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历史上诸葛亮诅咒王朗致死是真的吗?

《三国演义》里写了诸葛亮的振振有词。除了赤壁之战在吴栋与儒教的口水战,还要算出六座祁山中的一座来攻魏,魏蜀两军把王朗骂死了。在蜀汉和魏国军队面前,王朗先是给诸葛亮讲了的一大套理论,甚至劝诸葛亮“叛逃卸甲,礼尚往来,不可失侯”

诸葛亮听了这话,在车上哈哈大笑说:“我以为汉朝的老袁大臣们一定是高看了。你怎么能说出这样轻蔑的话...我知道你做了什么:你住在东海之滨,第一个把小莲推进了WTO理匡君辅佐国家,安汉兴刘;什么时候帮贼,密谋篡位?罪大恶极,天地不容!全世界的人都想吃你的肉!.....既然是吃饱了撑的,那就只能藏着头乞讨温饱;安敢装入伍前的天数!白头人,丑老贼!你今天就要入土了,怎么能见二十四帝呢?老贼,退后!你可以教造反派跟我斗!”

诸葛亮的话针锋相对,刻薄至极,把王朗骂得体无完肤。“王郎听了,气得大叫一声,死在马下。”——也就是说,王郎真的被诸葛亮活活骂死了!

但以上精彩情节,其实只是小说家罗贯中的杜撰。查三国志等史书,找不到这段话的踪迹。诸葛亮(181年-234年),又名孔明,三国时期蜀汉宰相,中国历史上著名的政治家、军事家、发明家。东汉末年,徐州琅琊杨度(今沂南县)诞生。我年轻时在南阳县读书,当地称之为卧龙和龙符。后来刘备邀其为官,对孙刘联盟和建立蜀汉政权起到了决定性的作用。刘备死后,诸葛亮被封为武乡侯,辅佐刘禅,成为蜀汉实际的政治和军事领袖。五次率军北伐曹魏,第五次北伐时病逝于五丈原,奉行忠君武侯。后人常称诸葛亮为武侯,诸葛武侯。诸葛亮作为中国传统文化中忠臣贤士的代表,可谓家喻户晓。

电视剧《三国演义》中的王朗

王朗(公元152-228)。籍贯:徐州东海(今江苏)。伊通经典任大夫,先后任秋艳巡抚、会稽巡抚、谏官、魏军巡抚、御史大夫,最后死在司徒雷登(相当于宰相)的岗位上。谥号“成了侯”。王朗是三国时期的一位儒生。《三国志·王朗传》记载,王朗早年以才华横溢、学识渊博著称,汉末割据时徐州牧民陶谦任命他为会稽知府。曹石三代对王朗也是非常赏识的,从曹操时期的辅佐大夫、参与军务,到曹丕时期的魏县太守、少府、丰昌、大理、司徒献酒,最后曹睿时期的司徒身居高位,为曹魏政权的建立和巩固立下了汗马功劳。陈寿对他的评价是:“王朗文采丰富,诚皆一时之帅。”。

王朗国家级自然保护区照片

经过仔细考证,王朗与当时在中国南方的宰相诸葛亮,在官位和贡献上并无太大差别,同为中国北方曹魏政权的一代名臣。没错,王朗死于公元228年,享年77岁,恰好是诸葛亮出祁山的那一年。但根据现有史料,王朗并没有随军出征,而是死在了大后方魏国的都城许昌。至于罗贯中为什么要编造《三国演义》中诸葛亮当面骂王郎的情节,清代毛宗岗先生曾有过精辟的分析:罗贯中把这次谈话视为诸葛亮讨伐曹魏,借诸葛亮之口为北伐中原讨回公道:“吴侯虽有继位之报,但恨贼无报。现在你看一篇骂王郎的文章,就当是对曹丕的骂,也就是当个通知。”

虽然历史上王朗和诸葛亮在战役前并未谋面,但他们在东汉末年确实* * *同居,并没有“关公vs秦琼”的故事那么明显。更有意思的是,两人之间确实有过远距离的笔墨交集。据《三国志·许婧传》记载,王朗和蜀汉大臣许婧是老朋友。蜀汉政权建立后,王朗多次上书劝许婧等蜀汉大臣投降曹魏,但许婧不予理睬。王朗一直没有放弃,但同时又向诸葛亮发起了挑战。诸葛说:建兴元年(公元223年),魏司徒华歆、王朗、商群、太史令徐志等人分别致函诸葛亮,称“陈天命欲使全国为诸侯”。面对曹魏的舆论攻势,诸葛亮写了一篇题为《正一》的文章,在文章中斥责王郎“所谓丢了性命还费心写毛笔字,夫君大人君子不作为”之类的话,严厉反击王郎的言论。显然,这场笔墨之争被展出历史经典的罗贯中注意到了,成为他创作《三国演义》的素材。

罗贯中和他的《三国演义》

至于还原历史,王朗和诸葛亮一样,显然是三国时期为中国历史做出贡献的一代名士和大臣。罗贯中为什么要把王朗的漫画变成一个老朽的小丑?这个问题其实不难解释。《三国演义》描写了旧中国从东汉末年到西晋初近百年的历史,反映了三国时期的政治军事斗争和各种社会矛盾的渗透转化。罗贯中的道统思想体现在他对三国的态度上,以刘备集团为描写中心,尊刘反曹、扬蜀抑魏的政治倾向贯穿小说始终。所以曹魏集团的大部分王公大臣在《三国演义》中被罗贯中妖魔化也就不足为奇了。