范文怡:
《红楼梦》是中国晚期封建社会的百科全书。小说以上流社会的四大家族为中心，真实生动地描述了18世纪上半叶中国封建社会的生活全貌。它是这一历史生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会无可挽回的崩溃的真实写照。人物写得惟妙惟肖，一个故事——石头的故事——从女娲的童话开始。有一条甄隐者的线索，结束了整个故事。
在遥远的大洋彼岸，有另一个国家——英国。她诞生了一位伟大、杰出、才华横溢的剧作家——莎士比亚。他用自己的生活经历发展了一种独特的艺术形式——戏剧。那个时代，一个民族，那个时代不朽的灵魂，以各种形式表现自己，丰富自己。就像莎士比亚和戏剧的微妙关系一样，曹雪芹和他的《红楼梦》都是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是一部异步的巨著，不如说他是一部中国通史。与其说是描写贵族的生活，不如说是现状的真实写照。从一个个小细节体现出那种语言的魅力，用生动的语言塑造了很多人物形象。从人物的一举一动，微笑，放松。没有什么能表现出人物的特点，所以可以说那种语言的叙述没有破绽。由此可见，一个民族发展的问题，具体的症结，具体的国家规划，都与此有关。这不仅是文学作品，也是柬埔寨的书。
前80次，后40次，我觉得正好相反。里面有很多瑕疵。比如贾宝玉，前八十回已经暗示他是个悲剧人物，但在高鹗笔下，他却成了一个肯读书、肯应试的书生。从一个顽童变成一个好学的人，两者之间几乎没有任何联系，非常不可思议。最后，我离开怀孕的宝钗出家了。而且，据说高鹗继续写《红楼梦》是因为有了前一笔经费。我觉得一个初衷不那么纯粹的人，是看不懂曹雪芹的《红楼梦》的。写不好。况且，塑造曹雪芹这样的人物是很难的，不容易做到。我看不如把这四十回留着不写，给人做白日梦的空间，或者听听美好的东西。
读完范的《红楼梦》:
看完红楼，心里酸酸的。我不知道为什么。是为了摧毁荣宁的第二座房子吗？《粉红佳人》的香味正在消失吗？还是投机者的名字？好像每种都有一点。但我总觉得这不是全部。站在男人的角度，我豁然开朗。这是嫉妒。我在黑暗中嫉妒宝玉。说起来挺丢人的，但是有几个男人看到一个纨绔子弟被无数美女无缘无故包围不难过？
说起来，红楼梦里的爱情故事数不胜数。首先要推的是宝黛对粉色的迷恋。红楼梦里，这两个人的爱情是最纯洁的。从小到大，到长大后谈恋爱。曹公干脆顺水推舟，让读者觉得又一个流传于世的爱情故事诞生了。它的外表是如此的自然，几乎没有人怀疑它是如此的纯洁无瑕。
。但是不合时宜的爱是痛苦的代名词。黛玉独特的叛逆孤僻的性格，以及对世俗的不屑，使她处处鹤立鸡群。花前读西厢记，无所忌讳；我不喜欢巧言令色，言出必行；崇尚真情，淡泊名利...这些都让她像一朵莲花，始终执着于自己的纯洁，纯洁干净，清澈如碧玉。从一个普通人的角度看她，我最欣赏的是戴宇的诗意和诙谐。黛玉常以饮酒、赏花、吟诗的方式与姐姐们作对，总是才华横溢，艺术感十足。无论是少年听雨歌楼上的诗词，我要成仙；或者植物的苍凉和大雁的南归，花的柔情可以解决语言的风流韵事；无不体现出她优雅脱俗的诗人气质。最令人叹息的是黛玉的多愁善感，她的美是不吉利的。黛玉的人生经历注定了她孤独无助，她的性格注定了她孤独悲凉。即使大观园里的人都很忙，没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她心里暗暗答应，可她却总是患得患失。所以她很无助。
“一日之末，香山何处去”，感叹“三月香巢已筑，梁间燕巢无情”，感叹“花满天飞，红香断”，最后以“一缕香魂随风散，夜不曾梦”的悲凉结局收场。
与其说林黛玉在贾府的地位和她自身的懦弱是悲剧发生的原因，不如说是以袁春为首的封建集团无情地扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情，这个封建社会有着责任的恶性轨道。如果《红楼梦》真的是对曹雪芹个人经历的描述，那么我能感受到一个男人失去心爱之人的痛苦。地狱之火在我身边燃烧，惨不忍睹，让我的心灵停滞不前。这不是痛苦的痛，而是痛苦的爱。当已经流尽血泪的曹公转身面对那段不堪回首的历史时，怎能不感叹“满嘴荒唐言，一把苦泪”！
还有薛宝钗的爱情悲剧。看到黛玉抑郁而死还是那么难过。但是看完之后，我听到甄印石在说《桂兰齐放》
《红楼梦》范文三:
中国有四大古典小说《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，它们都很精彩。作为一个女生，前三本书对我来说兴趣不大。它们涉及军事、政治和神话，所以《红楼梦》是最吸引我的。
《红楼梦》有一种悲凉凄凉的气氛，常常让人欲哭无泪，而且里面的诗词数不胜数，让人不得不折服。难怪那么多人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族故事的大小。主角是贾宝玉，应该说是一个略带柔和的男人。他的柔软部分是由于环境。几乎从上到下都是女性，都是掌管整个家庭的女性。自然，他们应该说“靠近朱者赤，靠近墨西哥的是黑人”。他们家之所以兴盛，是因为家里有个女人进了宫，成了皇帝最宠爱的妃子，所以天天唱诗作乐，其中有两个不得不提，就是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性嫉妒多愁善感，贾宝玉就是喜欢她。她身体虚弱，祖上不喜欢她，就骗贾宝玉娶了薛宝钗。林黛玉听到这个消息时非常生气。贾宝玉打开西帕，发现不是林黛玉，而是林黛玉死了，伤心欲绝，出家了。
这里的是非是“剪不断，理还乱”，让人看到了古代婚姻的瑕疵。他们往往都是父母包办的，更可笑的是，他们有时还会在没见过面的情况下糊里糊涂地结婚。而且在古代，女人是要争着入宫的，因为那样会让家里有钱，但是皇帝有几千个妃子，一时得宠，很快就会被人遗忘。他们为什么要进宫？皇帝的奶奶们喝酒作乐，老百姓却吃了上顿没下顿。生活的艰辛是难以想象的，也难怪出现了一次又一次的“造反”。灾难的命运还是在于皇帝。这种悲剧让人感到心寒和愤怒，让人不禁对古代的苛捐杂税深恶痛绝，把百姓一步步推向火坑的边缘，实在让人感到可怕。
《红楼梦》让我又喜又悲，又气又感慨，也让我想了很多。也许，一切都不是完美的，人也是如此。
《红楼梦》迷司文；
看了很多遍红楼，总觉得林黛玉的人生好凄凉，接下来的几遍看黛玉的焚稿都不忍心，宝玉结婚了。我觉得知道残酷的结局就够了，不想一遍又一遍的重温那种悲伤。
前几天看了一个清代人写的《红楼补》。我以前一直排斥这种书。我觉得那些人想出大团圆结局，或者死而复生，或者在仙境重逢，都是没有意义的。如此糟糕的更新令人厌烦。但这次去图书馆，看到书架上有这类书的几个版本，就拿出一本书粗略翻了翻，却让我萌发了重读红楼最后几章的念头。
看到黛玉抑郁而死还是那么难过。但读完之后，当我听到甄印石说“桂兰齐放”时，我不禁感到悲伤。像薛宝钗这样的人物，是不是应该像李纨一样，一辈子埋在这个冷园子里？
以前，我很讨厌薛。从蜂巢桥抓蝴蝶到我上一次结婚，我一直觉得她是个冷酷自私的人。但是现在，我不禁为她感到难过。其实仔细想想，她的悲剧可能比林的更可悲。
薛宝钗家境殷实，从小读了不少诗书。她接受了极其全面和正统的教育。贾总夸她“文静大方”。没错，这正是她小时候被教育的方式，也是古代女性应有的美德。即使是悲喜也不应该用颜色来塑造，否则就是“不尊重”。纵观全书，她的行为几乎从未超出这些约束。只有一次宝玉把她比作费阳，惹她生气，但过去只是冷冷的讽刺。我以前很讨厌她在蜂腰桥下陷害林的那段。现在想来，其实也不是完全不可理解的恶毒举动。她从小生长在帝王之家，这种“趋吉避凶”的方法应该已经深深地印在了她的心里。虽然她的做法很自私，但是在她身上，也许人们觉得人应该是理所当然的。其实她才是最可悲的人，一辈子都被别人的看法和教育所左右。她从来不知道自己想要什么，也不开心也不不开心，只是顺其自然。她从来没有被完全爱过，也没有人真正关心过她。而她认为世界就是这样。她认为夫妻之间拥有的不是真挚的感情，而是“以梅绮为例”认为母女之间存在的不是血浓于水的亲情，而是百依百顺的孝心。这样冰冷的规则，其实已经让她恪守了生活的原则，麻木的没有了意识。
事实上，她所做的并不是自由的选择。她只是一个典型的顺从者。她很聪明，很有才华，但她受到的教育是认为女人读书是无用的。香菱和湘云谈诗，她说:“一个女孩子家就拿诗来谈正经事，让有学问的人听了，笑话她不守本分。”她对戏剧、戏曲也很熟悉，但她认为这些淫秽的文字、巧妙的句子，是不能让端庄的贵妇人知道的，所以她委婉地批评了宝琴的诗。她想和任何人一样有更好的生活，但是当她母亲为了贾府的权势而嫁给宝玉的时候，因为她母亲告诉她，她已经答应了，她只好含泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到了高潮。即便如此，她还是无法让自己的天性做到。王夫人道:“宝钗虽哭，他根本不走，却劝我。”想想宝钗，这样的性格，又这么年轻。这时，我想到我的生命将如何结束。她的痛苦其实不在黛玉的焚稿之下！但她还是只能克制，这是她的“尊重”！
与林相比，他的生活可能更加悲惨。林至少追求了自己的幸福，得到了一份真挚的感情。最终宝钗“懵懂”了一辈子，按照她的性格，只能让生活的钝刀一点一点地切割她的人生！
“停工可惜，夸人才可惜。玉带挂于林中，埋于雪中。”
这几句话注定了薛是红楼的几个悲剧之一。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是后悔的吧！