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宋初三体名词解释

宋初三体名词解释:宋初诗坛,承袭晚唐五代诗风,形成三种诗歌流派,称之为“宋初三体”:“白体”、“西昆体”、“晚唐体”。

拓展知识:

宋初诗坛,承袭晚唐五代余风,有所谓宋初三体之说。一以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表,以白居易为师,诗风平易浅俗,是当时的主流诗歌,此为白体诗。

一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表,以李商隐为师,辞藻华丽,讲究用典,是白体之后的诗坛主流,因诗集《西昆酬唱集》得名,此为西昆体。

一以魏野、林逋等隐士为代表,以贾岛、姚合为师,多用白描手法写隐逸生活,诗风清苦,此为晚唐体。宋初三体内容上均离政治、社会较远,形式上多为近体诗。

李昉、徐铉——学“元白体”,互相唱和。多闲适之作,浅切清雅。吴孟复说:“他们模仿白居易,装作忧国忧民的样子,但丢了白反映现实的传统,因而没有形成力量,甚至被人传为笑话。(《唐宋古文八家概述》)

王禹偁——学白居易讽喻诗,也学杜甫,成为“白体”中成就最高的。有近600首诗。王禹偁学杜甫,对杜的评论很有见地,其前,如元稹,重在杜甫的集大成,“尽得古今之体式,而兼人人之所独专”。而王禹偁则重视杜甫的创新:“子美集开诗世界”

北宋初期诗歌大多轻佻浮华缺少现实意义,王禹偁极力挽回这种风气。如诗《对雪》、《村行》。

王禹偁有些诗杜、白诗风兼之;有些长篇,已露宋诗议论化、散文化的端倪。

“九僧”,代表是惠崇。学贾姚苦吟,以“风花雪月,小巧呻吟”为特色,离开风、花、雪、月、水、石、山、竹等字,就一句诗也写不出来。(《六一诗话》)