子的讼棍，八府巡按自然是极其厌恶，并且希望从程序上将其彻底制服，实现自己心中的正义。结果宋世杰技高他一筹，反而用律法将他彻底击败，出于对官场形象的顾虑，八府巡按也不得不放下自己的原则，选择跟宋世杰和杨秀清私了。
综上，这部电影确实相比星爷其他电影来说，相对灰暗而且有深度一些，但并不是真的黑暗到要全家灭门的程度，即使杜琪峰有那种艺术构想，那也肯定过不了星爷这关的。
如果看过剧版《状王宋世杰》的人大概就不会来问这个问题，因为剧版是电影版的改篇。而电影上，在墓地的场景从电影开始时就已经出现过，而且就交代了宋世杰之前已经死了12个孩子了（后来又死了一个，一共13个），而结局时儿孙满堂的祭奠先前的早夭孩子，篇头和结尾是相呼应的，有强烈对比性的结局就如同语文中常用的对比法，说明人不能昧心做事。