元元堂散文作品及作者介绍

《元元堂随笔》丰子恺(1898—1975)，原名冯润、冯仁，浙江崇德(今桐乡)人。早年就读于浙江第一师范，随李殊绘画。1921赴日本学画，次年回上海任教。1927年，第一本漫画《子恺漫画》出版。1929明凯书店编辑。从1930到1937，他致力于绘画和写书。抗战爆发后，先后在宜山浙江大学、重庆国立艺术专科学校任教。新中国成立后，任上海市文联副主席、中国美术家协会常务理事。主要作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂改写》、《子恺现代散文集》等十余种散文集，以及《子恺漫画》、《佑生画集》、《画鲁迅小说》等多种绘画集，还有多部学术著作和翻译作品。《园园堂散文集》是丰子恺先生的主要散文集。1927年，丰子恺皈依弘毅大师，并在他位于江湾李永义的寓所举行了仪式。丰子恺还请弘毅大师为他的住所命名。丰子恺在一张小纸条上写了许多自己喜欢的、能互相搭配的字，做了许多小纸团，撒在释迦牟尼像前的供桌上，拈了两次，用“元”字打开，就把公寓命名为“堂”。马上请弘毅大师题写“缘缘堂”的条幅。后几经迁徙，于1933在家乡石门湾的老屋后面建起了“缘元堂”。其实元元堂是没有大殿的，只是一个象征性的名字。以后丰子恺走到哪里，就挂到了哪里。直到1933，他在老家石门湾造了一个像样的房子，给了缘圆缘堂一个真实的形状。凯子先生在《我的漫画》一文中说:“得到一个主题后，想用文字表达就写散文，想用图像表达就写漫画。”他常说:“漫画和散文是孪生姐妹，要么有台词，要么有文字，只是表达工具不同。”漫步者是随意的，所以他的杂文其实可以称之为“漫无边际”。《园园堂杂文》可以说是丰子恺杂文的总称。这些随笔很多都是在石门湾的缘元堂时期写的，1934和1935为产期，每天都写，甚至一天多达两篇。元元堂的散文反映了社会的残酷、悲惨、不平等、虚伪和勾心斗角。他在《吃瓜子》一文中指出:中国人花在吃瓜子上的时间很多。以后恐怕“全中国都要在‘格、佩’、‘德、德’的声音中被消灭”？《肉腿》强烈控诉了社会的不平等:在农村的干旱中，全村男女老少出发去踏水车，在他们赤裸的肉腿中不停地蹬着水车，作者把他们与城市富人舞池中扭曲的肉腿联系在一起...除了写社会题材，儿童题材也是元元堂杂文的特色，丰子恺先生爱儿童的情怀在杂文中的流露不比漫画少。《华展日记》是一部多么天真无邪的小品啊！作者完全陶醉在孩子的感情里。他抛开了所有大人的偏见去窥视孩子纯洁的心灵，觉得大人的行为越来越奇怪。《为人父》这篇文章描述了小贩拒绝支付价格，因为孩子们急于购买。孩子买不到鸡，哭着回了家。这篇短文是一种简单的方式，通过世界上琐碎而普通的主题来解释人生哲学。郁达夫在他主编的《中国新文学系列(2篇散文)》的序言中说:“人们只知道他的漫画引人入胜，却不知道他的散文优美而神秘，其精神远非他的画笔所能及。”