无为而治，先要有百姓拥有纯朴的本性为前提。之后才有“无为”而治。
无为而治中的无为，是指不干涉、不强迫。也即没有制度管束，而仅仅是凭借***的身体力行来引导百姓的言行和日常生活。所谓教者：上行下效。君子行不言之教。
现代的人，头脑太过复杂，无为而治的前提已经不存在了，所以也就无法实行无为而治的管理模式了。
连现代大学教哲学的老师也很少有人能明白无为而治需要的条件了，还都在大谈无为而治，不是笑话吗？如果现在一定要实行无为而治，则要从教育入手，全社会向纯朴迈进，再需要二百年吧，才有可能？
无为而治，先要有百姓拥有纯朴的本性为前提。之后才有“无为”而治。
无为而治中的无为，是指不干涉、不强迫。也即没有制度管束，而仅仅是凭借***的身体力行来引导百姓的言行和日常生活。所谓教者：上行下效。君子行不言之教。
现代的人，头脑太过复杂，无为而治的前提已经不存在了，所以也就无法实行无为而治的管理模式了。
连现代大学教哲学的老师也很少有人能明白无为而治需要的条件了，还都在大谈无为而治，不是笑话吗？如果现在一定要实行无为而治，则要从教育入手，全社会向纯朴迈进，再需要二百年吧，才有可能？