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长篇连载：《三国演义》的“性之病”（之三） 五 忠义才是“刘阿斗” 〇如果投降反倒成了“大忠大义”，我们还要这劳什子做什么？ 忠义的主题在忠义的典型这里走了麦城，可能会让一部分人大跌眼镜。但在我看来，矛盾早就潜伏在关羽的“有条件投降”之中。请大家想想，什么叫“降汉不降曹”？难道刘备的队伍，原本是背叛汉室的“反政府力量”？这真是笑话！ 问题是，这样的笑话，为什么没有人戳穿？ 也只有一个答案：我们喜欢忠义，我们吃这一套。至于它的内在矛盾，我们可以装着看不见，或者有意无意回避它。我们有这个“阿Q精神”。 喜欢忠义也不奇怪。长期以来，中国都是农业社会，又重农抑商。这就不可能产生契约精神。没有契约精神，就不会有法治传统。契约和法治靠不上，就只能靠道德。或者说，只能“以诚信代契约，以道德代法治”。这就首先要讲“忠”，其次要讲“义”。忠用来规范自己，义用来规范别人。我忠诚，你仗义。上下左右，就都搞掂了。于是，秩序……