Fangirls的创作范围很广，不仅有ACG，还有电影、文学作品，甚至现实生活中的明星。
大多数人误解了“范女”这个词的含义。他们认为这个群体是容易满足于低级趣味创作的女性。他们认为自己的行为不仅亵渎了原著精神，扭曲了原著人物，也让很多人看到了与事实不符的同性恋者的生存状态。其实，同一个女人的美色创作和真正的同性恋文学是有非常清晰的界限的。同样的女生对外展示的只是她们对原著/原著人物的幻想，她们自己的努力也倾注在创作中。但由于创作内容本身的特殊性，不是同一个女生的人很难理解她们的做法。正因为如此，他们通常只和同为女生的“圈内人”交流。但由于近年来她们创作的规范化和高质量，以及外界对同性女性认识的提高，逐渐被外界接受。
“fag_hag”这个词在同性恋女性和英语之间也是有区别的。“Fag hag”是一个因人而异的俚语。它指的是喜欢和男同性恋在一起的女性，通常和他们有着非常强烈和亲密的友谊。在美国东西海岸的大城市非常普遍，尤其是在时尚、演艺、音乐方面。虽然中文中与这个称呼最接近的词是同一个女生，但由于同一个女生在日常生活中通常与男同性恋没有频繁的接触或亲密的关系，所以还是有很大的区别。
40岁的姑娘？
在华语地区，无论是台湾省、香港还是大陆，年轻女性仍占同性女性的大多数。但随着互联网的发展，我们也可以看到“年龄和资历不是问题”的趋势。
同性恋女性是一个具有强烈认同感的群体，体现在语言的使用和群体内部特殊同性恋语法的盛行；认同感还体现在对族群的贡献上，从各种网站的创建和更新速度上也能看出来。另一方面，族群内部强烈的认同感往往与一定程度的外部封闭性有关，也影响与一些女生和普通大众的人际交往。相当一部分女同性恋自吹自擂施虐、乱伦等“恶趣味”，往往令外界人群震惊。
怪胎和同性恋
男人可以是女生吗？同性恋女性团体通常称男性爱美者为美人狼。但是结合酷儿身份理论，为什么一个男人就不能像一个女孩一样欣赏美的作品呢？
同性恋男子
目前，同一个女性族群中有一些男性，他们中的一些人也积极参与创造，这被称为族群内的同男性。很多人错误地把男同性恋等同于男同性恋，就像他们把女同性恋等同于女同性恋一样。但是，男同性恋本身并不是男同性恋，而只是坦碧文学观众中的男性成员。虽然人数不多，但这部分成员结构也像社会一样，包括异性恋者、双性恋者和同性恋者，或者其他族群。代表:Bat
腐女
指的是女生中最喜欢低级趣味的女生，无论任何创作多少都会与美有关(无论多少)，甚至自己做“这些”内容，女生被人群戏称为“腐女”(字面可以理解)
腐女“腐”在日语中有无可救药的意思，腐女指的是对男男恋爱漫画(也就是男生恋爱，BL系列)情有独钟的女性，这通常是喜欢同性恋动漫的女性互相嘲笑的一种方式。简单来说，就是比一般喜欢BL的女生学习/沉迷更深的女人。
普通女孩
在日本，一般的女孩子不一定爱美。他们或多或少会涉猎美色(或者只是他们的性幻想)，但一般会对传统的同性恋或者美色比较反感，所以才会有腐女这样的称号。
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原创就是人物设定由作者自己决定。
粉丝和原创是对立的。
粉丝是指来源于漫画、动画、小说、电影等作品，甚至现实中已知的人物和设定的物品，以及图片类电子游戏等其他物品，如神话粉丝、反转粉丝、网球王子粉丝、棋魂粉丝、SD粉丝、银河英雄传说粉丝等。
“斗金”一词是在日语中引入的。查日语字典，有两种解释，一种是“同一个人，同一个人”，一种是“志同道合，志趣相投”。这是后者，然而，在一般的使用中，“范”不一定是指“爱好相同”，也可以指“自我创造，不受商业影响”。是一种“独立”的处境，是一种“独立的文化”。至于“扇”字是孙中山先生发明并使用的说法，我们无从考证，但肯定是在日本使用过之后，“扇”字才会流传到当地进行这样的解释和使用。
至于“粉丝圈”或“粉丝圈”，就是粉丝板块。《同人志》(fanzine)是一群志同道合的人一起出版的书籍和出版物，但大多与漫画或漫画文化有关，且多为自费，不同于商业漫画，有更大的创作自由和“想画什么就画什么”的味道。另外，传统版的《同人志》应该写成“同人志”而不是“同人志”，因为“志”和“志”在繁体字中有明确的分工，只会让人产生误解，容易与其他名词混淆；而日本人的同人志写法和传统写法一样，写“同人志”。
我们还将讨论这种漫画迷文化。虽然，按照上述“范”的定义，还包括独立的小说、诗歌等创作出版物。但在这些独立的文学领域中，很少使用“范”这个词。这就是基本定义和“范”字所用领域的区别。本文中的“粉丝”是指漫画文化的粉丝。
不同类型的“繁峙”
在同人的编年史中，也有各种分类。首先要说的是“原创”和“改编”的区别。“原同人志”是指故事人物、内容、情节等。，都是自己创造的。理论上他们自创的成分比较高。至于“范雎改编”，有人称之为“范雎演绎”，即改编其他已有的故事，包括改变故事情节，改变部分人物，甚至合并几个故事。虽然主题取自现成的故事，但也有作者的创作。在艺术上，再创造也是一种创造。再加上，就算是“原创范志”，也不代表真的没有别人的元素。有时候会出现别人的动漫角色。甚至有些“原创”是别人故事的主心骨，不过是穿上自己创造的角色，换个时间地点组成的。像这样挂羊头卖狗肉，比明确表示是改编更没新意。这些情况不算多，但足以证明有时候“原创”和“改编”并不像是有楚河汉界，两军对垒。我们不应该不认同一方，因为大家不都是画自己想画的东西，表达自己的想法，做出自己的创作吗？
有人将改编粉丝编年史细分为“动画改编粉丝编年史”和“游戏改编粉丝编年史”。这种分类，读者能找到名字，知道意思，作者也没必要再解释一遍。奇怪的是，前者通常被称为“阿尼帕罗”，后者被称为“加姆帕罗”，其中“帕罗”是“戏仿”的简称。而“范雎改编”又叫“戏仿”。但是字典里对“戏仿”这个词的解释通常是贬义的，要么是拙劣的模仿，要么是滑稽的模仿别人风格的诗。即使你想把这个词改成中性，但“模仿”和“改编”总是有区别的但既然已经用上了，作者也没有能力再拉缰绳了。
此外，还有所谓的“个人编年史”和“二人编年史”。其实一般的范编年史，大部分都收藏了四五个人或者更多人的作品，但这些叫“个人编年史”、“二人编年史”，都是只有一两个人的作品。但我们不同意将“个人编年史”、“双编年史”的名称与“粉丝编年史”区分开来，这似乎是将我们自己与“粉丝编年史”割裂开来。“粉丝”所指的其实就是这种自创的粉丝文化，所以即使得到了一个人，也不应该在没有一群志同道合的人的情况下把自己拉走。我们认为称之为完全由世卫组织绘制的粉丝编年史更为恰当。粉丝圈里也有人把《樊志改编》称为“樊志改编”和“樊志解读”，我们不认同这个称呼。