在农村确实偶尔有这样的事情发生。之所以发生这样的事情，绝大多数的原因都是因为当事的主家个人原因造成。
比如前几年，我舅舅的村子里就有这样的事情发生。一位老汉活着的时候，村里无论谁家有红白喜事都不去帮忙，不赶人情不随份子。这样的人家，在我们当地的农村有一个词形容叫:“过死门子。”
这位老汉去世后，远在外地的儿子回来处理后事。结果左邻右舍、乡里乡亲没有一个人过来帮忙。无奈之下，他只能挨家挨户磕头去请人家帮忙。好歹有几个人碍不过情面，过来帮忙。但是出殡那天，无论如何也是凑不够16个人来抬杠。村里能抬杠的人，要么是推脱家里有事，要么就是闪了腰身体不舒服。实在没有办法，老汉的儿子只能花钱在邻村雇人过来抬杠。
丧事尚未办完，他们家发生的事就在十里八村流传，成为乡里乡亲茶余饭后的谈资与笑柄。
谢邀：
题主问，大伯去世，出嫁的女儿请村里人帮忙没人帮，你怎么看？
我认为这是多方面的原因造成的，一，在当今大环境下，农村绝大多数青壮年都去外地打工。仅剩下极少数出不了远门的一些人也会就近找点活干，其码每天能挣个一头二百。由于利益的驱使，或是工作单位不容易请假，所以才导致这尴尬局面。
二，有些人瞧上不瞧下，做事讲究回报。他家没有儿子，女儿又嫁到外乡，给他误工帮忙，自己一旦有事，也用不到他，所以就不做这赔本买卖。
三，亡者在世时或因种种原因得罪了一些小人，或得罪了在村里有些影响的人。这些人趁机从中作梗，就是给予难堪。
题主的问题，在一般情况下还是很少见的。农村人都憨厚老实，乡情味浓，常说，＂死者为大＂。只要孝子孝女去请了，就是有天大过节，也应一死百了。绝大多数的人都会摒弃前嫌主动的去送亡者一程！
首先，可以判断这位大伯没有儿子。一个出嫁的女儿披麻带孝向邻里求助帮忙，而怜居却视若罔闻，这岂不是咄咄怪事？
在一般情况下，农村里的白事情都是不请自到的，哪有主人上门央求这种情况？在我们当地有出殡三声炮的说法。三声炮响之后，邻居壁舍、亲朋好友、乡里乡党都不约而同赶到逝者家中，听从总管号令，完成涉及丧葬的一切事宜。
即使逝者生前得罪人很多，但“一了百了”，死者为大。作为在世之人，不会和一个死者斤斤计较。故村里人无论从哪方面讲都应当出手帮忙。如果拒绝帮忙，就有点不尽人情和小家子气了。如果所请之人都不肯帮忙，那么这里的村风就有问题了，真的成了“鸡犬之声相闻，老使不相往来”啦。
毛主席曾说过:村里的人死了，要开个追悼会，用这样的方法寄托我们的哀思。因此，凡村里有白事情，一定要出手帮忙，且不可隔岸观火，看笑话。
具体情况得具体分析。
前一段时间，老家有一位亲戚去世了，丧事我牵头操办的。刚开始村里陆陆续续来了几个人，还是一些老弱病残，其中一位连走路都是颤颤巍巍的。组长告诉我，村里能来的都来了，青壮年都到外地打工去了，留在家里的就是留守儿童和妇女，还有这些空巢老人。我看着荒废的田地，杂草丛生的乡村小道，还有无人居住且破败不堪的房屋，我知道组长说的是实话。如果不是我打电话给外地的本家兄弟，他们纷纷返乡***同操办这场丧事，我估计连抬棺上山的人都凑不齐。这就是真实的农村现象，尤其是那些偏僻而又贫穷的小山村，那里人烟稀少，人去楼空已经很普通了。
村里有老人去世了，已嫁女儿请人帮忙没人帮，也许有以下几种情况。
一是去世老人的儿子没有出面，而是由出嫁的女儿去请的，人家压根不买帐。农村里有一些根深蒂固的习俗，就是老人去世了，应该由孝子贤孙出面请人帮忙，面子是给他们的，下次帮忙人家里有个什么大寒小事，孝子贤孙也是要去帮衬的。在我们老家，这种相互支持和帮忙叫“换工”。倘若是结婚了的女儿出面请求帮忙，人家为什么会拒绝呢？在农村人的观念里，嫁出去的女，如同泼出去的水，女儿说话没有份量，被请的人没有受到尊重，再者说了这些被请之人家里真有个什么事，做女儿的会来帮忙吗？所以，女儿出面去请人帮忙不妥，肯定效果不明显。
二是去世老人没有儿子，只有已经出嫁的女儿。由于女儿出嫁，村里面谁家有个红白喜事，做女儿的跟他们没有什么联系互相走动，更没有什么人情往来。父亲去世，临时抱佛脚请求他们来帮忙，人家肯定不乐意不接受。在这个方面我的父母亲做得很好，我们一家离开老家近四十年了，在那里已经上无片瓦下无寸地，但父母亲始终与左邻右舍保持联系，谁家有个什么事，就会电话通知我去凑个热闹，就算人不能去，人情必须到位，包括那些孤寡老人去世，也会要求我回老家去帮忙办丧事。可以这么说，父母亲已经为我们兄弟姊妹在老家积累了很深很厚的人脉资源。
三是去世的老人存在自身原因。这话怎么讲呢？就是老人在世时，性格古怪，不懂得人情世故，或者因为几寸田地和一米吧的地基，与左邻右舍发生过争执和不快，关系不是那么和谐。也许老人过去一直很强势，属于那种无事生非和胡缠蛮搅的人，把村里的人都得罪了。尽管老人去世了，女儿也出面请求帮忙，但依旧没有人愿意料理他的后事。
不论出于什么原因，通过这件事情给我们提了个醒。做人做事要与人为善，不要斤斤计较，一个人赤裸裸的来到这个世界，还得魂归故里，化作清风明月与泥土融为一体。争来夺去和荣华富贵也是一生，平淡无奇和粗茶淡饭也是一世，带不走一片云彩。人脉是一种资源，不能只讲索取而不付出。人情是把锯，拉过来拉过去。只有悟懂了这些道理，我们才会多一点宽容和理解，少一些尴尬和责怪。
农村这种事，如果去世者有儿子的都是儿子去下跪求人帮忙不是嫁出的女儿去的，如果去世者没儿子，就会侄儿去的。另外是不是去世者生前为人处事有不妥对人之处。
去世之人没有儿子？也没有侄子（期服侄或功服侄）？如果有儿子或侄子，其女儿去请人，就难怪没有人去帮忙了。如果是没有儿子，也没有侄子，女儿去请人，人不去，说明死者活着时人缘不好，是德不配位的人。
90％是因人缘不好！我村70多户，姐嫁城镇，我们三兄弟都在城里工作，都是离家20好几年了，而且父母都随我们过，老屋都烂的不成样子。父母亲相隔几年都相继去逝，拉回去土葬，在家热闹了几天，都很顺利的出了殡。
父母在世时，村里的红白喜事我们都随着礼，有空时还亲自回去坐坐！每次回村都去村里转转，从不摆架子！带一些零食在村头孩子玩的，大人聚的地方散散！
…………
如今父母都不在了，回村随礼，回城时还是满车箱是亲情，东家拿几个土鸡蛋，西家拿几个冬笋，左邻右舍送些不常吃的土东西什么的！
农村人呀，不怎么看好你拿多少钱给他，聊聊天他们的话题就足够了，村里路面硬化没要我出钱，我就私自买了一批树送给他们种路边，数目不大的，村里要什么的适当捐赠一些！
我工资也不高，如今将临退休也才7000一个月。
人，讲究相互帮助与走动，帮助，如果平时没有帮助过村里的人。走动，平时邻居之间，没有人情往来，过年过节又没有给他们拜年送礼。
如果发生这样的事，为了自己的面子与自尊，最好不要求别人。为什么呢？
因为求别人，别人都会想着看笑话，原因就是自己平时关系没处理好。即使关系好，最好还是金钱解决，不然会欠别人一份天大的人情，欠人人情，心情压抑生活的也不开心。
农村有一句俗话讲"亲戚只为亲戚好，隔壁只望篱笆倒″。篱笆就相当于现在的院墙，它倒了之后，别人的视野会更开阔，心情会更好。现在的农村淳朴的人少，能不坏你的事，就算不错啦！我不明白，是什么原因造成的。
如果平时不能够帮助别人，真的发生这样的事，最好的办法还是有的，花最少的钱，就可以办好。
我认识的一位朋友，他就是这种情况，他在外地工作，平时回老屋的时候少，八十多岁的老父亲，不愿同他住在一起，在老家病故，很多人想看笑话，还有的人，等他跪地求人葬父。
想不到，他在老屋把老人放了几天，该放鞭炮时就放鞭炮，下葬请挖机二个小时就搞定，就是这么简单。
我认为在生对父母好，出殡少花钱，也是对父母，亲人最大的孝顺，因为他们也希望活着的后人，日子过的更好！
无论是出嫁的女儿还是在家的儿子，家里老人去世了，没人来有没人来的道理，很正常，不必纠结。不要拿过去的眼光衡量当今的 社会 ，婚丧嫁娶，目前在农村都是很简单的，跟过去没办法比，以前谁家大事小情的半个村的人都来张罗，都是相互帮助，因为家家都会有事，人情味浓厚。
如今就不一样了，人人都是在努力赚钱，村里没闲人，锁门闭户，年纪大的附近打工，年轻的外地打工，人与人之间感觉冷漠了，人情味也淡了很多，一般情况下老人去世，披麻戴孝的一部分，张罗人一部分，人并不是很多，现在丧事都简化了，一条龙外包了，只要多花点钱这些事情一样能过去。尤其是疫情期间，更简单。
未来村里帮忙的人是越来越少，这也是 社会 发展的必然规律，所以老人在世的时候，多尽点孝心比啥都强，比去世后为了面子瞎折腾强的多。