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总说文言文我看不懂搞笑说说

1. 语文文言文看不懂怎么办

要给文言断句,首先要阅读全文,弄通文意,这是断句的先决条件。如

果想当然地断下去,就容易发生错断。

2.借古代文化常识断句

要给文言断句,常常需借助古代的文化常识,如天文、历法、地理、历

史、官职、科举、姓名等。如为下面一段文言断句:

汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝日运筹策帷帐中决胜千里外子房

功也自择齐三万户良田始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计而时中臣

愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯(《史记·留侯世家》)

这段文言中,涉及古代文化常识有历法、地理、历史、官职、姓名等,

如能借助这些常识来断句,当自得其便了。

3.根据互文、对偶、排比等断句

文言中常有对偶句、互文句、排比句,抓住这个特点断句,常能收到断

开一处,接着断开几处的效果。

4.根据前后相承关系断句

文言文多写得紧凑严密,行文中多使用前后相承句。如《师说》中的:

“古之学者必有师师者所以传道受业解惑也。”这里的“师”与“师”就是

前后相承的,这之间就可断句。

5.根据总说分承或分说总承关系断句

文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法,对断句定

有帮助。如《谋攻》的最后一段:“故知胜有五知可以战与不可以战者胜识

众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。”这显然是

总说分承的写法了。再如“老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无

父曰孤比四者天下之穷民而无告者”,这显然是分说总承的写法了。

6.根据韵文的特点断句

有的文言文是韵文,韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句,常

常能取得很好的效果。

7.借助对话的标志断句

文言对话常用“日”、“云”等字,根据这些有标志的词去断句,也能

收到好的效果。

8.根据反复结构断句

文言文中常有些反复的句子结构,根据这个特点去断句,也能收到事半

功倍的效果。如《扁鹊见蔡桓公》、《邹忌讽齐王纳谏》等文章就有很多反

复句。

9.借助文言虚词断句

文言行文,多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词:

夫、盖、盍、若夫、嗟夫等,句末常用如下语气助词:者、也、矣、乎、哉、

耶、耳、而已、欤(与)等,借助这些文言虚词,就可帮助断句。

10.借助误法结构断句

文言语法中有一些固定结构,如:“……者……也”、“不亦……科”、

“何……之有”,“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等,

根据这些结构也可断句。

学习愉快!

2. 不知道你在想什么文言文怎么说让一般的人看不懂

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3. 用文言文说两则搞笑的笑话

1. 有父子俱性刚,不肯让人。一日父留客饮,遣子入城市肉。子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,谓子曰:“汝姑持肉回,陪客饭。待我与其对立在此。”——《明清笑话集》

2. 人性缓,冬日***人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。然而言是耶?不言是耶?”人问何事,曰:“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急,果然。”——《明清笑话集》

3. 有一大虫,欲向野中觅食,见一刺猬仰卧,谓是肉脔,欲衔之。忽被猥(wěi)卷着鼻,惊走,不知休也,直至山中,困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒,甚欢喜,走至橡树下,低头见橡斗,乃侧身语云:“旦来遭见贤尊,愿郎君且避道!”——《启颜录》

4. 有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。——《古今谭概》