我对各位读者的爱已经控几不住我记几了
鬼谷子《中经》篇说道： 「中经」，谓振穷趋急，施之能言厚德之人。
「中经」所说的是那些救人危难，给人教诲和施以大恩大德的人。
01
哪些人属于处于危难之中，又需要解救的呢？鬼谷子说：「盖士，当世异时，或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。」
他们中间有的是生不逢时，在乱世里侥幸免遭兵乱；有的因善辩而受残害；有的起义成为英雄，更遭受陷害；有的恪守善道；有的虽遭失败，却自强自立。
其实在现代社会不会出现上述的情况，但是依然不乏有很多人处于困境，有的是经济危局，有的是婚姻危机，还有的是成长烦恼等等。
02
要帮助他们，除了物质上的支持，更多的自然应该是精神上的鼓励，让他们觉得说话不尴尬，行动不孤立，命令能执行。
先来看看下面的例子：
魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，就把它封给自己的儿子击。文侯于是问群臣对自己的看法。大家都说：「是仁君。」有一个叫任座的大臣却说：「君王取得中山，不封给弟弟，而封给自己的儿子，怎能说得上是仁君呢？」文侯很生气，后果似乎很严重，任座就只好逃跑了。
再问到翟璜，璜答说：「是仁君。」文侯高兴地说：「怎么看出来？」答说：「君主仁德则臣下正直。刚才任座的话很耿直。」文侯听了很高兴，就派翟璜去请回任座，并亲自下堂迎接他，待他为上宾。
任座确实很耿直，但却让魏文侯下不了台。而翟璜为了救同事，就迂回地夸赞魏文侯，让他高兴了，他也就把道理想通了，知道任座是个贤臣，不仅不计前嫌，还礼贤下士。
设想如果翟璜救人心切，继续责备魏文侯，那么遭殃的可不止一两个大臣。所以要帮人脱困，不可蛮干，需要技巧。
03
帮助别人脱困，除了语言要有技巧，又是也需要实际行动，甚至付出生命的代价，比如家喻户晓的侯嬴窃符救赵的故事。
看看下面的例子：
齐国出兵攻打楚国，楚国大将子发虽然带领军队抵抗，大军连着撤退三次，但是齐国军队却愈来愈强。有一个街上的小偷进来请见，说：「属下有一点技艺，希望能为你做一点事。」子发也不问任何问题，就派他去了。
小偷趁着夜里拆下齐国将军的蚊帐，把它献给子发。子发于是又派人将蚊帐送回齐国，说：「士兵有人出去砍柴，捡到将军的蚊帐，特地派人将它归还将军。」第二天小偷又去取他的枕头，子发又派人送回。齐国将军大为惊怕，说：「今天不赶快离开，楚国的军队可能就取了我的头。」
小偷的功劳当然是不可抹杀，但是真正帮助子发脱困的还是他自己。为什么这么说？如果是依靠小偷，即使他能偷再多的东西，也不会引起齐国将军的重视，反而会笑话子发。
子发的聪明在于他能利用这件事情做文章，因势利导，借助敌军的害怕心理，逼迫他们退军。这个例子告诉我们别人帮助自己是一方面，真正解决问题的还要靠自己，要善于利用一切有利条件脱离困境。
04
自己陷入困境，无法自拔时只要搬救兵，如果别人的方法正确，措施得当，就一定要听，而不能表面一套背后一套。
看下面的例子：
汉武帝的乳母有一位儿子犯法，罪当处死，武帝准备依法办理。乳母就去请求东方朔帮忙，东方朔对她说：「这不是我说情可以争取的，你想要有些帮助的话，就在你拜见过皇上、要离开的时候，时时的回头望着皇上，并且小心千万别说话，这样或许有一线希望。」
乳母到后，完全照东方朔的意思做。东方朔于是对乳母说：「你太痴心了，皇上已经长大，怎会再想到他吃过你胸前的乳呢？」武帝虽才志雄大，心意坚忍，却一下子动了眷恋之情，因而起了悲切怜惜之念，就赦免她的儿子。
乳母对汉武帝有恩，汉武帝知恩回报，赦免了他的儿子。如果仅仅依靠东方朔去说情，结果很难预料。同时乳母的态度诚恳，愿意听人家的劝说，又坚决地执行，才能解困。
05
人家诚心帮助自己，自己要言听计从，即使失败，别人也尽力了，有时候谋事在人、成事在天，也怨不得别人。但是若是我们去帮助别人，计划好的对策不要轻易更改，千万不要受到外界的干扰。
看看下面的例子：
汉朝末年太尉杨彪与袁术联婚，曹操因此很讨厌他，就将他押到牢狱中，派许县县令满宠侦讯他。孔融和荀?贾鐾新?枨?虿灰?眯炭酱颍?杼?了，全不理会，还是依法拷打讯问。
过了几天，满宠去见曹操说：「杨彪经过拷打讯问，都得不到什么供词，若是罪状不明不白而受刑罚，一定会使明公大失民心。」
曹操于是就放了杨彪，最先荀?涂兹谔?到满宠拷打杨彪，都非常愤怒，后来竟因这样才让杨彪得以出狱，于是更加亲善满宠。
危急时刻，每个人对形势的判断以及事情的处理态度都会不同，若是不了解情况，不能摸清家底，最好不要将话说的太肯定。同时我们也要看清形势，对症下药，不可偏执一词。
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