过了流沙河，到了一处山岭，猪八戒因为挑担子，比较辛苦，就寻思找个地方落脚，借宿一宿，化些斋饭。孙悟空还呲哒猪八戒，既然进了取经队伍，给圣僧做徒弟，就要能忍受辛苦。猪八戒抱怨道：你是不知道这担子有多沉，你看看这担子里都是什么：
四片黄藤篾，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。扁担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。
难为老猪我逐日间挑着，偏偏你做徒弟，我做长工。孙悟空一听猪八戒瞎抱怨，就又呲哒猪八戒一顿，猪八戒看见白马只驮着师父一个人，就想分一部分行李放在马背上。
孙悟空说不合适，这白马非凡马，乃是西海龙王敖闰之子，因为纵火烧了殿上明珠，被定了忤逆之罪，罚在鹰愁涧，现在做了师父的坐骑。
沙和尚问到，是真龙吗？我听说真龙可以吞云吐雾、飞沙走石，可以翻山越岭、翻江倒海。怎么这马这么慢？孙悟空说，要想快点，也好办，拿出金箍棒晃一晃，吓得白龙马奋蹄狂跑。一直跑到山崖边上，才停下来。
旁边正好有一处人家，雕梁画栋、器宇轩昂，一看就是大户人家。
师徒几人到里面借宿，出来一位老太太迎接，这老太太打扮的非常妖娆妩媚，这老妪看见师徒几人，不但不害怕，反而笑脸相迎，马上安排女仆准备果盘茶架。几人坐定后，老太太开始自我介绍了。
老太太自己姓贾，丈夫姓莫，幼年不幸，姑舅（公婆）全都去世了，只留下一篇产业和三个女儿，老大叫真真，老二叫爱爱，老三叫怜怜。都未曾嫁人，我们一家人在这里坐山招夫，不曾想，这么巧合，正巧碰见几位高僧，我们虽然是山野人家，想必也能配得上几位长老。你们进了我的家门，吃穿无忧，不胜过那行脚僧吗？
唐僧听完了，如雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。只是翻白眼，发呆。只有猪八戒心里痒痒，想应了她们。
这老妪说了一段在这落户的好处，唐僧也说了一段出家修行的好处，还把凡人比作臭皮囊。气的老妪大怒，说着几个人不识抬举，这几个人商量留下谁，谁都不愿意留下（猪八戒是假的，他愿意留下），老妪一看商量不出结果，就转身走了。
猪八戒说，既然商量不出结果，我先去放马了。孙悟空就知道这货不会去放马，而是去找那老太太。
这猪八戒实在是没出息，见面就叫娘。反复表示自己愿意留下，老太太说自己去问问女儿们的意思。其实呢，孙悟空变成红蜻蜓在旁边偷听着呢。猪八戒放马回来，被孙悟空奚落一番。
就在这个时候，老太太领着三个女儿来了，孙悟空说我们商量好了，留下这个姓猪的，推搡着把猪八戒和老太太等人，送出去了。猪八戒半推半就跟着走了。这户人家确实很富裕，仅是房子，就不知道有多少间，猪八戒跟着老太太穿过了很多走廊房舍，才到了内堂。
老太太把猪八戒带到了内堂，就说：我有三个女儿，到底把哪个给你呢？猪八戒提出来，我全要了。老太太说，这样吧，我给你个盖头，你蒙住脑袋，让你撞天婚，撞到哪个，就把哪个许配给你。
猪八戒满心欢喜，结果，就是电视剧《西游记》中的经典片段，总是抓不到，最后，气的猪八戒说，丈母娘啊，三个美女都撞不到，不如你跟着我吧。这老太太说，你这没大没小的，连丈母娘都想要。
老太太又出了一个办法，三个女儿每个人曾经绣过一件珍珠衫，我把它们都拿出来，你试一试，你穿着哪件合适，就把哪个姑娘许给你。
猪八戒满心欢喜的说好啊好啊。
结果，一穿上，就脱不下来了，被死死的勒住了。
等到唐僧、孙悟空、沙和尚醒了之后，发现根本没有房屋，都是荒郊野地，那边猪八戒在呼喊，原来猪八戒被吊起来了。旁边有个帖子，写着：
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。
从此静心须改过，若生怠慢路途难。
唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒等人知道事情真相后，羞的猪八戒屁股通红。
很多人，认为在这个故事中，唐僧不上钩，是因为不忘本，是因为出家修行的决心坚定是因为前往西天拜佛求救的信念不曾动摇。其实呢，我觉得不是，唐僧之所以不上钩，是因为有两点使得唐僧怀疑这一处户家，到底是不是好人家。
首先是这老太太的打扮，猪八戒曾经偷瞄这老太太一眼，这老太太的打扮如下：
穿一件织金官绿贮丝袄，上罩着浅红比甲。系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发。宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排，脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
大家看看这打扮，这么老了，还打扮的这么骚，这分明就是一个老鸨子啊，即便不是老鸨子，也不是什么好人。在这荒郊野外的，前不着村，后不着店。说不定是个黑店，就像《水浒传》中的十字坡。
第二点，你一个妇道人家，看见我这三个徒弟，居然不害怕，还笑脸相迎，这根本不符合常理。别的男人看见我这三个徒弟都害怕，有时候，连妖精看见我这三个徒弟，都害怕，还认为我这三个徒弟是妖怪呢，还认为我这徒弟是同行呢，你为什么不害怕？而且还招我们几个徒弟进门成亲。这根本不是一个正常人的套路。
仅凭这两点，瞎子都能看出有问题，唐僧又不是傻子，他能相信这是送上门来的便宜吗？
所以唐僧坚决不愿意，因为怕掉进圈套里。
四圣为什么在这个时候试禅心呢？因为这时候，取经队伍刚刚组建齐全了，没有别的人员再加入这支队伍了，这时候，既然人都到齐了，那就正式开会了。所以几位菩萨来这里设一难，提醒取经队伍。几位菩萨怎么知道取经队伍的人员已经全部到齐了呢？
这里面不是有观音吗，观音知道有哪些人员需要进来，诗中也写了：南海菩萨请下山。观音对取经队伍最了解，她知道现在人员已经全部到位了，可以去考验他们一番了。
观音菩萨等几位菩萨，除了考验他们几人外，还有没有其他的意思呢？
我觉得还有一层意思。
有些话不能明着说，那怎么办呢？只能是用暗示的方式来进行。
举个例子，是《大清相国》里面提到的，宋朝的时候，苏轼和苏辙两兄弟参加科举考试，太后看了试卷，说这是上天给我儿子选了两位宰相啊。
结果，这话传出去了，满朝文武都知道了，文武百官谁不想当宰相啊，所以大家一看，潜在的竞争对手，已经明朗化了，那怎么办？苏轼和苏辙将来必定当宰相，会阻碍自己的前途。所以，满朝文武心有灵犀的一起挤兑苏家两兄弟。这两兄弟不但生前没有当上宰相，而且官职一贬再贬。
这就是领导表现的太明显的结果。
这里的四圣，除了提醒取经队伍以外，还有另一层含义，就是来照顾师徒几人，来给师徒几人鼓劲的，让师徒几人明白，上层领导很重视取经大业，很重视取经队伍。你们看看，我们同时来了多少位大佬，赶来帮忙设个局，提醒你们师徒几人。
同时，另一含义就是，你们也要信心十足，你看看上层领导多么关心你们，你们遇到困难了，你可以放心大胆来求助，我们都会给你提供必要的帮助。
只要稍微有些头脑的，都能看明白这是什么意思。道台和知府，这分明是含沙射影，表面上督促县令尽快解决地主打死长工的事情，其实还有另一层含义，就是县令请你放心，有我们这么多的知府、道台给你撑腰呢，你放心大胆的处理这件事。
本来这个县令一开始心里还没根，还不知道该怎么处理，这下好了，看见知府和道台等上司的话语和行为，瞬间有了自信了，可以放开手脚处理这件事情了。
这件事情涉及到的地主和长工家属，知道知府和道台的言行，估计也会明白是什么意思，不管县令怎么断这一件案子，谁都不敢说什么了。
如果判地主斩监侯，顺带罚没银两，地主也不敢说什么。
如果是判长工家自己承担后果，跟地主没关系，是长工偷地主家东西，地主只碰了他一下，没想到死了，那长工家属也不干怎样，因为他们也知道县令背后有知府和道台给县令撑腰呢。
可惜的是，唐僧自幼在寺庙中长大，都人情世故和官场规则不是太了解，以至于唐僧没有明白四位大圣的真正目的是什么，总以为，四圣的唯一目的就是提醒自己和徒弟们，一定要坚定信心，不到西天，不要回头，其实呢，四圣的另一曾含义，就是暗示，我们都是你们取经队伍的强大后盾，你们放心大胆的向前走。有困难，找我们。
可惜啊，唐僧没懂，后来遇到危险就吓哭了，还有好几回写诗表示自己想念家乡了，想念大唐了，想念唐王李世民了。甚至有一回，唐僧想写一封信，请孙悟空飞回大唐，告知李世民，自己不想去西天取经了，自己想回东土大唐。
白白浪费了四位大圣费了这么大的心思，幻化出一座山庄来考验师徒几人，尤其是观音菩萨，其他的那几位，都是观音菩萨请来的助演。