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历史上伟大的名字
古代人
曼波赤坂
又名赤章满之，春秋战国时期仇犹(今蔚县)大夫。周镇定王十二年(公元前457年)，晋卿智伯欲与犹太人作战，但又无门可侵，于是铸下大钟，谎称是打算献给犹太人的君主，要他们修一条通往晋的路。犹大之敌王不听赤章曼波“大道至大钟，卒随，国亡”的劝诫。大路通后不久，犹大敌国被智伯所灭。这一史实在鲁的《春秋》、《战国策》、《史记》中都有记载。
许
隋末唐初的蔚县人。隋末，这里曾是司马杨颖的府邸。眼看隋朝就要灭亡，他劝唐宫李渊说:“天助人和能力，不抓住机会，以后会后悔的。”隋政府不行，天下大乱。公众号已被记录。今天，我们在五个县的山区。据四海之春说，如果没有奇招，灾难是不会逆转的。长得帅就主张天下，皇帝也会做生意。"李渊听后，觉得他的话很有道理，就和左右亲信密谋造反。他的弟弟许罗仁也从李园出发前往晋阳，他的弟弟* * *为大唐的建立立下战功。当初封他为右府司马，后来又迁到蔡州(今河南汝南)学历史，才真正做了县官。《新唐书》(卷88)已流传。
张士贵(？~656)
唐代名将。我真名叫突然，祖籍蔚县尚文村。大家都惊叹他自幼习武，颇有实力，箭不虚发。隋末，人们聚集起来揭露起义，后来加入了李渊。在完成唐朝统一和边疆扩张大业的军事生涯中，屡立战功，先后任博士尤光禄、将军尤敦威、将军左，封为郭公、荀公。然而，当他平定辽东时，由于他的丈夫何宗宪假冒将军薛而疲惫不堪，他被贬为陆军。平定辽东后，他复职。唐宪清初年(656年)病逝，死于荆州，与太宗昭陵合葬。《旧唐书》和《新唐书》都有传记。
吕思成(1293 ~ 1357)
元代名臣。这话是信实的，使人平静。太定元年(1324)，进士。刚正不阿，成就卓著。历任辽州、荆州同治，郡尹，候御史，蓟县书院学士兼献酒于国子讲师，湖广参政，中书参政，左丞转御史中丞，翰林国史院考官兼编辑。作为县令，他将县内农民分为贫富，平等分享# FKǐ #FS服务，奖励勤耕桑民农具，鼓励开荒复耕，倡导破除迷信，回乡务农。他著有宋辽金三史，著作传世，如《宣洁集》、《汉通集》、《典例》、《岭南集》等。死后献给齐桓公，葬于平定城北三岔口。元史(185)流传至今。
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耿九畴(？~1460)
明朝的贤臣，安抚者。明朝永乐年间，陈佳(1424)是一位学者。宣德六年(1431)赐礼司，以议国事得失，使处理一般事务成为可能，威望大增。正统初年(1436)任两淮盐运署同知，正统十年后全部调往外地。其间，为革除旧弊，提出五项措施，经批准后以政令实施，中国局势逐渐稳定。景泰三年(1452)，他在陕西镇时，发现边民春夏在原居地务农，秋冬举家迁往杨魏玲花躲避外敌入侵，于是下令驻军加强防御，保卫边防，让边民安居乐业。天顺初期(1457)，因其清廉的政府，被皇帝留为左都的钦差大臣，一年后改为南京刑部尚书。天顺四年病死。明朝历史(158)流传至今。
耿宇(1430 ~ 1496)
明代贵族官员。话好问，让人冷静。景泰五年(1454)进士。历任庶吉士、定州周知、郭子司、左吏部侍郎、右吏部侍郎、南京兵部参事、礼部尚书。两人虽都是显赫的官员，但家境并不富裕，与父亲九畴一起以德闻名。弘治九年(1496)卒。后来给了太保，题字# fkke #FS。《庚戌纪》的作者。有父子尚书墓，位于平定东莞崇兴坡。明朝历史(183)流传至今。
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李玉
生卒年不详，明朝平定府平潭(今阳泉市郊区)村民。明嘉靖易维可(1535)秀才。历任南京太常博士、户部尚书郎中、凤阳知府。所到之处，官声甚好，学识极佳。他一生写了许多好诗，包括《金陵集》、《浦坊诗集》等。他的《父悼怀谭集》是一部具有深厚感情和文学才华的杰作。
张三磨(1585 ~ 1649)
明末一位名臣，平定了大禹村的百姓。明天，第二年(1622)，我就是秀才了。历任钦差顾问、光禄寺丞、大理寺丞、、顺天知府和大理寺卿。他经常指点政事，多次被贬，但他很忠诚。他在出任御史时弹劾魏忠贤余党，在离京赴福建考察时，又出版了福建《词阙》一书，阐述了“治乱之道，关键在于善选宰相、御史”的道理，精辟，颇有危害。明朝灭亡后，他在家乡生活，最终因忧国忧民抑郁而死，享年64岁。傅山、苗凡分别写下“致敬孙葵先生”和“致敬伟大的廷尉孙葵”以表哀悼。
窦彬(1715 ~ 1802)，清朝名将，平定东莞人。乾隆六年(1741)，乡试后考武学，第二年考连洁武进士。历任江西瑞州铅山营营长、福建陆路提标后游击营营长、台湾省守备营总营长、贵州、湖广知府等职。他为官清廉，治军有方，在建设和巩固边防、维护地方治安等方面都有很大建树，因此受到皇室的青睐。乾隆五十年(1758)和嘉庆元年(1796)，两次进宫参加“千宴”。回国后，为了振兴家乡的教育，我捐资重建了关山书院，并新建了杨志馆。因此，他被安葬在东莞平定始祖。平定人指定一个文书写墓志铭让他们记住。
张穆(1805 ~ 1849)
字石舟，号翟，原籍平定商城，后迁居大阳泉村(今阳泉市郊区)。清代重要的爱国思想家、地理学家、编辑家，杰出的文化名人。他出身书香门第，从小聪明伶俐。他教史策各种艺术，他没有读过任何书，所以他在学习上取得了很大的进步。但他鄙弃仕途，专攻学术，潜心写作。在19世纪中期中国的大门逐渐向西方列强打开的时候，他敏锐地从文字训诂转向有益于边防的地理考证，治学严谨，考证细致，著述丰富。著有《延长地志》、《蒙古游牧志》。他还从《永乐大典》中画出了元朝大典的西北地图，送给他的好朋友魏源，并刻成《海国图》。写出著名的《海江源守序论》，赞美另一位朋友林则徐，一位禁绝鸦片的英雄。著有《斋》、《荆杂记》、《古谱》等。《蒙古游牧民族的故事》是他的代表作，长期以来被翻译成俄语、蒙古语等多种语言。他因批判时弊，刚正不阿而被后人称道。清代著名学者阮元看了他的作品后，感叹道:“二百年来没有这样的作品！”由于国事家事的干扰，再加上文字的辛苦和身体的过度劳累，他终于抑郁病倒了。卒于道光十九年(1849)，时年45岁。
只谈四大经典小说作为代表作。
《水浒传》是中国四大古典小说之一。
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的张卉小说，描写的是横行水浒的土匪。又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒传》，写于元末明初。作者一直有争议，一般认为是施耐庵写的。。施耐庵说，罗贯中编的。按宋江起义的通俗故事加工成型。该书讲述了北宋末年，官逼民反，梁山泊群英会起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。他塑造了宋江、、、、林冲、鲁等英雄形象。是中国古代优秀小说之一。
中国明代小说。也叫《忠义水浒传》，现在的版本简称《水浒传》。一般认为这是施耐庵写的。关于它的作者，明代有不同的记载。郎英在七修文稿中说:“《三国与宋江》是杭州人罗贯中编的。给旧以意义，必有书，故谓之编。”《宋江》亦为钱塘施耐庵之书高茹的《百川录》载:“忠义传奇百卷。《钱塘施耐庵本》，罗贯中编李志《忠义水浒传》中提到作者时，说是“石与罗公”。此外，田汝澄的《西湖笔记》和的《陈史》都有罗贯中的著述。胡应麟的《邵氏山房笔集》据说是“武林中史某所编”，“以乃庵之名代代相传”。概括起来，明代有三种观点:之说、罗贯中之说和史、罗合作说。现在，大多数学术界认为施耐庵写的。身世不详，施耐庵，一般认为是元末明初人。吴梅《古曲谈》记载施耐庵是元末剧作家的宠臣，不太可靠。20世纪20年代以来，在江苏兴化地区陆续发现了的一些资料，如墓志铭、石氏族谱中的传记、石的族谱及《兴化县志续》等。但这些材料存在诸多矛盾和明显的不可信之处，因此学术界对这些材料的真实性众说纷纭，多数研究者持怀疑态度，有待进一步研究。
《西游记》简介
《西游记》是中国的一部古典志怪小说，是中国“四大古典小说”之一。书中讲述了唐朝法师向西方取经的故事，展现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》这本书写于16世纪明朝中期。自出版以来，它在中国和世界各地广为流传，并被翻译成多种语言。《西游记》是中国四大古典小说之一。是最好的神话小说，也是大众创作和文人创作的结合。小说以七个“大闹天宫”的故事开头，将孙悟空的形象放在全书的首位。第八到第十二，我写了如来、观音出家、郑伟降龙、唐僧诞生的故事，解释经文的由来。从14号到书尾，我写了孙悟空被迫皈依佛门，保护唐僧取经，在八戒和沙僧的帮助下，一路驱魔，在西天成了“正果”。
《西游记》在中国乃至亚洲部分地区家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和《闹天宫》、《孙悟空三打白骨精》、《火焰山》等故事尤为耳熟能详。几百年来，《西游记》被改编成各种地方戏曲，还有各种版本的电影、电视剧、漫画、动画片。在日本和其他亚洲国家，也出现了以孙悟空为题材的文艺作品，风格众多，数量惊人。《西游记》的作者一般认为是明朝的吴承恩。一般认为《西游记》是无名氏民间作家和文人作家结合的创作成果。
西游记主要描写孙悟空保护唐僧西天取经，历经八十一难的故事。
原著已经被很多影视公司拍成电视剧，电视剧有很多版本。
红楼梦/view/2571.htm
三国演义/view/2372.htm