封神榜里的袁洪是不是孙悟空
当然不是了，分析一下：
1.《西游记》的原著里并没有说孙悟空是谁谁谁的转世，所以电视剧里的相关情节就是瞎编，不能说明任何问题； 2.《西游记》和《封神演义》没有任何联系、反倒是《封神演义》极可能和《西游记》有联系，从吴承恩和许仲琳的生卒时间来推算，《封神演义》的成书时间应该是《西游记》之后，所以孙悟空不可能是袁洪的延续，而袁洪这个形象则可能是在模仿孙悟空，再或者许仲琳也许是故意要把《封神演义》弄成是《西游记》前传的模样。 3.从原著内容上来看，孙悟空早在五帝定伦的时候就已经被仙石孕育了，而袁洪是商末周初时的妖怪，孙悟空怎么都不可能是袁洪投胎。 袁洪和孙悟空是一个人吗通臂猿猴，袁洪。在商末周初的那场封神大战中，身为梅山七怪的老大的袁洪在其中担任了重要的角色。与二郎神斗法不分胜负，没有吃过太上老君的仙丹，却也是不死之身，最后靠女娲炼制于混沌初开时的顶级神器江山社稷图，才将其禁锢，最后用神秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他歼灭。
灵明石猴，孙悟空。这是四大灵猴中最闻名遐迩的一位，万人崇拜的齐天大圣美猴王，孙悟空是四猴中唯一拥有师傅的，还不止一个。第一个师傅是号称地仙之祖和如来佛祖一起谈经论道的菩提祖师，门下弟子遍布三界；第二个师傅则是东方仙界第一的如来佛祖的大弟子金蝉子。 袁洪是不是孙悟空的前世？两种解释：第一种是：说猿洪乃是赤尻马猴成道。赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。当年封神大战猿洪天君自知要上封神榜，事出无奈将一部分灵智封入了五彩神石中。后封神之站猿洪天君身死，原流在身上的神智上了封神榜。而五彩神石中的因吸收天地灵气化出了灵明石候的孙悟空。 等孙悟空大道有成猿洪天君就可脱的封神榜。第二种不是：猿洪乃是截教弟子封神之站时身死。上的封神榜。姜子牙带天封神时封为四废星君。孙悟空是女娲娘娘炼石补天是留下的一块顽石所化。师成菩提祖师。取名为孙悟空。
袁洪是孙悟空的前世吗？怎么越看封神榜越觉得像是西游记的前传啊。我觉得可以说是。严格一点，也可以说不是。以下是我的理解：
首先，有人认为吴承恩的《西游记》比许仲琳的《封神演义》成书早，而《封神演义》里的袁洪又与孙悟空有着千丝万缕的联系，所以“袁洪”有抄袭“孙悟空”之嫌。这样的观点是错误的，因为在这两位作者之前，民间就流传着诸多关于唐僧取经和武王伐纣的神话故事，两位作者对这些故事所做的工作更多的是梳理，而不是创造。而孙悟空和袁洪两个人物在民间神话故事里出现的先后顺序已无从考证，所以两本书里这两个人物不存在谁以谁为原型这么一说。 既然讨论袁洪与孙悟空的关系，那么就要从《封神演义》和《西游记》两本书里取证。 在《封神演义》里，袁洪是白猿得道，和孙悟空一样，是个猴子形象。后来袁洪被女娲娘娘和杨戬封于《山河社稷图》内，并将《山河社稷图》送往东胜神州傲来国，还说图里的山河什么的都会化为实体，只有袁洪化身的那块五彩神石可以吸收天地日月之精华孕育出生命。大家都知道，猴哥正是东胜神州傲来国一块灵石吸收天地日月之精华所化。而且猴哥出世的年代大概正是预言袁洪所化五彩神石孕育出生命的年代（以前我算过，现在有点记不清了，有兴趣的朋友可以查阅资料算一下），对照袁洪的结局和孙悟空的出世的这些信息，不难看出袁洪就是孙悟空的前世。 为什么严格的说，袁洪又不是猴哥的前世呢？《西游记》里如来佛祖有一段话如下： “周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。 第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。 第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。 第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。 第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。 此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。” 《西游记》里说过猴哥是“灵明石猴”，而《封神演义》里说过袁洪是“通臂猿猴”。大家知道，《西游记》里有真假美猴王，那个假的猴哥正是“六耳猕猴”。六耳猕猴和猴哥长得是一模一样，本领也是一模一样，其实在书中可以看出六耳猕猴就是孙悟空的一个化身，就像一个人有双重人格，而激发猴哥“人格分裂”的就是他和唐僧关系不和。 那么到这里关系就很明确了，“灵明石猴”、“赤尻马猴”、“通臂猿猴”、“六耳猕猴”其实就是孙悟空的四重人格，而孙悟空平时表现出来的，也是我们所熟悉的猴哥就是他作为“灵明石猴”的那一面而已。所以，从这个角度说，通臂猿猴袁洪只是孙悟空的一部分，也可以说他和其他三猴***用“孙悟空”这一个身体。所以，严格的说，“袁洪”和“孙悟空”不能画等号。 另外，《封神演义》里的袁洪就会七十二变，而故事年代靠后的《西游记》猴哥出世之后才和菩提祖师学的七十二变，这是一个有联系也有冲突的点，这样的点也不止这一个。说到底，中华上下五千年，整个神话系统瑰丽多变，错综复杂，能自圆其说就是故事，不必太较真。再说，《西游记》和《封神演义》里有意无意都会多多少少渗入作者本人的三观，有联系，有冲突，都很正常。 相比之下，中国神话没有西方神话的脉络清晰，却比西方神话更绚烂多彩。 纯手打，O(∩_∩)O~~ 袁洪是孙悟空前世吗？这么说是有原因的，从功法上说两人都是修炼的八九玄功，武器都是拿着棍子。
但是在百度百科里有一段备注，说袁洪已经被封神了，所以不能转世。 可是，唐僧以前也是神，猪八戒也是神，再说了神仙转世在神话小说里司空见惯，所以百科只是个笑话。 首先在封神里，袁洪被斩仙飞刀砍下了头颅，至于头颅最终去哪，袁洪的下落都没讲，然后在西游记里，说孙悟空的那块石头，上有九窍八孔，而九窍八孔正是头颅，在石头里也有讲，里面有仙胞。 其中也有对话，因为孙悟空与猪八戒拿不住九头虫，两人在岸边发愁的时候，天上飞过去了一队人马正是梅山七圣，孙悟空对猪八戒说，八戒你去请二郎大哥帮忙吧，八戒说，你自己怎么不去？孙悟空说，二郎大哥曾经降服与我，我没脸去求他。 也不知道孙悟空什么时候认了一个大哥，但是梅山兄弟也称孙悟空为二哥，其中要知道一件事，孙悟空在唐僧团队里是老大，在四大圣里是老四，这个二哥不知是从哪里来的，除非梅山兄弟认为，杨戬是老大，而孙悟空是老二，当然孙也是梅山七圣曾经的老大。 当然很多人嗤之以鼻，认为西游记是独立小说，所以你认为是就是，认为不是就不是。 二郎神的梅山兄弟就是封神榜里的梅山七怪么？老大袁洪是孙悟空，也就是猴子
明确告诉你不是，猿洪也不是孙悟空。梅山七怪和梅山六兄弟是两个完全不同的集团，只不过同在梅山而已。
梅山七怪是杨戬在封神时期遇到的对手，后来封神以后成为杨戬的部下，并且全都是妖怪，形态各异。至于梅山六兄弟，则是杨戬肉身成圣后在梅山遇到的能人异士，后来追随杨戬在灌江口，是杨戬忠实的跟随者和支持者！
首先，梅山七怪是封神演义里的人物，指的是袁洪(猿猴)，常昊(长蛇)，朱子真(野猪)，4杨显(山羊)，5戴礼(山狗)，金大升(野牛)，7吴龙(蜈蚣)。
其中又以白猿实力最强，白猿有一个叫多智真人的是叔叔，也是一个得道的老猿，邪恶多端，为了提升实力，便与桃精千里眼高名，柳怪顺风耳高觉狼狈为奸，收取童男童女的心肝，后来女娲派正一道人收服多智真人，白猿亲眼看见叔叔被杀，由此心生恨意，而这正一道人便是姜子牙的前世。
所以当姜子牙率兵来到孟津，白猿便化名袁洪，与其他六怪及千里眼顺风耳下山报仇，后除了白猿都被杨戬所杀，白猿实力强悍，与杨戬不分上下，后落入山河社稷图被俘，为陆压道人七宝飞刀所杀。
梅山七怪本都是妖怪，且都算是死于杨戬之手，所以与杨戬算是有仇的，死后都被封为星君。四废星袁洪，天瘟星金大升，荒芜星戴礼，伏断星朱子真，反吟星杨显，刀砧星常昊，破碎星吴龙。
而梅山六兄弟则是辅佐二郎显圣真君（二郎神）的六位神仙，与二郎神并称梅山七圣。他们分别是梅山太尉：康安裕，梅山太尉：张伯时，梅山太尉：李焕章，梅山太尉：姚公麟，梅山将军：直健，·梅山将军：郭申。
杨戬当初肉身成圣，便是肉身当了神仙，魂魄却转世投胎做了杨天佑和白莲公主张三姐的儿子杨二郎，后来在梅山中结实六位奇人异士，就是梅山六兄弟，加上杨二郎，合称梅山七圣，都是属于散仙级别。
扩展资料：
梅山六兄弟最早是出现在小说《西游记》之中，可是实际上《西游记》中对于梅山六兄弟的叙述非常的少，只是称他们是二郎先生真君的跟班，只是简要的叙述和略过。
而“梅山七怪”在封神之中却有着很多的戏份。相传是小时候的哪吒三台子偷偷的吃了新结出来的蟠桃，可是在开心之际，不小心将旁边的七个蟠桃给打落了凡间。七个蟠桃下凡造成马，狐狸，狗，鼠，猿，老鹰，龙蚣这七个动物成了精怪。
哪吒三台子因此下凡将妖怪打败，之后这些妖怪又去帮助商朝去阻拦讨伐的西周军队，最终被杨戬所制服。从这里我们仿佛感觉到梅山六兄弟与“梅山七怪”之间根本没有一点的关系，两者根本都不处于一个体系之内，难以相提并论。