宋太宗说，“只要你学习，它总是有益的。”从此，它成了一个成语。
你可能会想，为什么要讲这个？原因很简单，关键在于“总”字...这意味着总会有好处，而不仅仅是好处。所以要论证读书对开卷有益而非无害。(不要被反对派纠缠于此，否则你会输的。看完你就明白原因了。)
首先，对好书有好处，这是众所周知的。所以要论证所谓的坏书是否有自己的一些好处。就读书的好处而言，大到可以让人充分觉悟，悔悟，走向光明大道，走向成功；小的要学会几种书写方法，几个单词，甚至认识几个单词。这些都是读书的好处，不可否认。所以可以引入几点来论证坏书也有一些好处:
第一，只要被称为坏书，就一定会影响人的性格，使人误入歧途。但是请你想一想，如果那些烂书不能和读者产生一定的* * *声，不能让人深入其中，那会怎么样？如果这本书的结构和布局，表达，构思和描述，语言和文字都是平实的，
连一般的“流水账”作文都不如，怎么能和读者产生* * *声呢？所以，再烂的书，至少也能在所谓的烂书里学到一些写作方法，最不济也能认识几个字。你能说没用吗？
第二，是坏书还是好书，根据利大于弊还是弊大于利来判断。换句话说，坏书也有一定的好处。
第三，中国古代的老子有一个观点，任何事物都有两面性。既然坏书有害，那就一定有它的好处。
第四，也许你想说，“假设有一本烂书，内容不堪入目，文章布局完全错误，而且全是错句和错别字……”直到找不到优势为止。但你有没有想过，即使有这样的书，有人能看懂吗？你会去看吗？~ ~ ~既然我不会去看，连“开卷”这个前提都没有了。怎么谈打开书是有益还是有害？
第五，虽然你可以举出一堆因为读书而堕落、疯狂、犯罪的例子，但这又能说明什么呢？只能说明读者自己心态不正。那属于心态问题，不能怪在书上。有人能用刀子杀人来指责刀子吗？
所以，只要学习，无论大小，都是有益的。因此可以推断，“开卷有益”是一定会成立的。
至于“开卷不一定有益”，这是一个中性词，有一半是对的，但另一半——开卷无益，所以就有一个问题:无害。就像汽车行驶在路上，它不会像飞机一样飞上蓝天。可以说是钻吗？如果论点是“开卷有害”，那么根据刚才的一些论点，自然可以成立，但说“无用”就错了。所以，在这个问题上，反对的论点只对了一半(而且这一半还是积极的论点)。
既然正面的论坛是肯定成立的，而反面的论点只成立了一半，那么争论的理由是什么呢？显然，广场是无敌的！
来源:宋王弼时《绳水燕与文人谈》唐太宗每日读《玉兰》三卷，闲时补之。他尝曰:“开卷有益，不以为费力。”
释义:“开卷”即打开一本书，即阅读。比喻有利于阅读。
故事:赵匡胤建立宋朝的时候，各地还有一些割据政权。直到他的弟弟赵光义成为皇帝，统一全国的任务才得以完成。赵光义即位后，改名赵广陵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，决心弘扬传统文化，下令整理各类古籍。同时也重视各种古文化资料的收集。太平天国时期(976-983)。下令编纂《太平广记》、《太平于萍兰》、《文远华英》三种书籍，为保护和发展中国文化遗产做出了重要贡献。
《太平御览》引用的古籍，十部有七八部现在已经看不见了。所以可以说是北宋以前文化知识的汇集。这本书的原名是《太平编》。编好后，宋大宗非常重视，规定每天读三卷，一年后全部读完。所以改名为《太平玉兰》，意思是太平、兴国年间皇帝自己看的书。
宋太宗的政治事务非常繁忙，他经常因为处理其他事情而未能按计划阅读这本书，所以他在业余时间补读。朝臣们怕他读书太久，影响身体。太宗说:“只要打开书来读，就会得到好处，所以我不觉得累。”
唐古拉山一望无际，是你我的血脉之源；龙骨髓里的火发光，是你我智慧的源泉；上下五千年的一帧，那是你我的精神源泉。书籍是人类智慧的结晶。古人云，开卷有益。
捧一帧书，读五千个历史事件；品一壶茶，可以行八百里。不用冲进去，可以看着楚汉开战。没有必要下雪，所以你可以
听老师的谆谆教诲。很多学生从小苦读儒家经典，甘愿低头苦读，为的是丰富自己的知识体系，而这才是最根本的“开卷”之道。曹雪芹“读了十年，增删五次”，才成为“红楼佳作”；纪晓岚以“博览群书，徜徉书海”获得“天下第一才子”的称号...他们都从“开卷”中获得了最大的利益。
古人云:“常开书者，常学古也。”可见，开卷也能使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思》，可以警示自己“思高险，则谦冲自牧；怕泛滥，就想到河海。”读了《论语》，我们知道要“三救自己，二不为别人”。交朋友不相信？学不会吗？“古人把自己的生活经历、感受、经历融入书中，所以开卷有益。
“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。豪迈的苏轼，唱的是“大江不归，浪遁”，开创了“豪放派”，是当之无愧的“精神贵族”。“比黄花还瘦”的李易安，编织着“温柔”家庭的羞涩与失望；"松树林中的月光，小溪中的水晶石"。讲王维的“禅意境界”；“我从横刀笑天，去了肝胆留名。”谭嗣同唱道，“国难生生死死，因福为何不避？”歌唱爱国热情...在浩浩荡荡的历史长河中，古人用他们的精神激起千层浪。你只需要徜徉其中，就能感同身受。可见，开卷有益。
高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”开卷机古已有之，有“五六先生”的“不求法”读法；还有朱光潜提倡的“推敲每一个字，咬文嚼字”的阅读方法；王国维称之为三种阅读境界...但说到底，读书是有益的，因为读书不仅是知识的源泉，也是古人的一课，更是一种修身养性的方法。
反方:书的结尾将是有益的
人们常说:“开卷有益，读书有益。”然而，仔细考虑后，这种说法并不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，打开它可能没有什么好处。
现在的学生可能都喜欢看武侠、言情类的小说、书刊，有时候废寝忘食。一旦他们迷失在读书中，就会走火入魔。然后他们上课全神贯注于书本，无心学习，成绩就会一落千丈。还有的被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时会走上犯罪的道路。这不是读书害死自己吗？这只是“开卷有益”所包含的第一层:开卷有益。还有二楼。
第二是我们在读书的时候要有选择。不要看不健康的，对我们帮助不大的书。读书，要看一些有益身心健康，对学习生活有帮助的书。这样的书是好书。只有读好了，才不会毁了自己。有些人把书比作朋友。如果你重视书籍，你会交到好朋友并取得进步。不读好书，当然和不交好朋友的人交朋友，然后就会退步。因为靠近朱者赤，靠近墨西哥是黑色的！所以，只有读书才会对你有益。所以，我的看法是，开卷未必有益。真心希望每个学生都能有选择地看书。不要因为读错了一本书，就把自己引入歧途，毁了自己的一生。
我觉得开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长见识，陶冶性情，陶冶身心，但“开卷”只是必要条件，不是充分条件。
汉代的刘向曾经说过:“书还是药，好读书可以治愚人。”书既然是药，就有两个作用:一是良药，药会除病；一种是毒药，会杀人。不是吗？在20世纪20年代的德国，因为对《我的奋斗》的恶劣影响，很多人被视为希特勒的烈士。坏书就像坏朋友一样，可能会要了你的命。是真的。现在有些学生沉迷于武侠或者言情小说，整天看那些奇形怪状的书，把作业“扔”在一边，导致学习成绩下降，最后竹篮打水一场空。试想，像“开放”这样的书，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过一个宝藏，一本坏书比一个强盗更坏。”所以，开书是否有利，要看先开什么卷。
一位哲学家曾经说过，能获得必要营养的人比吃得多的人更健康。同时，真正的学者往往不是读书的人，而是会读书的人。有些人读书不认真思考，只是略读。有的人看不适合自己的书，有的人甚至抱着好奇的心态看书。这样的“开卷”怎么有用？
“开卷有益”这个成语作为对读书重要性的强调，自然有其积极意义，但就此判断“开卷有益”是不妥当的。
“会读书的人，怕的是不会做的事。”这句名言是，什么书都看的人，什么事都能做。那么，如果那个人读了一本坏书，并且乐在其中，他就可能做出不好的行为。
尼古拉·果戈理《幽灵》中的比什加丘什么都读。他不是一个博览群书的人，而是一个缺乏品味的傻瓜。《庄子·列御冠》中的朱泽曼学会了一门屠龙的绝技。其实没有可以杀龙的地方。他这才明白，世上本没有龙，他的本事全白费了。这样一来，乱开书，总是事倍功半，得不偿失！
作家赵树理说:“读书如采矿。
吃梨对心脾有害；吃红枣对牙齿有害；吃这种药对你的健康有好处，但它也有副作用。
英国作家菲尔丁说:“坏书就像坏朋友，可能会要了你的命。”如果片面理解“开卷有益”是指阅读所有的书，不选择也不问内容，阅读就会有益，其实是错误的！一定要学习一门技能，选择最有价值、最有见地、适合自己阅读的好书。
所以希望大家记住，开卷未必有益，因为人无完人。没有一本书。