对拘灵遣将的粗陋理解：拘灵遣将，甲申之乱时出现的八奇技之一，由凉山觋风天养悟得，对应巫觋领域的能力，后传给王家和风家后裔，其中王家所得为“完整版”，而风家所得版本缺失部分能力。
观前提醒：受制于文化水平，笔者尚做不到对现实中的相关知识进行考据，所以本文中所以内容均是根据漫画进行的猜测，且具有不小的主观性，只是提出一种可能的理解方式和角度，还请看官理性对待。本回答猜测成分居多，有不同观点的朋友欢迎讨论。
一、拘灵遣将简介
拘灵遣将，甲申之乱时出现的八奇技之一，由凉山觋风天养悟得，对应巫觋领域的能力，后传给王家和风家后裔，其中王家所得为“完整版”，而风家所得版本缺失部分能力。
从名字上可以讲其能力简单划分为拘灵和遣将，完整版拘灵遣将附有能力“服灵”。
拘灵：个人认为拘灵对应的是控制灵的能力。从风星潼与柳坤生的互动中可以看出，拘灵状态下，柳坤生对风星潼绝对服从，疑似灵智被压制。
遣将：个人认为对应调遣灵并使用的能力，包括直接驱使和让灵上身。
破宝清风令：强行散去被拘的灵。
服灵：直接吞噬灵。相较让灵上身，其能力增幅会降低，但可以永久性获得灵的能力。根据米二《九九八十一》中的设定，疑似有副作用，该点会于后续讨论。
使用者：风天养、风正豪、风星潼、王并。
适用对象：精灵、魂魄。
二、拘灵遣将的特殊之处
注：本部分涉及较多猜测，请妥善看待。
（一）类似拘灵遣将的术法
类比现实中中医以及中医背后的思想体系，笔者认为，一人之下中的大多数术法，在手段的背后也存在一个支撑该手段的或成体系的思想，例如法术奇门与奇门遁甲。这套思想体系与术法手段是一脉相承的，是术法原理以及术法使用者对待术法的态度的体现。
回顾一下目前出现的以驾驭灵/魂魄为主要手段的人物及宗门，主要就是东北萨满教马家、哭坟薛幡、倡优、凉山，五力士符等因为算符箓手段我觉得和他们不太一样，姑且不提。
马家：92话指出，萨满一脉和“仙”是订立了一种合作关系，使得门人可以借用“仙”的力量，117话邓有福解释对待家仙，萨满一脉是以家中长辈相待的，尊敬为主。
薛幡：169话，说到孝子幡上的魂魄时用到的字眼是“供养”“长辈”，虽说是哭坟这一传统职业的写照，但在驱使魂魄以及供养的态度体现出的像是一种合作态度。
倡优：演神，个人认为和驱使精灵魂魄等有一定的区别。
凉山：漫画中尚未明确提及。
基本上，这几家术法对待灵的态度上都是以平等合作为主要基调。从这一点上，虽然门派样本数量过少，且没有一个统领式的总结，笔者仍想做一个大胆的延申：以驱使等手段利用灵/魂魄作为法门的宗派，在对待受自己驱使的灵的态度上趋向平等合作，部分门派对待这些灵会更为恭敬。
（二）拘灵遣将
基本上，八奇技“奇”在对原有术法的颠覆性改变，例如风后奇门的“化吾为王”，通天箓的“无限符制”，双全手的“修性改命”等，都是对原本体系的颠覆，拘灵遣将自然也不例外，私认为它的颠覆点可能在于从手段和思想上改变了人-灵关系。
从能力上来看，这个法门和其背后的思想在处理使用者和灵的关系时，灵更多居于“工具”的地位，从风正豪的态度也能有一点潜在的感知。
同时，风星潼对柳坤生使用时，柳坤生无条件地臣服，以及散去拘灵时柳坤生意识的回归，星潼所言“任何精灵都只有无条件服从的份”都也足以看出这个法门的思想体系下，使用者和灵之间的关系更像是单向从属关系。相对应的，从其背后的思想体系来看，拘灵遣将倾向于对灵的绝对权力，无条件驱使，强调两者之间从人到灵的单向从属关系。
笔者认为，从平等合作到单项从属的关系，无论在思想还是在手段上都是一种颠覆，这也是拘灵遣将的诡奇之处。
三、对拘灵遣将的猜测——服灵
目前对于服灵的猜测，占据主流的是“依据《九九八十一》，认为服灵存在严重的副作用”。漫画中有个小点：
与风星潼一战王并介绍服灵时曾服下一灵，但是“巫师红名”现象并没有出现，依旧可以与风星潼争夺灵的驱使权，且从王并的台词中分析，王并可能不止一次使用服灵，但依旧可以使用拘灵遣将，甚至效果似乎并未出现折扣。
对于这个现象，笔者认为可能的解释是：
1、拘灵遣将的拘灵能力完全抵消了服灵的副作用。
2、拘灵能力没有彻底抵消服灵的副作用，但红名是逐渐积累的，达到一定的程度后会使拘灵遣将的拘灵能力有所下降。
3、服灵没有副作用。
从前述猜测出发，拘灵遣将可能从本质上改变了人-灵关系，从平等合作关系转变为单向从属关系。而服灵作为拘灵遣将的手段之一，对灵“用后即抛”的工具性态度，以及服灵后对使用者的永久性增益，都可以理解为将这种单项从属关系发展到极致的体现，也是拘灵遣将对传统人-灵关系的最具颠覆性的表现，但是它的存在对于该术法的可能思想体系来说仍然是合理的。值得注意的是，从这个立足点出发，服灵即使没有副作用也不至于令人非常意外，第三种猜测无法从这里推翻。
笔者个人认为服灵的定位最可能是由于思想观念与巫觋体系不合且存在副作用，因而失传的术法，随着拘灵遣将的现世，因服灵与其契合从而重新现世，也即偏向第二种解释。
四、笔者对拘灵遣将的看法
实际上从漫画中，笔者觉得拘灵遣将和其他奇技比起来是比较特殊的。因为我们对它的主要理解都来源于风家的视角，尤其是风星潼。毫无疑问，风星潼是一个善良可爱的孩子，他对待灵的态度平等、端正，充分尊重，把灵当作珍贵的伙伴而不是工具。这种看法和东北马家有一定的重合，但未必与拘灵遣将背后的思想体系契合。
笔者认为，在一定程度上，读者对拘灵遣将的理解其实是风星潼的理解。这也是为什么那个回答里我说：被拘灵遣将拘住的灵的情况我觉得题主说的可能还真的是有道理的。
来看其他奇技，风后奇门称得上“术士的噩梦”，双全手修性改命可能带来对信任的“全面缺失”，大罗洞观疑似整疯了术字门大师，六库仙贼回忆中嘴上流血的巴伦活像是吃了人的模样，即使是神机百炼也会在过分理想主义者的手中带来致命的威胁。
与之相比，现在的拘灵遣将似乎太过“温情”了。服灵的出现仿佛是对这温情帷幕的无情嘲讽，展现着突破约束后神技的肆无忌惮与可怕。对拘灵遣将的揭露，是否会是一个类似“《咒术回战》幼鱼篇两面宿傩拒绝帮助虎子”式的揭开本质的手法呢？不知道，但值得期待。
五、结语
547话前的部分仅仅从王家的视角补全了过去发生的一些事情，但是风家的视角尚未出现，我觉得下一话可能会换到风家视角，也有可能会提到：服灵之法到底风天养有没有口头提到过？他不传服灵是否只是出于对交易条件的服从？这些我们目前都无法知晓。当然风家王家的事这里告一段落，不再提起服灵也是很有可能的，谁知道呢，不如期待一下接下来会怎么发展吧！